虚云大师的因果报应
答：虚云大师说:“因果二字,是一切圣凡世间出世间都逃不了的。”他用了一个“逃”字,也就是说,不管你信不信,因果从不饶人,你可以不信因果,但是,你绝对逃不脱因果。因为他是客观存在的规律。古话说:“天网(即业力之网)恢恢,疏而不漏。”正是指的因果网络。明白了这个道理,就能接受一切,就会接受恶报,恶报受尽...
答：为求索禅宗之机锋妙谛,南渡江西云居山真如寺,参谒一百一十七岁的当代著名禅师虚云老和尚,求其开示禅宗要旨。虚老嘉其诚,摩顶教谕,使其深受教益。后又参...它专门宣传那个报应,说得太呆板了,成了定命论。命不能转,这个与佛家因果道理是相反的。佛法讲心能造业、心能转业,要懂这个道理。 《玉历宝钞》是以...
答：以其未遇明理之人，为彼详细发挥因果报应之事理故也。天下不治，匹夫有责。匹夫何能令天下治乎。使天下之人，同皆知因识果，则贪嗔痴心不至炽盛。杀盗淫业，不敢妄作。爱人利物，乐天知命，心地既已正大光明，则前程所至，无往不是光明之域。印光大师文钞（续）到光明之路序 印光大师（1861...
答：因果分明 饿死台城 虽为帝王 难逃法绳 自作自受 莫怨天公 死人说法 生者听经 又说偈曰 差之丝毫谬千里 善恶循环由自己 饿死猴精遭恶报 救活蚂蚁培善根 贵为天子仍饥毙 贫如范丹乐寿增 寄语世人醒迷梦 临渴掘井太嫌迟 白话解 梁武帝姓萧名衍，字叔达。据说虚云老和尚是梁武帝的后人，至于是不是...
答：现在刚刚学了几天禅的人,就反对净土,不知他们的学识与工夫,是否已超过前面所举的永明、彻悟、虚云诸大禅师?相信不会超过吧!又如学唯识宗的人,刚刚学了几天唯识,就反对念佛!殊不知唯识宗的开宗第一代祖师玄奘大师,并不反对念佛;他老人家由印度求取佛经回来,亲自翻译‘称赞净土摄授经’。(阿弥陀经之新译)...
答：要知道因果报应,分毫不爽,既造杀业,必遭杀报,如今虽暂得锦衣玉食,但未来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是得不偿失啊! 问(十七):请问历代祖师大德有那些人提倡放生? 答:提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理,历代祖师大德亲身实践并广为提倡者,多不胜数。古代如智者大师、寒山大师...
答：伟不是万能的，佛不能改变众生的业力和因果报应。所以我们学佛人要有明确的正知和正见，才不会落入那些打着菩萨转世，能够消灾，脱难的名义，从而敛财的法门的邪恶之辈中去。那些邪恶之辈，今世没受报，来世也必坠十八层地狱，永无超脱之日。虚云大师曾言:“人命无常，朝存夕亡，如石水电光，时光...
答：大师为保教护寺故,不遗余力地为之奔走呼吁,终得以扭转危机。同年,应定海知事陶在东之请,物色讲师,至监狱讲道,乃推智德法师应 聘。并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应、信愿念佛求生净土之佛理。充分体现大师之无缘慈悲,普化众生之本怀。后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。这种名誉是大师为利益苦难众生乐意...
答：可以。只要是放生，就是一件行善积德的事。
答：由此可知，科学不能与佛教相比，甚至也不能算是世间善法。那些年，由僵化片面的科学实验而得出的邪说不胜其多，譬如“手淫无害”、“吃素有害”等。科学更不能如佛教令众生断除烦恼，实现究竟解脱，也不能如佛教教化人们知因明果，改过向善，反而对于佛教中因果报应的道理，往往颇有排斥。近年来，有些...
网友评论：
言玛13179531414：
虚云老和尚会有果报吗? -
9318项张
： 以前也有高僧 吃肉 吃鸽子肉 却能变出活的来 摧毁几架战机 却能救度成千上万的人 应该也算功德一件 佛家里还有一句话 惩恶就是扬善 我也不知有无此事 只是从佛教的角度来说 高僧的神通力量不可思议 非我们意识心所能理解 佛法不可思议 佛力不可思议 有空看看高僧传 阿弥陀佛
言玛13179531414：
虚云老和尚预言中国 -
9318项张
： 佛教讲究的是“命由天定,运在人为”,所以非大因缘是不会做预言的.譬如佛对一些弟子的授记,那都不算预言,那是佛看到了弟子们的修行所导致的未来的结果而提前告诉弟子,鼓励他们继续精进修行.所以历代高僧都不说自己开悟,更不用说预言未来怎样怎样,如果有,那也是后人巧言附会,假托高僧大德来传播邪说谣言的. ——所以您问的徐云老和尚预言中国的事情,其实并无此一说,你看徐云老和尚的生平就知道了.至于老和尚说末法时代的事情,那是未来九天多年内的末法时代里所有学佛弟子要面临的事情,如果不做好,肯定有恶报,这是个自然规律,跟预言无关.
言玛13179531414：
虚云老和尚的两个妻子后来怎么样了 -
9318项张
： 民国四十年(岁次辛卯一百十二岁)春戒期中,有人扰劫云门,老和尚被毒打,三月初三日病重时,趺坐入定,闭目不视,不言,不食,不饮水,只有侍者法云、宽纯,日夜看护,端坐九日,十一日渐倒下,作吉祥卧,侍者以灯草试鼻官,气已...
言玛13179531414：
虚云老和尚 楞严咒为什么救不了自己 -
9318项张
： 佛都说自己有三不能,其中有定业不可灭.虽然咒语可以消除业障,但对于定业却无能为力.所谓定业就是做了很大的业,这种业必须有果报,不是咒语能除灭的.所以虚云老和尚念楞严咒也不能救自己.
言玛13179531414：
虚云法师是谁转世 -
9318项张
： 虚云和尚是现代著名的禅宗大师,名满天下,望重宗门,世传是明末高僧憨山大师转世.
言玛13179531414：
虚云老和尚往生何处?什么品位 -
9318项张
： 请参考 “1.叩问大士:请问明朝憨山大师,即是后来的虚云老和尚?答:观所梦为吉利 2.请问憨山大师圆寂后,是否先返回兜率内院,然后再下凡?答:从天道中而来 3.请问从内院下生吗?答:所向处可开化 4.请问大师已证等觉果位?答:观所...
言玛13179531414：
佛教为什么成了神话故事? -
9318项张
： 佛法当信徒对教条的违背是因果报应故事来提醒信徒,把完全服信任听教的人类都能升级进化成超能的生命!就是佛
言玛13179531414：
虚云大法师是憨山大师再来,虚云法师经过艰苦卓绝的修行,闻到一声茶杯落地摔碎的声音而悟道 -
9318项张
： 憨山大师前世是苏东坡, 虚云老和尚的前生是憨山大师,这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实.老和尚在南华寺任住持时,晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法.老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候,他的法语是这样说的:今德清,古德清,今古相逢换了形.佛法兴衰听时节,入林入草不曾停.
言玛13179531414：
虚云大师花了多少时间从普陀山拜到五台山 -
9318项张
： 虚云大师自光绪八年七月由南普陀起香,到十年五月到显通寺,途中足足跪拜了二十三个月,这种毅力,实不是常人所能及! 是年七月一日,自普陀法华庵起香,三步一拜,一直拜到五台山.初开始时,有偏真、秋凝等四僧附香,渡海由宁波登...
