钟子期什么高
答：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
答：扩展资料:《伯牙善鼓琴》讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情的故事。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。 终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,...
答：”山林中，钟子期高声回答：“只因山高流水长！”伯牙重整断弦，再弹一曲，子期合唱：“美哉洋洋乎，意在高山！”伯牙也不理会，又弹一曲。子期急奔下山，隔船赞唱：“美哉汤汤乎，志在流水！”伯牙一听，直伸大指甲，忙把子期请到船上，美茶相陪，酒肉款待，谈音论律，八拜为交。伯牙37岁，称...
答：钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。
答：现在我来弹琴,你试着听听我在琴声里表现了什么。”俞伯牙举头望见了高山,就在琴声里表现山的雄伟高竣,钟子期听了,马上说:“巍巍乎意在高山!”俞伯牙又面对江水,在琴声里表现了江水的汹涌奔流,钟子期听了,说道:“荡荡乎志在流水!”俞伯牙大喜过望,说;“你可真是我难得的知音啊!”二人忘却了彼此社会地位的...
答：“曲高和寡，知音难觅”，读音：[qǔ gāo hè guǎ，zhī yīn nán mì]“曲高和寡，知音难觅”出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”历史故事：相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期...
答：《伯牙鼓琴》是讲述伯牙在探亲途中发生的故事。《伯牙鼓琴》的翻译：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为...
答：《高山流水》原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣...
答：志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 2. 伯牙绝弦文言文翻译 注译 绝:断绝 善:擅长,长于。 伯牙绝铉(2张) 鼓:弹。 志在高山:心里想到高山。 善哉:语气词,表示“好啊”。 峨峨:高。 兮:语气词,相当于“啊”。若:...
答：4. 高什么大什么 (四字成语) 高什么大什么的成语有:高楼大厦、高头大马、高牙大纛、高门大户、高睨大谈1、高楼大厦【解释】:厦:高大的房子。 指高耸的楼房。【出自】:西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。” 译文:是人来人往的街道,高门大屋,尊宠的【示例】:亲戚同...
网友评论：
益黛17574987008：
伯牙绝弦中钟子期什么高 -
23017乐软
： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.
益黛17574987008：
志在明月,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!” 志在清风,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!” -
23017乐软
： 志在高山,钟子期曰:“善哉,(峨峨)兮若(泰山)!”志在流水,钟子期曰:“善哉,(洋洋)兮若(江河) !” 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善...
益黛17574987008：
钟子期的资料 -
23017乐软
： 钟子期雕像钟子期,名徽,字子期.春秋楚国(今湖北汉阳)人.相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫.历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”两人就成了至交.钟子期死后...
益黛17574987008：
伯牙绝弦钟子期为什么能听懂伯牙的琴声? -
23017乐软
： 子期能听懂伯牙 的琴声是因为子期和伯牙一样热爱音乐,喜欢平淡的生活,两人志趣相投. 其实钟子期不单是一个樵夫,当时的他已然是一个隐居的音乐评论家,也就是现在玩音乐的没有弄出名堂,没有办法才当了樵夫.《左传》里记载的钟...
益黛17574987008：
俞伯牙、钟子期相传为______时代人.因为他们二人的传说,人们把________叫做知音,用“高山流水”比喻__________________ --
23017乐软
：[答案] 春秋时期 难得的知己 比喻乐曲高妙
益黛17574987008：
钟子期的个人简介我要的是他的人物简介,不是他和伯牙的故事. -
23017乐软
：[答案] 钟子期是春秋楚国(今湖北汉阳)人.在马鞍山(古称汉阴山)南麓的凤凰咀座落着钟子期墓与知音亭.《高山流水》的抚琴声仿佛在耳边回荡,流芳千古的“知音”故事就发生在这里.清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某立碑,“文化大革命”中被...
益黛17574987008：
伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:＂善哉,峨峨兮若泰山!的意思是什么 -
23017乐软
： 伯牙善擅长弹琴,钟子期很会听琴.伯牙弹琴,心中想的是高山,钟子期说:＂真好啊,高耸就像泰山
益黛17574987008：
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:＂善哉,峨峨兮若泰山!＂ 这句话的意思是什么? -
23017乐软
： 伯牙弹琴的时候,心里想着高山,并且将心里所想注入到琴声之中.钟子期(伯牙的知音,善于听琴)听了他的琴声后说:“好啊!你的琴声有一种魏峨高耸的气势,就像泰山一样.”
益黛17574987008：
伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉句子的含义是什么 -
23017乐软
： 俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好!“ 【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.【原文译文】 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意.钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴.请采纳,谢谢
益黛17574987008：
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山.的意思 -
23017乐软
： 意思是:伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》 名称:《伯牙绝弦》【作者】佚名 【朝代】未知原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听...
