十二年一次的火供法会
答：就法会而言,如大灌顶、大火供、大烟供、超渡、闭关、建庙、建塔都必须要借地,才能圆满吉祥无劫难,但小修法时,如个人修行则不修借地。借地时二种必经程序:第一,向政府借地及土地主人借地,必须要对方要同意。第二,向地神母借地:必须要皈依、发菩提心、观想本尊后,地神母将由地现,欢喜赞叹,并请修行者用...
答：火供法会 ： 在佛陀八万四千法门当中，为使众生去除五浊、三毒，首以布施来对治。布施有许多种，火供乃金刚乘中为众所耳熟能详的，不仅可上供诸佛菩萨且下施六道众生。而且其见效很快.依佛陀之佛行事业，火供有息、增、怀、诛四种，当我们做火供时，必须先得地神之允许，才能达到效果，真正利益一...
答：火供可分为上等修行火供、中等修行火供、下等修行火供。(一)上等修行火供:主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别,在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障,不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供,又称真实火供、大乐智火供,属于无形火供。做这种火供的上师,如占巴南...
答：火供是古印度佛教中的一种仪式，也称为火供法会或火祭。这个仪式是为了让人们通过燃烧各种物品来表达他们的敬意和感激之情。火供通常由一名僧侣主持，参与者会围绕着火堆，向佛陀和其他众生祈祷。在火供仪式中，参与者通常会献上各种物品，例如糯米、花、香料和木材。这些物品被认为是神圣的，因此献上这些...
答：！“火供分胜义火供”和“世俗火供”，火供是超度亡魂的其中一个法会，火供的威力是能伏顽固魔的，如果是世俗的火供就不能参加，因为主持火供的人如果用手点燃供品那证明这个人是凡夫，不是圣者，没办法伏魔，魔伏不了，被超度的众生还会回来找火供的人员，因为他们没有把他们给超度骗了他们，所以很多...
答：1. 农历六月初五，卡山喊毕地卡哇寺举行藏族的火供法会。2. 火供是藏传佛教密宗特有的供养仪轨，通过焚烧贡品、谷物、树枝、咒符等来供养神灵。3. 火供修行属于金刚乘，是一种非常殊胜的法门。4. 修火供可以帮助众生消除业障、增益福德和智慧，从而获得福、禄、寿、财等功德利益。5. 卡地卡哇寺，...
答：火供的主要意义是在做供养。火供出自藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。所有的供品，如五谷杂粮、油、金银等等，都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力，藉由燃烧供品，他们都欢喜接受。火供的主要目的是在做供养，我们将...
答：就法会而言,如大火供、大灌顶、大烟供、超渡、闭关、建庙宇、舍利塔均须借地,始能圆满吉祥无劫难,但小修法时,如个人修行则不修借地。(2)借地时二种必经程序:〔1〕向政府借地:可分两种情形:1若宗教国家:如西藏、尼泊尔、台湾等不须此程序。2若非宗教国家,则须先向政府机关借地,通过后才可修法。〔2〕...
答：每年都有举行火供法会
答：火供天珠是指用火焚烧过的天珠。火供是一种仪轨，指用火焚烧供养物品以象征奉献给诸佛菩萨，包括佛教用品、食物以及各种珍宝。法会结束后，供养者可找回被供养的天珠并佩戴，寓意着求得诸佛菩萨的加持力量。天珠经过火供后，由于品相变差，经济价值会有所降低。因火供程度的不同，天珠分为轻度、中度、重度...
网友评论：
阴巧13235326393：
用酒火供的意思 -
21979巩胥
： 火供:以燃烧供品的方式供养给本尊.火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等.所有的供品,如五谷杂粮、油、金银等等,都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力,藉由燃烧供品,他们都欢喜接受.火供的主要目的是在...
阴巧13235326393：
为什么 七月半鬼乱窜 ??? -
21979巩胥
： 信则有不信则无 中国鬼节有三:清明、中元、寒衣. 清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟.以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火.清明还要插...
阴巧13235326393：
火供和药供的天珠哪个好 -
21979巩胥
： 如果是藏区人,真正的天珠被奉为圣物,不管火供还是药供的天珠,都是镇家之宝,不会拿出去卖,,,天珠本身就具有这种象征和作用,不管是不是经过火供或者药供,,,对天珠来说,随着流传不断的火供或药供,也就会更加珍贵,,,不会只经过一次火供或药供.
阴巧13235326393：
哈尔滨近期的火供法会 -
21979巩胥
： 火供法会 : 在佛陀八万四千法门当中,为使众生去除五浊、三毒,首以布施来对治.布施有许多种,火供乃金刚乘中为众所耳熟能详的,不仅可上供诸佛菩萨且下施六道众生.而且其见效很快. 依佛陀之佛行事业,火供有息、增、怀、诛四种,当我们做火供时,必须先得地神之允许,才能达到效果,真正利益一切众生.在得自地神允诺后,于预备做火供之地点,绘上所需息、增、怀、诛四种不同之坛城,然后修法起火供养,此时上师将上好之供品,化为无量甘露海,上供诸佛菩萨、护法、勇父、空行、圣众,下施饿鬼道及累世冤亲债主,执着于鬼道之众生,可经由此火供获得所需之物而感到满足,我们亦因此而消弭化释无数冤欠,冤亲债主便不会再对我们时常制造障碍.
阴巧13235326393：
在四川藏区寺庙400一500个僧人做四天的火供需要多少钱? -
21979巩胥
： 1、有没有这么大的场地?能否组织起这么大的活动?政府是否批准?这是关键.须知一切宗教活动必须在合法的宗教活动场所(最典型的就是寺院)进行,否则视为非法.平时一两位僧众因信众需求出外做法事,睁一只眼闭一只眼也就罢了,...
阴巧13235326393：
如何修准提火供回向学生提高考试成绩 -
21979巩胥
： 火供你的仪轨里前面就应该有发愿了,咒语咒完贡品,把愿望加再咒语里,然后开始烧供品,一般都是嗡,折力主力准提XXXX然后这里说愿望 梭哈. 然后一边烧一边持咒,等完了在做一次统一的回向也可,就跟菩萨说祈愿菩萨加持你们XX愿...
阴巧13235326393：
天珠火供一次与两次有什么区别 -
21979巩胥
： 天珠火供一次与两次的区别在于持续时间和仪式形式.具体如下:1. 持续时间:一次供养的持续时间较短,通常在半小时到一小时之间;而两次供养则需要更长的时间,需要两到三个小时左右.2. 仪式形式:一次供养和两次供养的仪式形式相同,都是逐一将供品献上,点燃火焰烧化,但两次供养时,每一种供品可能会有更多的数目和更加复杂的仪式程序.总而言之,天珠火供一次与两次的区别主要在于持续时间和仪式形式.
阴巧13235326393：
为什么七月不能说鬼 -
21979巩胥
： 白天不说人,晚上不说鬼.七月十五,鬼门关打开,鬼还魂
