道德经1一81集
答：最好的统治者,人们仅仅知道有他,次一等的人们亲近他赞美他,再次一等的,人们害怕他,最次的,人们看不起他,统治者不值得信任,人们自然就不相信他!最好的统治者是多么悠闲啊,他不轻易发号施令,事情办成功了,老百姓都说我们本来就是这个样的。第十八章大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有...
答：第八十一章 信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。编辑本段社会评价 我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是...
答：41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。42.道生一。一生二。二生三。三生万物。
答：2、康德《道德形而上学原理•第二章•从大众哲学过渡到形而上学》 3、维特根斯坦《逻辑哲学论•6.4311》 《酷说老子》第一章(18)唯物主义错了?释迦牟尼:我们的心是“杯子”,物质世界是杯子里的“水”? 1、 上一节我们讲到: 我们所能思考的边界,就是我们世界的边界。 那我们是生活在一个主观意识的世界...
答：一旦病邪开始干扰灵气在人体内的正常循环，那么集中在一起的灵气便会分散，灵气分散则会产生幻觉，看实物会出现双影。极阴在易经上记作六，说什么九呢。太极生出了阴阳，天地才从混沌中分开形成。六阴已经是到了极点，那么逢七就又归到了起初的天地中去了，天地的西方属于金德，是最清正纯粹的阴，是...
答：道可道也，非恒道也。我们耳熟能详的“道可道，非常道。”；与之相比“帛书本”多了两个“也”字，另外，“常”与“恒”的不同，整句话的意思为大道是可以遵照去执行的，但是不要执迷，因为并不一定是永恒的道，永恒的大道我们不能全部的揣摩透，老子开始先做了自我否定。因“常”和“恒”的一字...
答：《道德经》历代流传版本多种，全文五千余字。今日流行的版本分为81章，据考始自东汉河上公注解本。《道德经》包含上、下二经。上经，又称《道经》，共37章；下经，又称《德经》，共44章。1993年中国湖北省出土的郭店楚墓竹简本，共有甲、乙、丙三本，年代大约战国中期，是目前所见最早的传本。19...
答：道德经第十章原文如下：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。道德经第十章译文如下：精神和形体合一，能不分离吗？聚集精气达到柔和，能像...
答：1、原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名...
答：第四十章反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。注释：反，反向、相反。理解：反向循环运转，是道的运动，微弱的能量，是道的作用对象。天下万物产生于有形的物质，有形的物质又产生于无形的东西。这里无形的东西，可以是无形的宇宙能量等等（第十四章，三种基本的东西），也可以是智慧...
网友评论：
阚怖13330357184：
道德经《第一章》 -
42714武临
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
阚怖13330357184：
老子的道德经有多少章? -
42714武临
： 道德经一开始是分了81章,取九九八十一之意.后清朝一学者认为此种分法使内容太过分散,于是分成68章.所以现在市面上有两种版本,一种是81章的,一种是68章的.
阚怖13330357184：
古文版道德经 -
42714武临
： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
阚怖13330357184：
《道德经》第一章? -
42714武临
： 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
阚怖13330357184：
道教《道德经》81章求解道德经81章—— 知者不博.博者不知.明智的人不去广求知识,广求知识的人不明智.(为什么广求知识的人不明智) -
42714武临
：[答案] 那是个相对的问题. 道德经第48章里有说:“为学日益.为道日损.损之又损,以至於无为.无为而不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”. 我的理解是,为了学知识而学知识,那么你学到的东西越多,你就越无知(指与“道”来讲),但不学...
阚怖13330357184：
道德经 -
42714武临
： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子(即李耳)所作的远古语录体.古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,现代通行版本共81章,前37章是《道篇》,后44章为《德篇》.《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响.
阚怖13330357184：
道德经全文是?
42714武临
： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
阚怖13330357184：
求道德经“全文”翻译(1 - 81章 -
42714武临
： http://www.tianyabook.com/gudian/daodejingyiwen/index.html 这里有全文的翻译,你去看看吧
阚怖13330357184：
道德经怎么划分我知道的:“道德经”分“道经”和“德经”那么81章道德经,从第一章到哪是道经?又从哪到最后一章是德经 -
42714武临
：[答案] 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名
阚怖13330357184：
《道德经》第一章第一句是什么意思 -
42714武临
： 《道德经》 《老子》第一章第一句 道、可道,非常道.道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);上善若水:上善若水:上,最的意思.上善即最善.这里老子以水的形象来说明＂圣人＂是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的.
