郭德纲拜师后引师常贵田写书说:我错了今后当拒绝。大家怎么看？
郭德纲拜师侯耀文，是2004年10月份的事情。当时常贵田作为引师出现在现场，保师是石富宽，代师是师胜杰，都是相声名家。 常贵田在2018年曾经在著作《五“独”俱全》中，表示过自己这些年做过几次引保代的师父，是自己错了，今后遇到这种情况当婉言谢绝。很多人都由此认为，常贵田这样说主要是针对与主流相声界多有不睦的郭德纲，其实并不是这样。他所认为不妥的其实是引保代这种拜师的形式，主张新 社会 就要有新的拜师仪式，有些仪式可以免除。
常贵田这本自传性质的《五“独”俱全》，是2018年8月出版，当时的读者谁都预想不到，三个月后常贵田就去世了，享年76岁。
常贵田是天津常派相声最典型的代表之一，他是相声大师常连安的长孙，“小蘑菇”常宝堃的长子，生前长期与四叔常宝华搭档说相声，表演过《帽子工厂》、《喇叭声声》、《动力研究》、《追溯》等具有影响力的相声作品。
2004年，侯耀文收郭德纲为徒为什么要请常贵田做保师？这也是有长期渊源的。常贵田12岁的时候，拜相声名家赵佩茹为师学习相声，赵佩茹是有口皆碑的捧哏名家，与常贵田的父亲常宝堃长期合作。
侯耀文的师父也是赵佩茹，不过他并没有直接拜赵佩茹，而是1994年由赵佩茹的大徒弟李伯祥代拉师弟而来，在那之前20年赵佩茹就已经去世。
因此，侯耀文请常贵田做自己徒弟的引师，也是名正言顺，也代表一种权威。
常贵田这人为人儒雅，平时待人也非常和气，按理说很少说一些过重的话，2018年在书里说起引保代这件事，已经算是比较重的批评和自我批评了。
其实常贵田的话说得很有道理，并不是针对郭德纲，而是就当前相声界拜师的繁琐程序发声。他在书中是这样写的——
“很多艺术家都把拜师的程序简化了，侯宝林先生收师胜杰没有引保代，常宝华先生收牛群没有引保代，马季先生收姜昆、王谦祥、冯巩都没有引保代。”
“随着新中国的成立，旧俗简化了，取消了，这是时代的进步，这是相声界的进步。可是到了今天，有人偏偏提出来，收徒必设必设引保代。 我思前想后，不得其解，此举是继承传统，是繁文缛节，还是沉渣泛起？我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后，当婉言谢绝。 三师的职责可担当，三师的设立可免除。”
仔细看常贵田的话，其实说得非常中肯。有些相声传统是好的，是可以保留的，但有些确实就没有必要，反给大家添负担。
常贵田所说侯宝林收师胜杰，常宝华收牛群，马季收众徒弟，当年确实都没有设置引保代，这丝毫不影响师徒关系。另外， 这三位相声演员收这些徒弟，都是1980年代的事情，当时 社会 新风尚流行，主张舍弃一些旧传统，因此这些仪式当时都是新事新办，也引领了相声界的新拜师之风。
尤其对于马季来说，他不仅不主张办仪式，甚至不太想让姜昆、冯巩他们叫师父，直接叫老师就行。直到现在，姜昆和冯巩说起马季，一般都是称马季老师。
什么时候相声拜师开始变得繁琐了呢？
其实常贵田老师的话值得相声界人士考虑，时代变迁如此，有些事情要坚守，但也有些事情需要与时俱进，没有必要抱着过去的老传统死扛到底。
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当时的郭德纲：谦虚，低调，装的比孙子还孙子。马季，姜昆，常宝华等都对他印象不错。谁知羽翼丰满后，高喊什么，我给你们当狗你们不要，把我逼成了龙。他都把自己当龙了！常宝华高呼，孙子，你才这么小就这么江湖还了得吗？比常贵田更后悔的是师胜杰。因为郭德纲用水军硬是把相声分裂成主流非主流。还把自己炒作成非主流领袖。作为曲协相声最高领导的师胜杰非常气氛。指着大徒弟刘彤说，这是主流相声演员刘彤。又指着二徒弟德江说，这是非主流相声演员德江。这象话吗？不久，师胜杰的呐喊凝成绝唱！
身为听众对相声业内人士的恩怨情仇根本无兴趣，观众心中评价相声演员优劣的标准只有一个：谁让我笑谁就是好相声演员。一帮人闭门造车窝里斗，论资排辈不务正业丢了江山丢了美人，听众从内心看不起这伙人，你们反而把炮火集中在挽救相声的老郭身上，什么仇什么怨？没有老郭出世听众朋友们从内心已经抛弃了相声这种艺术形式，有老郭于谦我们就捎带脚偶尔听听主流的声音，好好掂量一下自己的份量再出来问这种挑拨离间的问题。
常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。
常贵田去世前才出书，是对相声事业的总结
常贵田（1942~2018.11.30），生于相声世家，相声大师常连安的长孙，小蘑菇常宝堃的长子，国家一级演员、艺术指导。
1954年拜著名相声演员赵佩茹为师，开始正式学习相声，1958年进入中国人民解放军海军政治部文工团（副军级）。
常贵田大半辈子都奉献在了相声事业上，多年以来走遍全国各地，四处为群众演出，不仅有非常深厚的传统相声功底，还有很多的创新作品，反映的是新时代百姓的生活。
2018年5月，也就是常贵田去世的前半年时间，出了一本书《五独俱全》，其中针对相声的传统拜师仪式有了新的看法。
他认为，很多艺术家把收徒仪式简化了，并没有引保代，这是时代的进步，也是相声的进步。如今，又有人提出来，相声收徒必须要引保代，就没必要了。
