王国维对欧阳修的评价

  • 王国维 读书三境界
    答:望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”欧阳修(1007——1072)也曾在《蝶恋花》中化用此句“衣带渐宽都不悔,况伊消得人憔悴。”而王国维以这句话比喻为了寻求真理或着研究一个问题的答案,废...
  • 王国维《人间词话·各有能不能》经典解读
    答:于是,王国维得出结论,一个人有能和不能,好的创作者并不是所有文体都能够写得很好的,“创者易工因者难巧”而已。不过,这似乎是一个很浅显的道理,也并非就只是王国维发现的真理。对于欧阳修和秦观的词写得甚好,而诗却不尽如人意的问题,王国维也终于从“各有所能”中找到了答案。这样的理由...
  • 为什么《人间词话》里王国维误认“衣带渐宽终不悔”为欧阳修之作?
    答:1023—1063)。两人活动年代非常相近。而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”确实乃柳永词尾句。不过,此词又误入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉翁琴趣外编》。所以不仅仅是王国维,不少人都着了道(看来也包括我),原因如此。很抱歉刚才回答有误。倒是要谢谢你,也让我学到了新知识。
  • 王国维《人间词话·唯言情体物》经典解读
    答:王国维《人间词话·唯言情体物》经典解读 唯言情体物 美成深远之致不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。王国维认为周邦彦深远之致比不上欧阳修和秦观。上一节王国维就说周邦彦的词过于轻浮。可是在宋代的词人之中,周邦彦的名气又是极其大...
  • 欧阳修虞美人的解释
    答:李煜后期词,多折射出词人内心的亡国之痛,把传统诗歌里的那种个体间的离愁别恨升华为对故国家园的思念,境界豁大而深远。 王国维评价说,“后主之词,真所谓以血书者也。”四、比1、这首词的词牌名为《虞美人》,大家可否想起什么?明确:虞姬,项羽的宠姬,常随项羽出征各地。公元前202年,项羽被刘邦军队围于垓下。夜...
  • 王国维所说的三重境界
    答:王国维在《人间词话》中写道:古今之成大事业、大学问者,罔①不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”②此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)③此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)④此第三境界也...
  • 虽作艳语终有品格是评价秦观的哪首诗
    答:便有淑女与倡伎之别。”永叔、少游、美成分别是欧阳修、秦观、周邦彦的字。而所谓《雅》与《郑》出自《诗经》,《雅》代表中正平和的风格,而《郑》则代表所谓不合礼律的“淫风”。王国维将欧阳修、秦观的艳词代之以“雅”,而将周邦彦的艳词代之以“郑”,体现了对欧阳修、秦观词风的推崇。
  • "衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"是欧阳修的还是柳永的?
    答:是柳永,之所以很多人误以为是欧永修。缘于王国维的《人间词话》:“古今之成大事业大学问者,必经三种之境界………”其中将此句误写作欧阳永叔之名下,所以误导了很多人。
  • 解释:冯延已词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深
    答:晏殊写的词在语言上和冯延已的比较像,而欧阳修的写词风格和意境都差不多。大概就这个意思吧(晏殊字同叔,欧阳修字永叔)
  • 致敬苦难——谈晏欧苏三家词对忧患的认识及解脱之道
    答:“弱德之美”这样的美学特质,除了在朱彝尊词里有,我在重新读王国维治学三境界里,那些个宋词小令,我竟也感受出一份“弱德之美”。这也是我最近想要写的一篇文稿。但是难度很大,个人却也是才疏学浅。恐无法完成。 总而言之词这种体式在最开始的男女哀乐之艳词小曲,到欧阳修这里,果然就有贤人君子的寄托嘛?就有对...

  • 网友评论:

    鲁哄18729682739: 诗词中的“有我之境”“无我之境” 的区别, 请文人骚客们写点具体诗词出来. -
    20214蒋曹 :[答案] “有我之境”和“无我之境”的区别,仅仅是一种形而上学意义的一分为二哲学辩证法思维的体现,是古典哲学“阴”、“... 王国维对“无我之境”评价较高而有所偏爱,典型地体现了其“境界”说总结过去而不能面向未来的保守特征,因此“境界...

    鲁哄18729682739: 王国维心中哪位词人成就最高? -
    20214蒋曹 : 温庭筠.王国维评温庭筠为 “ 画屏金鹧鸪... “ 词中老杜,非先生不可. ” 这可以算是对词人成就最高的推许了

    鲁哄18729682739: 周邦彦和王国维有什么关系 周邦彦名句有哪些 -
    20214蒋曹 : 王国维作为学贯中西的知名学者,他在融入中西美学的思想的基础上,构建起了2113属于自己独特的美学理论.但是这种混合而成的理论往往带有互相矛盾的东西在其中,这5261点从他对周邦彦的评价中就可以看出来.王国维著名的文学批评...

    鲁哄18729682739: 恐为晏,欧诸公所不许也”是什么意思,选自王国维的 -
    20214蒋曹 : 这是近代学者王国维《人间词话》中的句子,意思是:恐怕不被晏殊、欧阳修诸位大师所赞同.王国维《人间词话》中论述过“成大事业、大学问”的人们要经过三种境界.他用了宋代三位词人的各一首词中的中心句描述这三种境界:“'昨夜...

    鲁哄18729682739: 王国维关于做学问的三种境界? -
    20214蒋曹 : 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,回头...

    鲁哄18729682739: ...此等语固非欧公不能道也.” 但一般古诗词书中,《蝶恋花》那首词的作者都是柳永.请问《蝶恋花》究竟是晏殊还是欧阳修所作?有什么依据吗?个人觉得... -
    20214蒋曹 :[答案] 第一重境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”出自晏殊的《蝶恋花》 第二重境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人... 就传承中国古典文化的角度,我认为还是应该分开的) 在这里王国维显然犯了一个错误,误将此句当作欧阳修的作品. 细观...

    鲁哄18729682739: 近代著名学者王国维将读书分成的三种境界是什么 -
    20214蒋曹 : “第一境界”原出晏殊(991——1055)《蝶恋花》.原词为:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.” 王国维以这句话...

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