孔德之容惟道是从
答：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。忽兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信 自今及古，其名不去，以阅众甫，吾何以知众甫之状哉？以此。道德经，第21章，讲的是道的生机妙有，孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚 忽兮恍兮，...
答：孔德之容,惟道是从。 具有通达德性的人,无所不包容,一切都依自然大道而行。 孔:原意为求子而得子,后引伸为通达、嘉美的意思。王弼以「空」解释孔,「孔德」即「空德」。河上公以孔为大,「孔德」即「大德」。《说文》:「孔,通也,从乚从子。乚,请子之候鸟也,至而得子,嘉美之也。古人名嘉字子孔。」...
答：孔德即大德，我们今天还用“大德”这个词来称呼那些德高望重的人。容，当解作动容举止，不仅仅是容貌，更多包含“行为举止”的意涵。动容是双声叠韵，容≈动。《孟子·尽心篇》有一例证：“动容周旋中礼者，德之至也。”“孔德之容，惟道是从。”意思是：大德之人动容举止皆合于道。这句话承上...
答：耘芜居士《老子的门道》之第二十一章：孔德 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。大德的表现，完全从属于道。道这个东西，只能说恍说...
答：天地万物，唯有道在起作用，生生灭灭，此起彼伏。若要将道说成是一个东西，那么它就是存在于宇宙之间的混沌的东西。就象人类的生命，它在恍惚中成形，又在知天命时而灭。这是道在起作用，虽然我们看不见，摸不着。但它却在宇宙中起到了玄妙的作用。谁也不能背离它。
答：道之为物：惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。译文：按道的规律形成的物体：若有若无，闪烁存在的样子，其中有形象；亮暗变化中，其中有物；幽深昏暗的样子，其中有细米...
答： “ 德”表现出了万物的容貌、存在形态。 “孔德之容，惟道是从”。“道”是万物的来源，但万物要通过“德”来展示出各自的容貌和状态。 “道”与“德”之间的相互关系。 一是体用关系。“道”是“德”之...
答：其实，说道是虚无并不是这个意思。道是真实的存在，《道德经》二十一章言：“孔德之容，唯道是从，道之为物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。”道是恍恍惚惚的，...
答：我们的观点是倾向于“道”具有物质性的这种意见。因为老子说了“道之为物”，又说“道”中有物、有象、有精，这显然不属于观念性，而是属于物质性的东西。在以后的章节里，还将遇到此类问题。此外，关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作用于物，透过物的媒介，而得以显现...
答：异梦生英杰，英雄豪杰出生，家人都会做奇怪的梦。前来事可疑，既然来必有疑难问题，需要知道解答。芳菲春日暖，芳香茂盛的花草是因为有春天的温暖。依旧发残枝。虽然开的新花但是花枝却是去年老的。此签是说大事会有预兆，看到新的东西，不要忘了老的东西。没有旧的就不会有新的。总之，是推陈出新，...
网友评论：
皮桦19619748941：
“孔德之容,唯道是从”什么意思?
8162刘翟
： 【原文】 孔德之容,唯道是从.道之为物,唯怳唯忽.忽兮怳兮,其中有象;怳兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以...
皮桦19619748941：
惟道是从”是我国古代哪位名家之言 -
8162刘翟
： “惟道是从”出自我国春秋战国时期的老子. 出处:《道德经》——春秋战国·老子 原文: 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其...
皮桦19619748941：
老子是如何定义＂德＂的?我要的是老子《道德经》里的的答案.【草树先生试解】道、德、仁、义者.道乃德之因;德乃仁之因;仁乃义之因.“孔德之容,唯... -
8162刘翟
：[答案] 老子曰:“孔德之容,惟道是从.”即说:大德的内容,就是遵循“道”而行动.历代解《老》名家皆曰:“德者,'道'之功也.”“德者,'道'之用也.”“德者,'道'之见(现)也.”总结其含义,即:“德”是“道”的具体体...
皮桦19619748941：
孔德之容, -
8162刘翟
：[答案] “孔德之容,惟道是从.”(大“德”的样子,只能通过“道”来解释).
皮桦19619748941：
孔容之德 唯道是从是什么意思啊,具体点啊,最好是每个字都解释出来,还有有什么关于他的故事及典故啊,谢谢了啊 -
8162刘翟
： 孔(孔子)容(容纳,接受)之(的)德(品行),唯(仅仅)道(“道”是中国古代哲学的重要范畴,这里应该是儒学.)是从(遵从,恪守)
皮桦19619748941：
“孔德之容, -
8162刘翟
：[答案] 【原文】 孔德之容,唯道是从.道之为物,唯怳唯忽.忽兮怳兮,其中有象;怳兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉.以此.【俗译】 当“德”小到如同一个极...
皮桦19619748941：
＂孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此.＂ 是何解 -
8162刘翟
： 孔德之容,惟道是从. 孔,犹盛也. 谓道本无形,而有道之士,和气集于中,英华发现于外,而为盛德之容. 且此德容,皆从道体所发,即是道之形容也. 故曰孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 然此道体本自无形,又无一定之象...
皮桦19619748941：
＂孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精 -
8162刘翟
： 第二十一章 道之为物:惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象; 恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精. 其精甚真,其中有信. 自古及今,其名不去,以阅众甫. 吾何以知众甫之状哉?以此. 译文: 按道的规律形成的物体:若有若无,闪烁存...
皮桦19619748941：
中庸是什么意思
8162刘翟
： 什么是“中庸”,你真的理解吗?中庸之道,是中国文化传承了几千年的智慧,但却... 老子说:“孔德之容,惟道是从”,“从事于道者,同于道;德者,同于德”,道是内...
皮桦19619748941：
道德经孙德之容惟道是从.道之为物惟恍惟惚.惚兮恍兮其中有象.恍兮
8162刘翟
： 我想,还是简单一些为好: 1,孔德之容,惟道是从. 2,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 3,窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信. 4,自今及古,其名不去,以阅众甫. 5,吾何以知众甫之状哉?以此. 译文 1,最高的道德形态,惟有彻底顺从道(道——客观事物中固有的内在规律). 2,道作为存在物,完全是恍恍惚惚的.恍惚之中有形象,恍惚之中有实在. 3,在它深远幽暗之中,有一个精神存在著.这个精神至真至切,充满了信实. 4,从古到今,它的名字从不消失,好叫人们看到万物之父. 5,我怎么知晓万物之父呢?就是由它(道)而来.
