无衣原文带拼音标准版
答：原文及拼音如下：qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng páo 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ gē máo 。 yǔ zǐ tóng chóu ！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng zé 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ máo jǐ 。 yǔ ...
答：qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng páo 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ gē máo 。yǔ zǐ tóng chóu ！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng zé 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ máo jǐ ，yǔ zǐ xié zuò ！岂曰无...
答：无衣 ——（先秦）佚名岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！拼音：qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng páo 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ gē máo ，yǔ z...
答：《无衣》 全文拼音(准确)〈秦(qín)风(fēng)．无(wú)衣(yī)〉岂(qǐ)曰(yuē)无(wú)衣(yī)？与(yǔ)子(zǐ)战(zhàn)友(yǒu)。王(wáng)于(yú)兴(xīng)师(shī)，修(xiū)我(wǒ)戈(gē)矛(máo)，与(yǔ)子(zǐ)同(tóng)仇(chóu)！岂(qǐ)曰(yuē)无(wú)衣(y...
答：1、原文：岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！拼音：qǐ yuē wú yī？yǔ zi tóng zé。wáng yú xīng shī，xiū wǒ máo jǐ，yǔ zi xié zuò！2、翻译：难道我没有衣服穿吗？我和你一起分享我的衣物。国王要出兵打仗，我要修理我的矛和戟，和你一起工作。秦风...
答：wáng yú xìng shī ，xiū wǒ gē máo ，yǔ zǐ tóng chóu ！qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng zé 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ máo jǐ ，yǔ zǐ xié zuò ！qǐ yuē wú yī ？yǔ zǐ tóng shang 。wáng yú xìng shī ，xiū wǒ jiǎ bīng ，yǔ zǐ xié...
答：关于无衣原文的拼音版如下：1、经军不讲英军不敢歌，jīng jūn bù jiǎng yīng jūn bù gǎn gē。与我披衣与一与我和，yǔ wǒ pī pí yǔ yī yǔ wǒ hé。经军不讲英军不敢歌，jīng jūn bù jiǎng yīng jūn bù gǎn gē。2、与我披衣与一与我和，yǔ wǒ pī pí ...
答：1、无衣 岂曰无衣？与子同袍①。2、王于兴师②，修我戈矛，与子同仇③！ 岂曰无衣？与子同泽④。3、王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑤！ 岂曰无衣？与子同裳⑥。4、王于兴师，修我甲兵⑦，与子偕行⑧！【译文】 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。5、君王发兵去交战，修整我那戈与矛，...
答：wu yi qin feng 二声，一声，二声，一声
答：【拼音】:jīng yán 【释义】:精妙的言辞 示例: 1、南怀瑾老师的50句人生精言,让我受益匪浅。 2、我们要努力钻研,学懂弄通十九大报告里的精言妙喻。 参考资料来源:搜狗百科-佳句 3.什么是 六诗 “赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·大师》总结:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,...
网友评论：
鄂希17671096756：
秦风.无衣原文解析 -
50498裘灵
： 这是描述战友情谊的诗,秦风·无衣出自《诗经》原文:岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行!翻译:...
鄂希17671096756：
诗经 唐风 无衣 有什么典故吗 -
50498裘灵
： 《无衣》,《诗经·唐风》的一篇.为先秦时代晋地汉族民歌.全诗二章,每章三句.关于它所用典故,《毛诗序》云:“《无衣》,美晋武公也.武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也.” 翻译成白话:《无衣...
鄂希17671096756：
古战歌——诗经.秦风.无衣 -
50498裘灵
： 《诗经·秦风》中的《无衣》,原诗如下: 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! ?? 诗的大意是: ??怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.天子让我们出兵打仗,且修好我们的戈与矛.我们面对的是共同的敌人! ??怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件汗衣.天子让我们出兵打仗,且修好我们的矛与戟.我愿与你一同战斗! ??怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件下裳.天子让我们出兵打仗,且修好我们的盔甲兵器.我愿与你一同前进! 没看过这个电视剧.他们是唱出来的吗? 建议你发到影视那个类型下问一下
鄂希17671096756：
秦风·无衣是古文吗? -
50498裘灵
： 秦风·无衣是古诗,出自诗经. 原文 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 译文 谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍.君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标. 谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣.君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起. 谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙.君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进.
鄂希17671096756：
《诗经》主要运用赋比兴的艺术表现手法,《无衣》这首诗主要运用了什么的手法,作用是什么? -
50498裘灵
： 《国风·秦风·无衣》这首诗运用了“赋”的表现手法. “赋”的特点就是重章叠句、反复咏叹,就一事铺陈开来. 作用: 这是一首赋体诗,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内...
鄂希17671096756：
求《诗经·无衣》一文及解释 -
50498裘灵
： 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 诗的大意是: 怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.天子让我们出...
鄂希17671096756：
岂曰无衣怎么读 -
50498裘灵
： qǐ yuē wú yī ＂岂曰无衣＂出自《诗经·秦风·无衣》.传统解释写秦武公请求周王封他为诸侯,希望得到七章之衣的诸侯常服.也有以为是感谢别人赠衣的作品.这首诗一共三段,以复沓的形式,表现了秦军战士出征前的高昂士气:他们互相召唤、互相鼓励,舍生忘死、同仇敌忾.是一首慷慨激昂的从军曲!《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇,它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌.在这种反侵略的战争中,秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神,也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌.
鄂希17671096756：
诗经 唐风 无衣 有什么典故吗? -
50498裘灵
： 毛诗序》云:“《无衣》,美晋武公也.武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也.”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周厘王.王以武公为晋君,列于诸侯.此诗盖述其请命之意”,“厘王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉.” 这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”. 从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作.诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨.不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来.
鄂希17671096756：
诗经三首“氓 无衣 静女”的原文! -
50498裘灵
： 《卫风·氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期. 乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁. ...
鄂希17671096756：
诗经中的《无衣》究竟为谁所作? -
50498裘灵
： 《唐风 无衣》传统解释写晋武公请求周王封他为诸侯,希望得得到七章之衣的诸侯常服. 《秦风 无衣》诗的背景,是西周的幽王(为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生)为犬戎所杀,秦襄公护周平王东迁,并受王命攻打犬戎.王先谦先生解释本诗时说:“西戎杀幽王,于是周室诸侯以为不共戴天之仇,秦民敌王所忾,故曰同仇也.”
