孟子十二章高中
答：孟子曰：「恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭！恭俭岂可以声音笑貌为哉！」离娄上•第十七章 淳于髡①曰：「男女授受不亲，礼与？」孟子曰：「礼也。」曰：「嫂溺则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权...
答：此语出自《孟子·离娄上》第十二章 【原文】孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不...
答：“必求龙断而登之，以左右望而罔市利。”意思是：一定要找一个独立的高地登上去，左边望望，右边望望，恨不得把全市场的赚头都由他一人捞劳去。《孟子·公孙丑下》第十二章节选原文：予虽然，岂舍王哉？王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。译文：我...
答：课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。根据顺序，每一句的主题，简要抽取核心内涵：1、学习与做人；2、自我反省；3、人生阶段性问题；4、...
答：离娄下·第十二章 孟子曰:「大人者,不先其赤子之心者也。」 离娄下·第十三章 孟子曰:「养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。」 离娄下·第十四章 孟子曰:「君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,则居之安;居之安,则资之深:资之深,则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。」 离娄下·第十五章 ...
答：【译文】:第十一章孟子说:“有德行的君子,说话不一定都兑现,做事不一定都彻底,只要落实在‘义’上就行。”【原文】:离娄下·第十二章孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也。」【译文】:第十二章孟子说:“有德行的君子,是不失掉婴儿般纯真天性的人。”【原文】:离娄下·第十三章孟子曰:「养生者不足以当...
答：因此，真诚是自然的法则；追求真诚是做人的法则。极端真诚却不能感动人的，从未有过；不真诚，则从未有过能感动人的。”【出处】《孟子·离娄上》第十二章。【作者简介】孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆 ，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、...
答：《离娄下·第十二章》 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” 【作品译文】 孟子说:“有德行的君子,是不失掉婴儿般纯真天性的人。” 【作品赏析】 伟大的人胸怀宽广,"宰相肚里能撑船"。而童心纯真不伪,本色自然。 宰相肚里之所以能撑船,是因为他不斤斤计较于一得之利,一孔之见,而能够保全自然无伪的本色...
答：第十二章 孟子去齐,尹士语人曰:「不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可, 然且至,则是干泽也;千里而见王,不遇故去,三宿而後出昼,是何濡滞也! 士则兹不悦。」 高子以告。 曰:「夫尹士恶知予哉!千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉! 予不得已也。 「予三宿而出昼,於予心犹...
答：一、“诚者天之道也，思诚者人之道也”意思是：诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。二、出处 出自战国中期孟子的《孟子·离娄上》。三、赏析 《孟子·离娄上》中举出两个能工巧匠的例子来谈为政的道理，公输子就是鲁班，中国术工的祖师。像他那佯挂艺超群的，没有规和矩也做不出艺术精品...
网友评论：
唐会19450438018：
高中作文《孟子 离娄上》 -
4385荣葛
： 事亲若曾子者,可也,政不足间②也.惟大人为能格③君心之非;君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正;一正君而国定矣.」译文: 11 孟子说:“道在近处,却到远处去寻求,事情本来容易,杀死的人充满原野;为争夺城池而作战,就好比...
唐会19450438018：
孟子的名言—天之道也的前一句 -
4385荣葛
：[答案] 是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也. 出自: 《孟子·离娄上》第十二章 孟子曰:居下位而不获于上,民不可得而治也.获于上有道:不信于友,弗获于上矣.信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣.悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣.诚身有道:不...
唐会19450438018：
孟子解释梁惠王章句下·第十二章邹与鲁哄穆公问曰:「吾有司死者三
4385荣葛
： 邹国与鲁国开战.邹穆公问孟子:“我的官员有三十三人牺牲在战场上,但却没有老百姓为他们去死.要诛杀又诛杀不尽;不诛杀呢,将来他们还会眼睁睁的看着上级赴死而不救.怎么办才好呢?” 孟子回答说:“遇到灾荒,收成不好的时候,您的老百姓中老弱病残的大量饿死,尸体填满沟壑,壮年人离开家乡逃荒到远方,差不多有千人之多;但您的仓库里粮食和财物却很多,官员们没把实情上报,这是因为统治者的冷漠而残害了百姓呀.曾子说:'小心呀,小心呀!您做的事情怎样,结果要你自己承担.'老百姓现在才能报仇,君王不要责怪他们.您能施行仁政,那样老百姓就会爱戴长上为他们去死了.” 谢谢提问!!
唐会19450438018：
(人教版)高中语文选修《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读
4385荣葛
： 分别体现了亚圣的＂仁政,仁义,民贵君轻＂思想主张.
唐会19450438018：
“人有不为也,而后可以有为”是孟子的哪一篇文章? -
4385荣葛
： 孟子·离娄下 离娄下·第一章 孟子曰:「舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条;东夷之人也.文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有馀里;世之相后也,千有馀岁:得志行乎中国,若合符节.先圣后圣,其揆一也.」 离娄...
唐会19450438018：
孟子共有几章
4385荣葛
： 盖有不知而作之者 其可乎十四卷卷一 梁惠王章句上(凡七章)卷二 梁惠王章句下(凡十六章)卷三 公孙丑章句上(凡九章)卷四 公孙丑章句下(凡十四章)卷五 滕文公章句上(凡五章)卷六 滕文公章句下(凡十章)卷七 离娄章句上(凡二十八章)卷八 离娄章句下(凡三十三章)卷九 万章章句上(凡九章)卷十 万章章句下(凡九章)卷十一 告子章句上(凡二十章)卷十二 告子章句下(凡十六章)卷十三 尽心章句上(凡四十六章)卷十四 尽心章句下(凡三十八章)
唐会19450438018：
中学语文《孟子》 -
4385荣葛
： 译文鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃生命而选取道义.生命是我...
唐会19450438018：
《孟子》鱼我所欲也《孟子》中的“鱼我所欲也”全文的翻译 -
4385荣葛
：[答案] 原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼... 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心. 注释 1.选自《孟子·告子上》,题目是...
唐会19450438018：
写一篇六年级《国学孟子》第十二章人道思诚的读后感 -
4385荣葛
： 重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要,正所谓不立不破. 对于中国的士人来说,儒家之学可立伟业,孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴. 孔子主张“人能弘道,非道弘人”,人性的价值必须由内而发,人道确立则万物亦得以安顿.两家之...
唐会19450438018：
孟子共分多少章,分别是什么主题请赐教 -
4385荣葛
：[答案] 有《孟子》七篇传世,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;)《告子》上、下;《尽心》上、下.其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治. 南宋时...
