荀子《修身》
答：《荀子· 修身》翻译 见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而...
答：出处：战国 荀子《荀子·修身》：“故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。诗曰：‘礼仪卒度，笑语卒获。’此之谓也。”译文：所以，人没有礼义就不能生存，做事情不讲礼义，事情就办不成，国家没有礼义就不能安宁。《诗经》说：“礼仪完全符合法度，一言一笑完全得当。”说的就是...
答：意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地；如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。“道阻且长”出自《诗经》，意思是前行的道路充满阻碍，并且又远又长。“行则将至”出自《荀子·修身》，意思是只要坚持不懈走下去，就一定能够抵达目的地。含义是告诉人们做好自己，坚持所信，爱自己所...
答：一个人的学识与教养，大部分是靠后天环境来养成，明是非、知反省、勤读书、受教育，都能培养自己丰富的学识及高贵的人格。《荀子修身篇》评析 这是一篇专门论述修身之道，即如何进行道德修养以及最后所达到境界的文章。文章首先指出，修身养性是一件关系到个人安危、国家存亡的大事。然后指出，君子有所谓...
答：小人反是──致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡。得乎哉！诗曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。出自战国荀卿《荀子·译注》。
答：道阻且长行则将至出自《诗经》、《荀子·修身》。道阻且长，出自《诗经》。原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。行则将至，出自《荀子·修身》。原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事...
答：出自《荀子·修身》原句是：道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期，这句话的意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地;如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。荀子 是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力;崇礼义，又讲法治;在“法先王”的...
答：大自然运行变化有一定的常规，不会因为尧统治天下就存在，也不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好；用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支，那末天不可能使人贫穷；生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那末天也不可能...
答：⑤“《诗》曰”句:见《诗经·小雅·小旻》。噏噏(xī希),相附和。呰呰(zǐ紫),相诋毁。孔,甚,很。 扁善之度①,以治气养生则后彭祖②,以修身...主张“性恶论”的荀子虽然不相信人天性有所谓的“良知良能”,而认为“礼义之道”是个人后天学习得来的,但也非常重视身体力行,认为就如路再近,不走就不...
答：出自《荀子·修身》中的“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”译文：路程即使很近，但不走就不能到达。事情即使很小，但不做就不能成功。 荀子·修身是荀子著作的儒家经典之一。修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自...
网友评论：
皮哲19517175005：
荀子•修身 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑①然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;... -
44380臧中
：[答案] (1)B、原文“乱君”与“穷君”是相对的两类君主,“乱”为“昏庸”“昏乱”之义,“穷”不可能翻译为“贫穷”,而应... D项:代词,他们/语气副词,加强反问语气,难道. (3)③是小人不修身的做法,⑤贾人非“君子”,⑥是懒散人的作为.选择...
皮哲19517175005：
<<修身>>荀子 -
44380臧中
： 荀子 修身篇 志意修则骄富贵,道义重则轻王公............的翻译,其思想 : 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾...
皮哲19517175005：
道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》这句话的意思. -
44380臧中
：[答案] 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
皮哲19517175005：
《荀子.修身》的简介 -
44380臧中
： 《荀子 修身》 本篇论述了一系列修养身心,即提高自己的品德修养之术,而其根本的一点在于遵循礼义. 参考资料:http://post.baidu.com/f?kz=120523439
皮哲19517175005：
道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》 -
44380臧中
： 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
皮哲19517175005：
荀子《修身》:“非我而当者,后面是什么? -
44380臧中
：[答案] 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子·修身》)
皮哲19517175005：
《荀子·修身》,作者是 ,此书产生的历史背景是: -
44380臧中
：[答案] 《荀子·修身》的作者是荀子.荀子姓荀,名况,时人尊号为卿,所以又称荀卿.由于荀子为周邭伯公孙之后,故又氏孙,称孙卿子.《荀子》一书,是后人将荀子的著作和言行编辑而成. 《荀子·修身》篇产生在战国末期,当时的历史背景是:中国奴隶...
皮哲19517175005：
荀子的<修身>的翻译
44380臧中
： 看到善良的行为,一定一丝不苟地拿它来对照自己;看到不好的行为,一定心怀恐惧地拿它来反省自己;善良的品行在自己身上,一定因此而坚定不移地爱好自己;不良的品行在自己身上,一定因此而被害似地痛恨自己.所以指责我而指责得恰...
皮哲19517175005：
《修身》的作者与朝代 -
44380臧中
： 《修身》的作者是荀子;荀子所在的朝代是战国末期的赵国. 赵国思想家、教育家,修身是立命的方式,即修身以立命,“修身”修饰“立命”,解为用加强自身修养的办法来处世.这是儒家提倡的君子处事立世哲学,强调自身的修养,强调仁...
皮哲19517175005：
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.这句话选自<<荀子.修身>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给... -
44380臧中
：[答案] 批评我而且批评得恰当的人,是我的老师;赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友;阿谀奉承我的人,是害我的敌人 大致是告诉我们要怎样辨别好坏,君子与小人,要严以律己、善意待人,要建立人与人之间的正常关系
