论语泰伯的理解和感悟
答：泰伯篇告诉我们的道理如下：1、君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。这句话告诉我们凡事都是有关联的，身体才能厉行。如果想要引导人们“仁”的风气，在上位者只要厚待自己的亲人就可以；想要让人们不变的冷漠，只要不抛弃老朋友就可以。2、士不可以不弘毅，任重而道远。这句好告诉我们，想...
答：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”子曰：“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”孔...
答：孔子在《论语·泰伯篇》中的言论，富含深意。当时社会动荡不安，君主频繁被篡位，孔子借此表达了他的观点。他赞扬了远古时期的舜与禹，以此寓言表达对禅让制度的推崇，借此批评当下的政治乱象。对于孔子的这些言论，历代学者提出了几种不同的解读：首先，一些学者解读为“与”是赞美的含义，即舜与禹的美德...
答：在《论语·泰伯篇》中，曾子的话语深含孔子的教育理念。他倡导的“问于不能”和“问于寡”，体现了对知识的谦逊追求，强调即使面对无知或才能匮乏的人，也应视其为潜在的教师，因为每个人都有值得我们学习的闪光点。因此，学习之道不仅要向知识丰富、能力出众的人求教，也要向知识和能力相对有限的人...
答：泰伯则不仅有让国之德，还能隐名隐德，跑得远远的，这是至德。 子曰:“学如不及，犹恐失之。” 孔子说，学习好像追赶什么似的，生怕赶不上。赶上了，又怕丢掉了。 我看到很多初高中生每天起早贪黑的看书，背书，有的效果还不好，所以我想在这里谈下孩子们的学习方法。艾宾...
答：在《论语·泰伯篇》中，曾子在病榻之上，对孟敬子分享了他的临终感悟。他说：“当鸟接近死亡时，它的叫声充满了哀愁；同样，人临终之际，言语中往往流露出善意。君子应当珍视人生的三大准则：首先，保持容颜庄重，以防止行为粗鲁和放肆；其次，保持脸色严肃，以彰显诚实与正直；最后，言辞与语气须谨慎，...
答：释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”释义：孔子说：谦卑恭敬若不遵从礼法就会徒劳无功；小心谨慎若不遵从礼法...
答：《论语》中的“泰伯篇”有这样一句话：“学如不及，犹恐失之”。理解这句话可深可浅。首先，对于正在读书的孩子们来说，这句话是在告诫学子们“要一直保持求学的动力，真正好学的人，在学习上就像追赶什么一样，会害怕自己赶不上”。其次，对于步入社会有一段时间、日子趋于平稳的中年人来说，这句...
答：孔子说“三以天下让”，就是泰伯和仲雍曾经有三次当王的机会，但他们三次都推辞了，所以孔子很感慨，泰伯的德行真是高尚到了极致，才愿意三次将天下让给别人。“民无得而称焉”在《论语》中多次出现，大意就是老百姓找不到合适的词语来描述，有时候好到没办法形容，有时候是坏到没办法形容，此处指...
答：但大多数学者认为这样断句，不符合古汉语的语法；这样理解，拔高了孔子的思想水平，使古人现代化了，也与《论语》一书所反映的孔子思想不符。【原文】子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”【注释】疾：恨、憎恨。不仁：不符合仁德的人或事。已甚：已，太。已甚，即太过份。【...
网友评论：
荀士19780814960：
如何正确理解《论语泰伯》中所说的“民可使由之不可使知之”,历史上为这句话打得好不火热. -
53844殳牲
：[答案] 大哉问!好问题!不仅现代很多对儒学不了解的人据此底詈儒学,说这句话是赤裸裸的愚民思想,纵使象南怀谨那样对国学有相当深厚了解的人也当成是儒学里已不合时宜的糟粕.而事实上呢?这句话被人误解,其实是后...
荀士19780814960：
读了《论语》,给我最大的启发是: -
53844殳牲
：[答案] 己所不欲,勿施于人.——《论语·颜渊》 [解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人.饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人.将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着...
荀士19780814960：
论语泰伯篇主要讲什么 -
53844殳牲
： 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴.古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王.武王时,灭了殷商,统一了天下.这一历史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人.只有天下让与贤者、圣者,才有可能得到治理,而让位者则显示出高尚的品格,老百姓对他们是称赞无比的.
荀士19780814960：
论语泰伯篇中有这样一章:＂曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢?论语泰伯篇中有这样一章:＂曾子曰:'以能问于不能,以... -
53844殳牲
：[答案] 这行为的好坏主要看你持的是那一种观点,论语是儒家思想,讲究的是内敛的中庸,他们要求的是完全的谦逊不张扬,讲究的是万事万物都有可以学习的地方,所以在文章中,曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子,能够虚怀若谷,没有争斗,是在...
荀士19780814960：
如何正确理解《论语泰伯》中所说的“民可使由之不可使知之”,历史上为这句话打得好不火热. -
53844殳牲
： 大哉问! 好问题! 不仅现代很多对儒学不了解的人据此底詈儒学,说这句话是赤裸裸的愚民思想,纵使象南怀谨那样对国学有相当深厚了解的人也当成是儒学里已不合时宜的糟粕.而事实上呢?这句话被人误解,其实是后人断错了句读.所...
荀士19780814960：
《论语 泰伯》译文 -
53844殳牲
： 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...
荀士19780814960：
翻译 孔子在《论语·泰伯》赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉.” -
53844殳牲
： Confucius said,” Courtesy without the rites is labour lost. Prudence without the rites is timidity. Courage without the rites is disorder. Honesty without the rites is impatience. When the gentleman cherishses his family, the people are inspired towards ...
荀士19780814960：
论语泰伯篇中有这样一章:＂曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢? -
53844殳牲
： 这行为的好坏主要看你持的是那一种观点,论语是儒家思想,讲究的是内敛的中庸,他们要求的是完全的谦逊不张扬,讲究的是万事万物都有可以学习的地方,所以在文章中,曾子其实是在赞扬他的朋友是个真君子,能够虚怀若谷,没有争斗,是在说这样的行为值得学习,但儒学有些过分道德和理想,在现实中完全这样,并非好事~
荀士19780814960：
《论语泰伯》译文非常紧急
53844殳牲
： 【本篇引语】 本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将... 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 【论语】泰伯...
荀士19780814960：
论语泰伯中教导儒家弟子心胸宽广的句子,意志坚强,肩负重担,长期奋斗的句子 -
53844殳牲
： 《论语.泰伯》中记载曾子所说的“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚”,只有心胸宽广的人才能做到.而曾子所说的另一段话,“士不可以不弘毅,任重而道远”,则需要 意志坚强,能够肩负重担,长期奋斗的人才能做到.