他曾经也几次当过引师，觉得自己错了，现代 社会 礼仪应该从简，徒弟给师父鞠个躬是可以的，但磕头就没必要了。
常贵田的意思，是反对相声界传统收徒仪式的繁文缛节，提倡与时俱进。引保代三师的职责可担当，但在拜师之时的设立可以免除。
常贵田的这番言论，与他所处的时代有很大关系。他是新中国成立以后才开始进入相声界说相声，骨子里就有创新思想，对于传统的一些文化，有的是抵触的，他更希望相声能有新时代的特征。
常贵田如同马志明一样，不太喜欢传统的师徒关系，更喜欢与师生相称。
常贵田与郭德纲没有过节
郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。
郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。
德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。
除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。
因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。
常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。
常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种礼节需要慢慢更替，而不可能一下子废除。
德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。
这是典型的过分解读。常贵田老先生要拒绝的是传统的拜师方式，而不是拒绝给郭德纲做引师。
相声改革由来已久
相声改革最早是1950年成立的相声改进小组。这其中就有常家的常宝霆。常氏相声是中国相声圈里的名门望族，由常连安始创，常宝霆是第二代，这里所说的常贵田老先生就是常宝霆的侄子，属于第三代代表人物。
常宝霆的相声改革举措肯定给常贵田造成过不小的影响，这也是他努力想精简拜师仪式的初衷。在郭德纲拜师侯耀文的仪式上，当时是他做的引保代中的引师。
传统文化回温，不一定都是糟粕
如今和当时的时代背景截然不同，传统文化回温，甚至有潮流趋势。中国向来尊师重道，重情重礼。体现在相声上，仪式感则更为明显。我以为，太过精简反而会淡化相声门的传统文化属性。有这些旧的礼节在，多少能保留一些人们对文化对长辈的尊重和敬畏。
相声在很多传统文化门类一样，不能单纯强调创新，而不谈传承。个人认为德云社郭德纲在这方面就做的很好。当然，因此说常贵田老先生说的就不对。只能说观点因人而异，对相声有益处才是最重要的。
这种提问很明显带节奏、挑是非，两件不挨着的事情串到一起说，误导观众、混淆视听。
郭德纲拜师侯耀文是在2004年10月，常贵田出书《五“独”俱全》是在2018年5月，相差十四年的两件事，根本没有逻辑上的“因果”关系。
常贵田书上说了“我错了，今后当拒绝”这句话了吗？有，但说出这句话的前因是为了反对相声界传统拜师形式，而不是指后悔给郭德纲当“引师”。
常贵田书中表达的意思很清晰，就是认为相声收徒仪式应该简化，徒弟给师父鞠躬行大礼是必要的、但不应该行旧 社会 的磕头礼，也没必要设立“引、保、代”三师。
然后才讲到“我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后当婉言谢绝。”，常贵田是想通过身体力行去简单化行业拜师形式。
郭德纲当年拜师时，虽有“引师”常贵田、“保师”石富宽、“代师”师胜杰，但并未行跪拜磕头之礼、而是鞠躬拜谢。
当然了，近几年相声界拜师仪式越来越铺张、礼节越来越“复古”，甚至出现有名门之后的相声演员收徒纯粹就是为了挂名收钱、或者达成某种交易。
或许，常贵田是想通过简化拜师仪式、达到阻止相声界各种歪风邪气之目的吧。
常贵田虽说有名气但是，他的相声不如侯耀文也不如姜昆他是借了他父亲的光，借了辈份的光，他和他叔叔常宝华都是见风使 舵 的性格，所以他们的话不可信。
其实从郭德纲的相声本身来说，侯耀文是爱惜郭德纲的才华更多一些，乐意扶持一下，常贵田，石富宽等人应该也都是这个目的，但从后面郭的表现来看，尤其是为了自己的利益，把相声界划分成主流和非主流的言论，来营造自己出道不容易，受到主流压制的舆论，制造了很多不必要矛盾和是非，这些表现不能不让人失望。
这事情本人确实不知道，后找了一些文章，粗略看过，我只能说，常老师说错了，自然有他自己的道理，什么道理，逝者已矣，其意后人从未得知，何必咬文嚼字揣摩？常老师自认为错了就可以了！亲叔叔被缸军骂，自己也受到牵连，受到无知之人冷嘲热讽，什么主流，什么没作品，什么不会说相声，想想确实会说做错了。如果他知道过世时又受到缸军们的口水，我想他更是后悔啊。
长者为遵，逝者为大，常老师，天堂里没有没有冷言冷语，只有光明与善良[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
没看过常贵田写的书，不知道他错哪儿了错与郭德纲有何关系若有，猜测郭德纲没把他跟侯耀文一样挂墙上吧。
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