雍也篇全文注释及解析
答：《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：原文：子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可...
答：出处：春秋 孔子 《论语·雍也篇》原文：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”译文 ：孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”解析：孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。
答：上一篇《公冶长》,主要是对第一章学而的注释和讨论,本篇第六篇《雍也》则是和第二篇相衔接,是为政、为官、做事的相关讨论。 【原文】6.1、子曰:雍也,可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。孔子说:冉雍呀,可以做领导...
答：注释：孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。出自《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；智者动，仁者静；智者乐（lè），仁者寿。
答：6.19 子曰： “ 人之生也直，罔之生也幸而免。 ”【注释】▲直：指直道而行。人生要走正道，办事要公正。▲罔：不正直，不诚实，欺骗，蒙蔽。如：欺君罔上。“罔之生”与《雍也篇》6.14“行不由径”意思相反。▲幸而免：指幸免于难，侥幸得以避免。【译文】孔子说：“人生在...
答：在《论语》的雍也篇中，孔子以其独特的洞察力，为我们揭示了一幅生动的弟子形象和儒家理念的画卷。他赞赏冉雍的道德品质，认为其德行出众，足以胜任地方官职，倡导以敬慎的态度和简约的手段治理百姓，以德行感化民众。孔子对子桑伯子的简约行事风格表示认同，同时也借此强调了仁政的重要性。颜回，这位好学...
答：《雍也篇第六》的原文及翻译如下：原文：子曰：雍也，可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。翻译：孔子说：冉雍这个人，可以让他去治理国家。仲弓问子桑伯子此人如何。孔子说：此人还可以，处事简洁不...
答：2、出处：孔子《论语·雍也篇》原文：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”译文 ：孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”3、解析：孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人...
答：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经很久了。”中庸之道是孔子和儒家的重要思想。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的道理。中庸又被理解为中道。中道就是不偏于对立双方的任何一方，是双方保持...
答：1、子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉？”注释：孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？”出处：《论语·雍也》例子：江谦有一段对《朱子集注》的评议，程子当然没有佛法的高度，只是就世上的乱象做一个评议。这个是仁者见仁、智者见智，孔子说这个话，你说他有没有什么意思？他没有...
网友评论：
华佩18292492040：
3.子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”注释翻译和赏析 -
64283阳融
：[答案] 《论语· 雍也第六》 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 译文: 论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物.
华佩18292492040：
论语雍也篇第十七章表达了孔子怎样的思想 -
64283阳融
：[答案] 【原文】 6•17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?” 【译文】 孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?” 【评析】 孔子这里所说的,其实仅是一个比喻.他所宣扬的“德治”、“礼制”,在当时...
华佩18292492040：
中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣翻译 -
64283阳融
：[答案] 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.(雍也篇 第六) 孔子说:“中庸这种道德,该是最高的了,大家已经是长久地缺乏它了.”
华佩18292492040：
雍也篇的“知者”与“仁者”的翻译是什么 -
64283阳融
：[答案] 先声明我的语文水平只有高中,大学没语文课了 个人认为,知是通假字,知通智.也就是有智慧的人,智者.仁就是仁义的意思 ,仁慈的意思,仁者就是有仁义的人. 翻译错了大家笑笑就是了~
华佩18292492040：
《论语十二章》原文 - 译文 - 简析
64283阳融
： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《雍也...
华佩18292492040：
《论语十二章的原文及翻译是什么(高中论语十二章》的原文及翻译?
64283阳融
： 《论语十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精... 贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《雍也...
华佩18292492040：
智者乐水,仁者乐山 全文翻译 重点语句分析 -
64283阳融
：[答案] 孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之 中.因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;... 聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.” (《论语》雍也篇) 【本意】智者像水般灵活变通, 仁者像大山般...
华佩18292492040：
《论语》原文及翻译 -
64283阳融
： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
华佩18292492040：
＂哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡＂出自哪里? -
64283阳融
： 这几句话出自《论语·雍也篇》第三章.【原文】 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.” 【注释】不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上. 不贰过:“...
华佩18292492040：
《雍也》第十一章解释 -
64283阳融
： 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》
