老君想尔集注
答:《老子想尔注》是天师道的重要秘典。关于它的作者,世有二说。一说是张陵所作。一说是张鲁所作。在《想尔注》中,作者通过对老子《道德经》的注解,围绕着对大“道”的信仰,开始深化老子的哲学理论和道医体系。《想尔注》把老子不可知不可言的“道”具体解释为具有二重性的“神”。注文中所说...
答:《老子》第10章载营魄抱一,能无离乎一句,《老子想尔注》是这样注说的:一者道也,既在天地外,又人在天地间,而且往来人身中,散形为气,聚形为太上老君,帝治昆仑,认为一就是太上老君,一又等于道,并巧妙而又合理地把老君尊奉为至高无上,无处不在道的形身。这样,老子自然而然就成了...
答:经名:老子道德经想尔注。全名《老君道德经想尔训》,是早期道教的主要著作。东汉末年,五斗米道以《五千文》为主要经典,《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本,此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷。据唐玄宗《道德眞经疏外传》、杜光庭《道德眞经广圣义》所载...
答:老君想尔戒作为五斗米道《老子想尔注》戒律思想的核心体现,被详细阐述于《老君存思图十八篇·坐朝存思第 十》中。该戒律内容简洁,但操作起来有一定难度,因此衍生出了更为具体的《老君二十七戒》。这二十七条戒律分为三品:上品戒律强调戒除喜怒、耗费精气、伤害王者之气等,还包含不食含血食物、追求...
答:张宇初,作为正一教的领袖,意识到这种情况,他试图在正一道以及其他道教派系中引入初期全真道的核心理念和实践,以及严格的教制和教风改革,其目标是整治教团内部的腐败现象,以及纠正戒律松弛的问题。他认识到,仅仅保留道教的表面形式是不够的,必须回归到道教的根本精神,通过实践和制度的革新,提升道士...
答:(1)想尔九戒:即“老君想尔戒”,又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子道德经想尔注》,分上中下三品,共九条。上品戒文是:行无为;行柔弱;行守雌勿先动。中品戒文是:行无名;行清静;行诸善。下品戒文是:行无欲;行知止师认为,能持上品戒者,可望位登仙班;能持中品戒者,...
答:自他之后,正一道的道士们似乎不再关注或撰写关于规戒的阐述,这一传统似乎在他们的教义发展中逐渐消失。这反映出一个教派的发展并非一成不变,有时会因为历史的流转和个人的引导而偏离原有的道路。张宇初的规戒虽未被广泛采纳,但其警示意义仍然存在,提醒后人要时刻保持谦逊和节俭,维护良好的教派风气...
答:道藏综合索引 书名:老子道德经想尔注(敦煌本) 编著: 卷数:二卷 正统道藏: 字号 涵芬楼本第册 新文丰本第册 三家本第册 道藏提要:编号 中华道藏:四辅真经道德真经 第9册 老子道德经想尔注(敦煌本),相传为东汉天师道天师张陵撰,或以为是张陵之孙天师张鲁撰。原书二卷。《正统道藏》...
答:明清时期,道教戒律思想发展达到了完善的阶段。在永乐年间(1403年至1424年),著名的天师张宇初撰写了《道门十规》这一重要文献。这部作品详尽地阐述了道教的源流、经箓体系,以及修行者的日常行为准则,包括坐圜守静的修炼方法、斋法的实施、道法的传承、道观领袖的责任、云游参访的传统、度化众生的修行...
答:(1)想尔九戒:即“老君想尔戒”,又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子道德经想尔注》,分上中下三品,共九条。上品戒文是:行无为;行柔弱;行守雌勿先动。中品戒文是:行无名;行清静;行诸善。下品戒文是:行无欲;行知止师认为,能持上品戒者,可望位登仙班;能持中品戒者,可以延年益寿;能持下品戒...
网友评论:
阚伯13971874338:
《老子想尔注》和《道德经》有什么关系? -
16368咎凡
: 《道德经》又名《老子》 是老子自己写的,大约成书在公元前500年的样子 《老子想尔注》是对《老子》的注释,是早期道教的主要著作,一名《老君道德经想尔训》.东汉末年,五斗米道以《五千文》为主要经典,《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本,此书早佚.清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷,现藏大英博物馆.此书作者,或说张道陵,或说张鲁,或说「想尔」为仙人名.其内容多与《太平经》相合,吸取了后者的宗教思想与社会政治观,也有河上公解释《老子》的观点,是研究五斗米道最原始、最宝贵的材料.
阚伯13971874338:
《老子想尔注和道德经》有什么关系?是注解的关系吗?都是什么人
16368咎凡
: 《老子想尔注》,全名《老君道德经想尔训》,二卷.据唐玄宗《道德真经疏外传》、杜光庭《道德真经广圣义》所载,作者为东汉张陵.宋代谢守灏《老君实录》、彭耜...
阚伯13971874338:
道教必读的经文与戒规 -
16368咎凡
: 道教戒规道教主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等.这些戒律的内容大同小异,只不过产生的时代不同,...
阚伯13971874338:
道教戒律解释 -
16368咎凡
: 总结为:不妄动,守清静,归善行,心无欲,行至柔.
阚伯13971874338:
老子与太上老君?
16368咎凡
: 老子被奉为道教的开山始祖后,被称为「老君」、「太上老君」等名号,是始於张道陵的《老子想尔注》,北魏以后,这个称号就传民间了.而老子原为道教的最高神,但六朝以后,降为第三位,在他之上有上清元始天尊和玉清玉皇上帝,此三位神只合称道教的「三清」.
阚伯13971874338:
道教所信奉的太上老君就是老子吗 -
16368咎凡
: 太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊,全称“太清道德天尊”.太上老君并不等同于老子,老子为其化身之一.按《史记》记载,老子为周代史官,构建了独特的道论,创建了诸子百家之一的道家,被后世奉为道祖.这是历史上的老子...
阚伯13971874338:
去过东莞观音山的,进… -
16368咎凡
: -- 道家礼仪—道教主要戒律道教主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等.这些戒律的内容大同小异,只不...
阚伯13971874338:
太上老君神话的是那个历史人物?
16368咎凡
: 道家创始人老子的神化格,道教奉为教祖. 据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终.秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿.汉初关于老子的传言不一,司马迁作《史记》已不能确指.此后因黄老道的渲染,老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子. 延熹八年(165),边韶作《老子铭》说 :“世之好道者触类而长之,以老子离合于混沌之气,与三光为终始.”因为有这种社会传言作背景,五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气,聚形为太上老君”.
阚伯13971874338:
道教神仙体系 -
16368咎凡
: 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...