庄子哭妻子
答：更何况是一直为庄子生育子女且操持家务的妻子呢，庄子就应该表现得更加的痛苦，这样才比较符合世俗。但庄子却坐在地上，然后在双腿间放着一种打击乐器，一边敲着乐器一边唱歌，看起来是很欢乐的。其实庄子的悲痛只是没有在外表上展现出来，其内心可能在哭泣并且是很痛苦的，只是突然想通了，所以就停止了...
答：庄子的妻子死了，惠子(惠施)前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗!”庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨...
答：原因：庄子鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。庄子妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣，亲人亦余悲戚，生者惟长歌当哭，安慰儿女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 再后来，庄子觉得自己真的要与造化者相游了，他的心情很平静。五十二篇古本《...
答：这是因为刚才自己的世界观与众人不同，他认为这是一种超脱。自己的妻子没有死只是脱离了这个小空间去了更广袤的地方。他为自己妻子的超脱而开心。当然也有可能是因为悲伤过度而精神失常，但是我更倾向于前者。庄子曾经有过三任妻子。但是后来由于家贫，都先后离去。因此庄子对家的家庭观念不是那么的强烈...
答：庄子是万法自然的大家，对于人生老病死参悟的透彻，对于死也是人生的一个新的认识，所以也就鼓盆而歌送妻子走了 而庄子哭的对象是他的好朋友惠施，二人经常在一起辩论，而且二人是互相理解的知音，他是能够理解庄子的一个知己，所以惠施死后庄子失声痛苦。他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念...
答：以这一种新的形态留在自己的身边。庄子主张的是自然，天地人和，与自然相一致，所以说自然就是这么处于循环变化之中。我们自身也是身在自然之中，经受着自然对我们所形成的变化。庄子认为自己的妻子，放于自然之间来说，本来就是没有生命的，并且甚至是没有躯体形态的，他是以一种气的形式存在，飘荡与...
答：正确说法是鼓盆而歌。【词义】表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。【字义】鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；盆：古代量器；而：表示承接关系，然后；也作并列关系，一边一边；歌：歌唱；【词性】中性词 【近义词】长歌当哭、以歌当哭 ...
答：人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”白话文翻译 庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成...
答：庄子名周，尝为周朝蒙地的漆园吏。庄子妻子死，惠子去吊唁，庄子正叉开两腿坐着敲着瓦盆作歌，惠子认为这样太过分了。庄子却说，人的生死，就像天地四季运行一般，循环变化，因此不必哭泣悲伤。后以此典指达观生死； 也用以表示悼念死者。用典形式 【庄缶】 晋 ·潘岳：“庶几有时衰，庄缶犹可击。
答：开头几天，田氏穿了素服，日夜啼哭，不料到了第七天，忽有一少年秀士，生得面如傅粉，唇如涂朱，俊俏无双，风流第一，自称庄子的学生，前来吊唁，田氏见后，早动春心，不二日，眉来眼去，就情不能自已了。那婆娘心猿意马，按捺不住，顾不得廉耻，将其招婿成婚。正得花烛洞房燕尔，新郎顿叫心疼...
网友评论：
夏娇17527011221：
＂鼓盆而歌＂是出自哪个典故? -
42531何兴
： 典故出自《庄子·内篇》,原文摘录如下: “庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.是其始死也,我独何能无慨然!察其始而本无生,非徒无...
夏娇17527011221：
庄子以哪一种方式祭奠他死去的妻子 -
42531何兴
： 庄子分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌 可以参考下面的内容 【原文】 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” 庄子曰:“不然.是其始死也,...
夏娇17527011221：
盆鼓之戚是什么意思?有什么典故?
42531何兴
： 这个典故是庄子在其妻子死后不但没有悲痛欲绝,痛哭流涕,反而拿出脸盆,鼓盆而歌,那么当时就有人会认为庄子是个绝情绝意的人,连自己的妻子死了还这么高兴.但是其实不是这样的,庄子认为他的妻子死了是一种解脱,回归到她原来的地方,有始有终,这不是值得悲痛的事情,反而是值得高兴的事情. 说明庄子他是一个十分豁达的人,在看待人的生老病死,悲欢离合上他有自己独到的见解,他不像一般的人那样沉迷于小得失之中,这是一种包容天下万物的人生观.
夏娇17527011221：
有谁知道庄子的有趣的故事 -
42531何兴
： 鼓盆而歌 惠子(惠施)听说庄子的妻子死了,心里很难过.他和庄子也算是多年的朋友了,便急急忙忙向庄家走赶去,想对庄子表示一下哀悼之情.可是当他到达庄家的时候,眼前的情景却使他大为惊讶.只见庄子岔开两腿,像个簸箕似地坐在...
夏娇17527011221：
庄子为什么在妻子死后“鼓盆而歌”?
42531何兴
： 庄子妻死,惠子前往吊慰,责怪庄子说:“你妻子死了,你不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,太过分了吧! ” 庄子回答说:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然 随而哭之,自以为不通乎命,故止也.” (《庄子•外篇•至乐》) 庄子认为“道”使得天地万物相通为一知道它们相通为一,就是得道,得道者不必贪生怕死.因为人的生死乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替.所以他在妻子死后仍“鼓盆而歌”,知行合一,顺应人由生至死的自然变化.
夏娇17527011221：
生亦何欢,死亦何苦 -
42531何兴
： 生有何欢同生亦何欢.源自“生亦何欢,死亦何苦”.出自庄子与庄学后学. 《庄子.至乐》原文 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其...
夏娇17527011221：
“庄子妻死,鼓盆而歌”这个成语的意思是什么? -
42531何兴
： 鼓盆而歌 读音:gǔ pén ér gē 释义:表示对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀. 例句:躺在病床上,回想这一辈子,他自觉问心无愧.面对死亡,他已经能够做到鼓盆而歌了. 《庄子》书中记述了一个“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事.故事...
夏娇17527011221：
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌? -
42531何兴
： 因为 庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现在的死亡.生生死死,如同春夏秋冬的交替运行.推察起来我的妻子本不是我的妻子.不只她不是我的妻子,而且我自己也不为我自己所有.现在我的妻子死了,她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态,躺在天地万物的大房子里,如同秋去冬尽,等候春天重新来临.而我却嗷嗷地在她身后痛哭,我自以为是我不懂道理了,所以就又止住不哭.”?
夏娇17527011221：
庄子有老婆么? -
42531何兴
： 当然有的. 庄子有一段韵事,记载于「今古奇观」一书中,很有意思,大意如下: 有一天,庄子从坟墓区经过,见到一位白衣素服的妇人哭得很凄惨,哭声不绝的传了过来, 令庄子闻之,亦甚感伤,同时那位白衣素服的妇人,手中持着扇子,又...
夏娇17527011221：
谁能告诉我庄子以哪一种方式祭奠他死去的妻子?谢谢 -
42531何兴
： 唱歌 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理!”
