百家姓之皓姓
百家姓之皓姓 皓姓，源于姜姓，出自远古东夷族嬴姓已氏首领少皓氏，属于以先祖名号为氏。是中华民族最为古早的姓氏之一。主要分布于辽宁省。皓姓姓氏渊源
第一个渊源
源于姜姓，出自远古东夷族嬴姓已氏首领少皓氏，属于以先祖名号为氏。在古代 传说 中，东夷族的首领为少皓氏，即少昊氏、少皞氏、青阳氏、穷桑氏、金天氏，姓已，名挚。他以鸟形为图腾和官名，是炎帝神农氏的嫡系支族人，为赢姓部落联盟首领。赢姓部落联盟联盟主要有四个大的部落群，分别是：重、该、修、熙，均为少皓氏的叔族。
重，以改制农具为主，称之为“勾芒”，被奉为“木正”。
该，以金属加工为主，称之为“薅收”，为“金正”。
修、熙，以治理洪水为主，扩大了对湿地和荒野的垦辟，称之为“玄冥”，奉为“水正”。此后，少皓氏正是通过四叔的辅佐，加强对“木正”、“金正”和“水正”的崇拜，进而创造了东方地区发达的经济、 文化 和 历史 。
据史籍《左传》记载：“少皓氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为勾芒，该为薅收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑。”随着黄帝的姬姓部落联盟最终击败姜姓部落联盟，使两大联盟合二为一，成为新的华夏一族。在典籍《国语》中记载的“烈山氏”、“共工氏”部落，在名叫桂的首领领导下，开荒种地，被后人奉为谷物之神——稷，土地之神——社。这些部落首领通过宣传社稷两神作为偶像，号召部落成员紧密团结，发展生产，防治洪水。此后，方有“江山社稷”来表征国家。其后，原来姬姓部落联盟的“火正”和“土正”与原来姜姓部落联盟的“木正”、“金正”、“水正”有机组合，创建了中华民族最原始的 自然 法则描述—— 五行 学说。后来被称之为中华国魂的道教鼻祖老子李耳演绎为阴阳学说，成为人类自然辩证法和逻辑演绎学的鼻祖。中国道家在诠释这种朴素的自然辩证法则时说道：“五行混一元，一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦相，六十四相变三百八十四卜，三百八十四卜演万万千千。”一元生两仪，就是太极生阴阳。在中国元朝著名 数学 家朱世杰的专著《四元玉鉴》中也明确阐述：“数一而已，一者万物之所从始。故易一太极也，一而二，二而四，四而八，生生不穷者岂非自然而然之数耶。”显然，中国古代的学者们将阴阳关系即矛盾值或某种逻辑关系创建为构成最基本数制的基础，后人将其用二进制予以表示，并由著名英国诗人拜伦的独生女儿爱达·拉夫拉斯引荐为现代 计算机 的核心算法。二进制可以任意扩展，进而扩展为其它数制，以表示任何自然数。可见，中华民族在很早的史前就创造并使用了十进制数制以外的二进制数制、八进制数制。其十进制数的小数位应用在西汉时期就已经进位到“分、厘、毫、丝、忽、微、尘、沙、渺、莽、轻、烟”。所谓“微”，就是0.000,001，是10的负6次方，如今称之为“毫微米”，即今人忽悠的“纳米”;而“烟”，就是0.000,000,000,001，是10的负12次方，是 物理 学上描述光线波长计量单位“埃”的一百倍。这种数量级，在当时世界上的其他国家和民族是根本就想象不出来的。事实上，中华民族在其特有的计算工具算盘和计量工具杆秤上还最早使用了十六进制数制和二五复合进制数制。
到了公元二世纪，中国东汉时期的科学家张衡用算筹最早推算出圆周率π是10的平方根即3.16左右，这个数值虽然不够准确，但比古印度和古阿拉伯的数学家算出同等结果的时间要早四百～六百年。
在公元三世纪，中国的数学家刘徽创造了用割圆术求算圆周率的方法，并算得圆周率为3.14，这在当时是很精确的，在世界数学史上称之为“徽率”，而他用的计算工具就是算筹，最主要的，是刘徽创造了正确求算圆周率的数学方法。
到了公元五世纪，中国东晋南朝著名的科学家祖冲之也用算筹计算出圆周密率的近似值在3.1415926与3.1415927之间，并确定其约率为22/7，密率为355/113，这是当时世界上最精确的圆周率，比中亚西亚的数学家阿尔·卡西在公元1427年和法国数学家弗朗西瓦·韦达在公元1594年得出的同等精度早了上千年。祖冲之在他撰写的数学著作缀书中详细描述了圆周率精确算法、三次方程的解法、以及圆球体积的求算方法等。祖冲之还使用算筹算得地球一回归年(围绕太阳公转一周)的时间为365.2428天，这与当代科学计算的所得相差仅为1.15741秒钟(本书按：此差按铷频标计算)。因而，人们将这个精度的圆周率称为“祖率”，其历法《大明历》称为“祖历”。为了纪念这位对人类作出重大贡献的中国古代科学家，世界天文学家委员会一致 决定 将月球上一座巨大的环形山命名为祖冲之山，与著名的孔子山对轴相望。在上古时期，就有少皓画八卦、造书契和仓颉造字的传说，少皓氏，就是这种被如今的现代人称之为“自然辩证法则”的缔造者。近来有学者指出：“考古发现的大汶口文化，就是少皓氏集团的文化，淮夷是少皓氏集团的一支，起源于山东地区。”徐夷与淮夷均为赢姓同族，原是东夷族东方少皓氏的后裔分支，说明少皓氏及其后裔皋陶之居地在今山东曲阜、泰安一带。
皓氏，就是少皓氏的后裔传人，以先祖名号为姓氏，称少皓氏，亦称少昊氏、少皞氏，后省文简化为皓氏、昊氏、皞氏。是中华民族最为古早的姓氏之一。
第二个渊源
源于姒姓，出自上古夏禹后裔越国句践属下大夫皓进，属于以先祖名字为氏。皓进，姒姓，是春秋晚期越王句践执政时期(公元前496～前459年)的越国大夫，在著名的东汉学者赵晔撰著的《吴越春秋》中有关于他的记载：“句践大夫皓进。”在越王句践姒菼执在周敬王姬丐(姬匄)二十七年(越王句践四年，吴王夫差三四年，公元前493年)在“夫椒之战”(今太湖)中战败，将入吴国为俘臣之前，曾在周敬王十八年(句践五年，夫差四年，公元前492年)农历5月与诸臣子们有过一次重要的朝堂商议和交代，当时越国大夫皓进曾说：“一心齐志，上与等之，下不违令，动从君命;修德履义，守信温故;临非决疑，君误臣谏，直心不挠;举过列平，不阿亲戚，不私于外，推身致君，终始一分：臣之事也。”皓进之言，成为后世历代帝王君主在外出时，留守的监国重臣所必引用之规范。
在皓进的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称皓氏，或昊氏，世代相传至今。
皓姓得姓始祖
少昊、姒皓进。
皓姓迁徙分布
皓氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，以会稽为郡望。
今在辽宁省的沈阳市，浙江省的上虞市，山东省的东营市，日本国等地，有少量皓氏族人分布。
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