诗经中兴观群怨的例子
答："孔子的“兴观群怨”说是现实主义的文学批评理论的源头，对后来的现实主义文学批评理论和现实主义文学创作产生了非常积极的影响。《论语·阳货》篇共26章。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
答：成语名字：兴观群怨 成语发音：xìng guān qún yuàn 成语解释：兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。成语出处：《论语 阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”成语繁体：兴观羣怨 感情色彩：中性成语 成语用法：作...
答：孔子这段话说《诗经》，是说学《诗经》的各种用途，可事君事父，可识鸟兽虫鱼之名，可“兴观群怨”。“兴观群怨”是《诗经》的四种用途。《诗经》的评价 《诗经》中并非尽是所谓“温柔敦厚”，哀嚎怒骂者不在少数，当然，这样的诗篇，在后世文人的评判中，也就全部成了“劣诗”。朱东润先生对...
答：孔子的“兴观群怨”学说系统地论述了文学的感悟功用、认识功用、教育功用和批判功用，影响深远。所谓“兴"，指的是诗歌具体安排的艺术形象，可以让人兴奋，可以使人从诗歌鉴赏中获得美的享受，对人具有感化、教化的作用。诗歌是用以抒情言志的，读诗可以找到情感的共鸣，认识生活的真相。比如见到自己心仪...
答：2, 这些诗很好地发挥了诗歌的“兴观群怨”的作用。3, “吹拉弹唱镇中可问中外曲,兴观群怨民间好作古今诗。4, 对一个城市的“兴观群怨”,更多是出于对这个城市的热爱,而对城市形象的想象,根本的问题是对城市文化的自我剖析与认知。5, 孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评...
答：两个“兴”应该是不一样的。“兴观群怨”中的“兴”指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发；“赋比兴”中的“兴”则是指运用起兴，先言他物的诗歌写作手法。叙事诗《孔雀东南飞》的发端两句即是用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起“兴”。
答：【注释】“小子”，指弟子、门人。“诗”，即指《诗经》。“兴”，起也。此处指发人深省。一说是指诗的比兴手法，亦可从。“观”，仔细看。此处指体察世风民情。故郑玄注为“观风俗之盛衰”。“群”，此处指与人合群。“怨”，此处指讽谏时政。“迩”，音“尔”，近。【评析】《诗经》是儒家...
答：兴观群怨，这四点根本没有那么复杂，不需要用上面那一套美学理论来套。孔子没有那么多的花花绕，他是在启蒙学生，当然不可能跟作隐喻诗一样的处处打洞。还其本来面目，本农家认为含义是：你们学习《诗经》一可以抒发情感（兴），二是可以了解社会（观），三是可以与人交流（群），四是可以表达诉求...
答：1、翻译是：孔子说：“同学们怎么不学<诗经>呢？<诗经>可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”2、注释：(1)兴：抒发情志。(2)观：观察（社会与自然）。(3)群：结交朋友。(4)怨：讽谏怨刺...
答：“荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。”诗歌最后章节才用到了比，用虹霓来比那些官员的颐指气使，却与候人艰辛生活做比较。《诗经》可以兴观群怨，在诗歌表现形式上也是千变万化，“不学诗无以言”，古人不余欺也。懒，何止在为政上是顽疾，在为学上也是最大的阻碍。我见过很多学生天资...
网友评论：
雍琪13580059756：
《诗经》的兴观群怨的解释? -
56525卞爬
： ＂兴＂,起兴,就是联想和想象,诗里面可以表现一个人的形象和想象.＂观＂就是观察、观赏、观点,就是可以表现一个人对世界的看法.＂群＂,在现代语言来讲,就是有某种沟通的作用,通过文学作品,通过诗歌,增加人和人之间相互的沟通.比较妙的,就是孔子说也可以怨,孔子挺开明,他一点儿不道学,道学是后人把它搞成的,后人道学,念经的和尚嘴歪,孔子的经很好.怨是什么意思?就是可以发点牢骚,《诗经》里面很多是民谣,可以发点牢骚.
雍琪13580059756：
诗经 里的起兴例子多举几个 -
56525卞爬
：[答案] 1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 2、桑之未落,其叶沃若.桑之落矣,其黄而陨. 3、野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.
雍琪13580059756：
“兴观群怨”中的“兴”与“赋比兴”的“兴” -
56525卞爬
： 《论语·阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.”兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨.古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力.后泛指诗的社会功能.敎...
雍琪13580059756：
诗经中“兴”用法的典型范例 -
56525卞爬
：[答案] 兴,先言他物以引起所咏之词.从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式.激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果. 《关雎》开头的＂关关雎鸠,在河之洲 卫风·氓中＂...
雍琪13580059756：
诗经中举出赋和兴个一个例子 -
56525卞爬
： 兴 先言他物以引起所咏之词 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 赋 直抒胸臆 静女其淑,俟我于城隅.爱而不现,搔首踟躇.
雍琪13580059756：
《诗经》常用的表现手法是赋、比、兴、在《关雎》 《 静女》 这两首诗中,分别运用了哪几种?是举例说明 -
56525卞爬
： “关关雎鸠,在河之洲”(关雎)为“兴”,“兴”用朱熹的话来说,“先言他物以引起所咏之词”.“比”即比喻,这两篇中没有明显的“比”,但《出其东门》中有“出其东门,有女如云”,即为“比”.“赋”就是直接抒写和铺述,如“静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.”(静女).
雍琪13580059756：
在《诗经》的主要表现手法中, “ 兴”是指: -
56525卞爬
： “兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用. 《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,往往用于一首诗或一章诗...
雍琪13580059756：
孔子兴观群怨中的观是就文艺的什么作用而言的 -
56525卞爬
： 兴观群怨,来自孔子对诗社会作用的高度概括,是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识,开创了中国文学批评史的源头.出自《论语·阳货》:“子曰:'小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.'”说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用.
雍琪13580059756：
诗经中赋比兴的例子有哪些? -
56525卞爬
： 赋,就是平铺直叙,把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来.《农夫》七月流火,九月授衣就是用平铺直叙的方法. 比,就是类比,与比喻有些相似,但不完全等同于比喻.《鸣鹤》中用,“他山之石,可以攻玉”,比喻治国贤人,《...
雍琪13580059756：
《诗经》中“六义”中的“兴”这种表现手法,按朱熹的说法是什么? -
56525卞爬
： 所谓《诗经》“六艺”.指的是风、雅、颂、赋、比、兴. 《周礼·春官大师》:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”兴者,先言他物以引起所咏之词也. 朱熹《诗经集传·关雎注》
