折杨柳王之涣羌笛
答：诗句出处：王之涣《凉州词二首·其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。意思 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
答：《凉州词》王之涣的意思：澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿渡过玉门关。凉州词原文如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析：该诗描写边塞将士们很难得的一次欢聚的酒宴，表现出激昂...
答：凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗意：澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关 简析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、...
答：羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关
答：“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”的意思是羌笛何须吹着悲伤的《折杨柳》曲呢,要知道春天的风是吹不到玉门关。1．羌笛：羌族的一种乐器。2．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗。这两句话出自唐代诗人王之涣的《凉州词》原诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳...
答：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代王之涣的《凉州词·其一》。诗文如下：凉州词·其一 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门...
答：该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.译文 远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹...
答：”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲•折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗...
答：“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是...
答：一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注释：1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。2、黄河远上：远望黄河的源头。3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5、羌笛：羌族的一种乐器。6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝...
网友评论：
艾凡18295633207：
王之涣的羌笛演奏着哀怨的《折杨柳》 -
17987闵湛
：[答案] 羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关
艾凡18295633207：
羌笛演奏着哀怨的折杨柳是讲的王之涣什么名句?快 -
17987闵湛
：[答案] 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
艾凡18295633207：
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 -
17987闵湛
：[答案] 诗词概述 该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象. 诗词原文 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 注释 1、凉州词:又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词. 2、原题...
艾凡18295633207：
王之涣的凉州词中的“羌笛何须怨杨柳＂是什么意思 -
17987闵湛
：[答案] 不同的地方有不同的解释: 1:吹羌笛的就不要怨杨柳不绿. 2:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子
艾凡18295633207：
王之涣凉州词古诗译文 -
17987闵湛
： 凉州词·黄河远上白云间 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 注释 1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词. 2.黄河远上:远望黄河的源头. 3.孤城:指孤零零的戍边的城堡. 4.仞:...
艾凡18295633207：
古诗凉州词王之涣注释 -
17987闵湛
： 凉 州 词 唐 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释: 1) 凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词. 2) 黄河远上:远望黄河的源头.黄河,在这里指的是黄沙. 3) 孤城:孤零零的戍边的城堡,这里指玉门关. 4) 仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺. 5) 羌:古代的一个民族. 6)羌笛:羌族的一种乐器. 7)杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗. 8)度:越过.
艾凡18295633207：
“羌笛何须怨杨柳”是什么意思? -
17987闵湛
： 一、大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 二、羌笛:羌族的一种乐器. 三、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗. 四、羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵.境界雄阔苍凉,含义曲折深刻.补充: 羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史,流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地.羌笛两管数孔(以前五孔,现在多为六孔,)用当地高山上生长的油竹制成,竹节长、管身较细,生长在海拔3500-4000米的地方.
艾凡18295633207：
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自哪位诗人的哪首诗?希望能写出整首诗! -
17987闵湛
：[答案] 凉州词 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. [注释] 1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词. 2.黄河远上:远望黄河的源头. 3.孤城:指孤零零的戍边的城堡. 4.仞:古代的长度单位,一仞相...
艾凡18295633207：
谁家玉笛暗飞声诗中折柳的含义 -
17987闵湛
： “折柳”的含义:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:'笛者,羌乐也.古典有《折杨柳》、《落梅花》.故谪仙《春夜洛城闻笛》……'杜少陵《吹笛》:'故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?'王之涣云:'羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.'皆言《折杨柳》曲也.”曲中表达了送别时的哀怨感情.春夜洛城闻笛 朝代:唐代 作者:李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.译文 是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声.随着春风飘扬,传遍洛阳全城.就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
艾凡18295633207：
春夜洛城闻笛 折柳 -
17987闵湛
： 1、暗2、散3、何人4、故园情5、散入春风满洛城,笛声随风传遍洛阳城6、笛声,描述思乡之情7、古人送别时折柳,盼望亲人来归也折柳.故折柳送行表示别情,所以诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思
