孝经节选
答：出自：先秦·孔子及弟子《论语》十二章 赏析《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。节选的内容是孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。文章一方面阐述了学习应该有谦虚好学的...
答：(节选自《汉书·疏广传》)5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．选广为少傅，数月，徙为太傅。 徙：调职。B．广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞 敏：敏感。C．宣帝幸太子宫，受迎谒应对。 谒：进见。D．广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者。 窃：暗中。6．下列各组句子中，加点...
答：4、《劝孝歌》节选 作者:徐熙孝 人不孝其亲,不如禽与畜。慈鸟尚反哺,羔羊犹跪足。 人不孝其亲,不如草与木。孝竹体寒暑,慈枝顾本末。 释义:一个人如果不能尽到“孝道”,没有良好的道德修养,怎么能把人和畜牲区别开来。 慈乌尚且还反过来喂食母亲,小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,...
答：”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师；这都是早年迷糊...
答：译文：马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把...
答：帝谓近臣曰“《千字文》 盖梁得钟繇破碑千馀字,周兴嗣次韵而成,理亡可取。《孝经》乃百行之本,朕当 自为书之,令勒于碑阴。”因赐至诏谕旨。帝虑中外官吏清浊混淆,莫能甄别,壬午,命王沔、谢泌、王仲华同知京朝官 考课,张弘、高象先、范正辞同知幕职、州县官考课,号曰磨勘院。又命魏廷式与 赵镕、李著...
答：1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难...
答：1. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 2. 惊风飘白日，光景西驰流。——曹植 3. 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》4. 三人行，必有我师也。择其...
答：4. 节选《梁书·范缜传》~见下面的文言文,跪求译文~~~ 译文: 范缜很小就失去了父亲,家中贫穷,事奉母亲孝顺而恭谨。范缜还不到二十岁的时候,听说沛国刘珊招聚学生论说经义,就去拜刘珊为师学习。范缜才能卓越,不同于一般人,而且学习勤勉,刘瓛认为他是奇才,亲自为他行冠礼。范缜在刘瓛门下学习多年,每次回家来去...
网友评论：
咎怎18463569664：
孝经(节选)意思 -
41021逯泥
： “怎能不念你祖先,使父母受到尊贵.《诗经·大雅·文王》说,努力学习修其德.修养自身,教化由此而产生,扬名到后世,以服事君主作为继续,都是从父母那里接受来的.返回到座位上去吧,从侍奉父母开始.孝道,这是实行孝道的归宿:孔子说,我来告诉你,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿,这是实行孝道的开始,不敢使它们受到诽谤和损伤.人的躯干四肢毛发皮肤:“孝道是道德的根本开宗明义章记载,推行道义
咎怎18463569664：
《孝经》知道的发过来.就是那一段:身体发肤受之父母,未敢损伤,孝之始也…………扬名立事………… -
41021逯泥
：[答案] “夫孝,德之本也,孝之所由生也.”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.” 做事切莫忘本,善待自己,善待父母
咎怎18463569664：
小学一年级古诗孝经 -
41021逯泥
： 《孝经》中经典的孝道名言夫孝,徳之本也,教之所由生也:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也:夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身:天地之性,惟人为贵;人之行,莫大於孝: 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严.五者备矣,然后能事其亲:
咎怎18463569664：
祖训,孝以事亲,义以睦族出处 -
41021逯泥
： 这是洪氏家规中的开篇两句.前一句出自《孝经》:夫孝,始于事亲 《孝经·开宗明义章》节选 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身. ——《孝经·开宗明义章》后一句出自《书经》:和睦亲族. 《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓.”
咎怎18463569664：
孝经及译文 -
41021逯泥
： 太长了,百度不让发 孝经原文与翻译(全) 链接如下:http://www.thn21.com/wen/Famous/6147.html 请采纳~
咎怎18463569664：
＂夫孝,德之本也,教之所由生也''出自 -
41021逯泥
： 《孝经》----开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”曾子避席曰:“叁不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”大雅曰:“无念尔祖,聿修厥德.”
咎怎18463569664：
夫孝,天之经也,地之义也.谁写的? -
41021逯泥
： 【夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.】——语出自《孝经•三才》[解读]:孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,是人类最为根本首要的品行.尽孝是为人子女者义不容辞的责任,也是判断一个人本性善恶的最基本一个品行.《孝经》中国古代儒家的伦理学著作,我国古代经典“十三经”之一.传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际.自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家.现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏.全书共分18章.满意请采纳哦~O(∩_∩)O谢谢
咎怎18463569664：
兄弟敦和睦,朋友笃诚信.孝在于质实,不在于饰貌.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.是谁说的? -
41021逯泥
：[答案] 兄弟敦和睦,朋友笃诚信.陈子昂 孝在于质实,不在于饰貌.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.桓宽 爱亲者,不敢恶(e)于人;敬亲者,不敢慢与人 .来自孔子的《孝经》
咎怎18463569664：
求邴原泣学翻译 -
41021逯泥
： 《初潭集》原版本邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰:“童子何泣?”师曰:“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,心中伤感,故泣耳.”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资.”师...
