吕氏春秋孙叔敖疾的启示
答：意思是：楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。出自《孙叔敖疾》，《孙叔敖疾》是一篇出自吕氏春秋的文言文文章，文章别名《孙叔敖》，该文章在战国时期由吕不韦等创作而成。《孙叔敖疾》本文讲述的道理是：1、不追逐世...
答：从孙叔敖戒子中得到启示：不要贪慕荣利，是至真至诚之言。“人之所恶为己之所喜”，也是一种生活的智慧。”孙叔敖戒子“选自《吕氏春秋》。原文：孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼...
答：孙叔敖之知表现在楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。明白了做人不可贪心不足。做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等。《孙叔敖疾》是一篇出自《吕氏春秋》的文言文。文章别名《孙叔敖》，该文章在战国时期由吕不韦等创作而成。讲述的道理是：不追逐...
答：吕氏春秋中的《孙叔敖疾》：深邃的人生哲理 在春秋战国时期的璀璨文化瑰宝《吕氏春秋》中，一篇名为《孙叔敖疾》的篇章，以孙帅病倒的故事，揭示了深刻的人生智慧。这部作品，由不知名的作者以古人的视角刻画，流传至今。文章的核心在于，它讲述了一个寓言，教导我们只有摒弃对世俗赞誉的执着追求，才能赢...
答：这句话的意思是：孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。这句话出自吕不韦的《吕氏春秋》。原文如下:孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其为此也...
答：“孙叔敖之知，知不以利为利矣”的意思是：孙叔敖的智慧就在于他懂得不把世俗的利益看作利益。“孙叔敖之知，知不以利为利矣”出自《吕氏春秋·异宝》，这句话说明了孙叔敖不同于世俗之人的原因。原文 古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也...
答：王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。“孙叔敖戒子”选自战国吕不韦的《吕氏春秋》，孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利，是至真至诚之言。“人之所恶为己之所喜”，也是一种生活的智慧。
答：孙叔敖是古代为官清正廉洁的典范。孙叔敖在任令尹期间，三上三下，升迁和恢复职位时不沾沾自喜；失去权势时不悔恨不叹息。孙叔敖作为令尹，权力在一人之下、万人之上，但他轻车简从，吃穿简朴，连马都不食粟。成为《吕氏春秋》、《荀子·非相》中记载的圣人。孙叔敖临死前，他告诉自己的儿子，...
答：（选自《吕氏春秋》）孙叔敖戒子翻译 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概...
答：这一句可以：孙叔敖之知，知不以利为利矣。译：孙叔敖的智慧是，知道不要把世人以为的利益为利益。这一句似乎也可以：知以人之所恶为已之所喜 译：知道把别人所厌恶的作为自己做喜欢的。
网友评论：
党狄18896778937：
吕氏春秋孙叔敖疾翻译 -
21708正残
： 1.孙叔敖举于海.罪臣之后能出而为相,所以大多人都“以孙叔敖之遇楚庄王为幸”.然而,楚王好游乐,若无孙叔敖治理国家,那么国家就不能强大,甚至出现危机 2.由此,从表面看,楚庄王好游乐,不是一位称职的君主,但是知人善任,也是他能名垂后世的重要原因.而孙叔敖勤于国事,尽忠尽职,忠之属也,是治世之能臣
党狄18896778937：
孙叔敖之知,知不以利为利矣是什么意思
21708正残
： 一、释义这句话的意思是:孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益.这句话出自吕不韦的《吕氏春秋》.二、原文孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我...
党狄18896778937：
《吕氏春秋》中孙叔敖疾,将死,戒其子曰:王数封我矣,吾不受也?
21708正残
： 孙叔敖病了,临死前告诫他的儿子说:“大王很多次要赏 赐给我土地,我全都没有接受.如果我死后,大王一定会赐给 你土地,你千万不要接受肥沃富饶的土地.楚国与越国之间 有个寝丘,那个地方土地贫瘠,并且,地名也非常凶险.楚人 害怕鬼,而越人迷信鬼神以及灾祥.因此,可以长久占有的封 地,恐怕只有那块土地了.”孙叔敖死后,楚王果然要将肥沃 的土地赐给他的儿子,不过孙叔敖的儿子谢绝了,并请求楚王 赐给自己寝丘,于是这块土地到现在都没被他人占有.孙叔 敖的智慧在于,懂得不将世俗心目中的利益看成利益.懂得将 别人所不喜欢的东西看成是自己所喜爱的东西,这便是有道 之人与世俗之人不一样的原因.
党狄18896778937：
吕氏春秋两则给了我们了什么启发 -
21708正残
： 1、这个故事告诉人们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.2、这个故事告诉人们:情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.
党狄18896778937：
吕氏春秋孙叔敖疾此其地不利而名甚恶的而如何解释 -
21708正残
： 孙叔敖生病(或生重病),这个地方的土地贫瘠(或不好),而且地名十分凶险(或不好,不吉).
党狄18896778937：
《异宝》这首古文是什么意思? -
21708正残
： 《异宝》 原文:选自《吕氏春秋》古之人非无宝也,其所宝者异也. 孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数①封我矣,吾不受也.为我死,王则封汝,必无受利地②.楚、越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶③.荆人④畏鬼,而越人信...
党狄18896778937：
文言文《吕氏春秋》中的“ 孙叔敖疾 ”的疾是什么意思 -
21708正残
：[答案] 生病
党狄18896778937：
阅读下面的文言文,完成下列各题. 古之人非无宝也,其所宝者异也.孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也.为我死,王则封汝,必无... -
21708正残
：[答案] (1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思.A项:大王多次赐给我土地.数:多次,屡次.B项:老人把他送过江去.绝:横渡.C项:授予执圭爵...
党狄18896778937：
异宝文言文翻译 -
21708正残
： 1. 文言文《异宝》翻译,选自《吕氏春秋》的古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与今人不同.孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:“大王多次赐给我土地,我都没有接受.如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不要...
党狄18896778937：
...而子辞,请寝之丘,故至今不失.孙叔敖之知,知不以利为利矣.知以人之所恶为已之所喜,此有道者之所以异乎俗也. (选自《吕氏春秋》) ... -
21708正残
：[答案] 1.⑴疾:生病(或生重病)⑵数:多次(或屡次)⑶通“诫”,告诫 ⑷因此、所以 2. C 3.⑴这个地方的土地贫瘠(或不好),而且地名十分凶险(或不好,不...
