古文中如何介绍南烛，南烛的花语是什么 南天竹的花语代表意义是什么
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南烛（拉丁学名：Thunb.）杜鹃花科，越橘属常绿灌木或小乔木，高可达9米；分枝多，老枝紫褐色，无毛。
叶薄革质，总状花序顶生和腋生，有花多数，苞片叶状，披针形，花梗短，花冠白色，花丝细长，花盘密生短柔毛。
浆果熟时紫黑色，花果期6～10月。 分布东南亚，南至南太平洋的新赫布里底群岛，北经越南、缅甸、达琉球群岛及小笠原群岛，西至印度（南部）。
中国主要分布于华东、华南，仅少数分布至西南。 枝叶有止泄除睡，强筋益气力。子亦有强筋益气，固精驻颜。《本草纲目》对南烛子的介绍是基于其药用价值的：
1、《本草图经》：南烛，今惟江东州郡有之。株高三、五尺，叶类苦楝而小，陵冬不雕，冬生红子作穗。
人家多种植庭除间，俗谓之南天烛，不拘时采其枝叶用。亦谓之南烛草木。其子似茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆厚，味小酢，冬夏常青，枝茎微紫，大者亦高四、五丈而甚肥脆易摧折也。
2、《纲目》：南烛，吴、楚山中甚多。叶似山矾，光滑而味酸涩，七月开小白花，结实如朴树子成簇，
来源：为杜鹃花科村物乌饭树的果实。8～10月间果实成熟后采摘，晒干。
成份：干燥果实含糖分约20%，游离酸7.02%，以苹果酸（malic acid）为主，枸橼酸(citric acid)，酒石酸（tartaric acid）少量。
药理作用：提取物在体外能使艾氏腹水癌细胞变性。
性味：酸；甘；性平
归经：肝；肾；肝经
功能主治：补肝肾；强筋骨；固精气；止泻痢。主肝肾不足；须发早白；筋骨无力；久泄梦遗；带下不止；久泻外痢
用法用量：内服：煎汤，9～15g。或入丸剂。
3、《本草经疏》：南烛，《本经》言其味苦气平，性无毒，然尝其味亦多带微涩，其气平者，平即凉也。《十剂》云，涩可去脱，非其味带涩，则不能止泄，非其气本凉，则不能变白。发者，血之余也，颜色者，血之华也，血热则鬓发早白而颜枯槁；
脾弱则困倦嗜卧而气力不长；肾虚则筋骨软弱而行步不前。入心凉血，入脾益气，入肾添精，其云却老，非虚语矣；
凡变白之药，多是气味苦寒，有妨脾胃，惟南烛气味和平，兼能益脾。南烛同旱莲草、没食子、地黄、桑根、枸杞、山茱萸、何首乌）白蒺藜，为乌须发之圣药，气味和平，性复无毒。除变白外，无他用。
扩展资料
花语（英语称language of flowers）是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。
作为客观世界中的鲜花并不存在花语，花语的产生是人为的。
生活在大千世界的人对鲜花有着全方位的接触，不同的角度，产生不同的着眼点，于是也就产生小同的感受，也就会对鲜花有所寄情。
花语最早起源于古希腊，在那个时候不止是花有特定的含义，叶子、果树也不例外。希腊神话里这样传诵：爱神出生时创造了玫瑰，因此玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。
而在19世纪初，法国开始兴起花语，随即流行到英国与美国，主要是由一些作家所创造出来用于出版礼物书籍，特别是给当时上流社会女士们闲暇时分翻阅之用。
不同的花都有着不同的花语，例如：
1、玫瑰
红玫瑰：热恋，我爱你
粉玫瑰：初恋，灿烂的笑容
白玫瑰：我足以与你相配
黄玫瑰：表达歉意，祝福、嫉妒
紫玫瑰：珍贵独特
2、郁金香
红郁金香：爱的宣言、喜悦、热爱
黄郁金香：高贵、珍重、财富
紫郁金香：无尽的爱、最爱、永恒的爱。
白郁金香：纯情、纯洁。
3、康乃馨
一提到康乃馨，总会联想到母亲节，据传有位叫安娜的女子为了纪念母亲，总会在母亲忌日的时候赠送别人母亲生前最爱的康乃馨鲜花，后来演变成用康乃馨表达对母亲的爱。
红色：母爱
粉色：热爱、高丽
白色：真情、纯洁
4 、紫罗兰
相传，一个国家的公主为了和敌国的王子相见，在城楼上坠地而亡，神灵可怜她，把她的灵魂变为紫罗兰。
花语：爱的羁绊，不变的美。
5、三叶草
三叶草（一叶）：代表祈求
三叶草（二叶）：代表希望
三叶草（三叶）：代表爱情
三叶草（四叶）：代表幸福、真诚的爱
参考资料来源：百度百科-南烛
《本草纲目》-南烛
「释名」南天烛（《图经》）、南烛草木（《隐 （同上）、草木之王（同上）、惟那木 （《 米作乌饭，食之健如牛筋，故曰牛筋。 ））
「集解」藏器曰∶南烛生高山，经冬不凋。
颂曰∶今惟江东州郡有之。株高三、五尺，叶类苦楝而小，凌冬不凋，冬生红子作穗。
人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采枝叶用。陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精 干石 饭法云∶其种是木而似草，故号南烛草木。一名男续，一名猴药，一名后卓，一名惟 那木，一名草木之王，凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、 鸡头山，江左吴越至多。土人名曰猴菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生 三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。其子如茱 萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高 四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭之法，见谷部青精干石 饭下。时珍曰∶南烛，吴楚 山中甚多。叶似山矾，光滑而味酸涩。七月开小白花，结实如朴树子成簇，生青，九月熟则 紫色，内有细子，其味甘酸，小儿食之。按∶《古今诗话》云∶即杨桐也。叶似冬青而小， 临水生者尤茂。寒食采其叶，渍水染饭，色青而光，能资阳气。又沈括《笔谈》云∶南烛草 木，本草及传记所说多端，人少识者。北人多误以乌臼为之，全非矣。今人所谓南天烛是矣。
茎如蒴 有节，高三、四尺，庐山有盈丈者。南方至多。
【枝叶】
「气味」苦，平，无毒。时珍曰∶酸、涩。
「主治」止泄除睡，强筋益气力。久服，轻身长年，令人不饥，变白却老
「发明」颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖。三月三日采 叶并蕊子，入大净瓶中，干盛，以童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周年取开。每 用一匙温酒调服，一日二次，极有效验。《上元宝经》曰∶子服草木之王，气与神通；子食 青烛之精，命不复殒。
「附方」旧二。
一切风疾∶久服轻身明目，黑发驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬取根皮，细锉）五 斤，水五斗，慢火煎取二斗，去滓，净锅慢火煎如稀饴，瓷瓶盛之。每温酒服一匙，日三服。
一方∶入童子小便同煎。（《圣惠方》）。误吞铜铁不下∶用南烛根烧研，熟水调服一钱，即下。
（《圣惠方》）
【 子】
「气味」酸、甘，平，无毒。
「主治」强筋骨，益气力，固精驻颜（时珍）。
青精饭 见谷部。
【南烛的花语】
南烛没有花语，它是一位药材，子、叶、根都可入药。
南烛 古文里 也指 杜鹃花 望帝春心托杜鹃
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