如何评价三民主义？ 如何评价三民主义纲领
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正面评价：三民主义在中国历史上第一次提出要在中国实施 民主立宪的政治制度和多种经济成分并存发展的经济制度，并把两者紧密结合起来。三民主义指出，真正的“民主”和“民治”，是真正“共有” 和“共享”国有公有经济利益的前提；两者结合起来，国家才有可能走向真正的繁荣富强，人民才有可能享受真正的幸福。
负面评价：三民主义也存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容。不支持三民主义者的，他们认为三民主义基本上是东抄西凑，自相矛盾，思想极度混乱的产物。
拓展资料
三民主义由民族主义（Principles of Nationalism）、民权主义（Principles of Democracy）和民生主义（Principles of People's Livelihood）组成。
民族主义，反对满清专治和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
参考资料：百度百科词条 三民主义
三民主义是伟大的民主革命先行者孙中山先生创立的政治思想，并成为中国资产阶级民主革命的政治纲。但是，自孙中山逝世以后，国民党领导阶层表面上继承、实践和发展了三民主义，实则在保持其基本形式及构架的幌子下，改变了它的基本精神和本质内容，尤其在1949年逃台后更甚。
孙中山的三民主义主要包括民族主义、民权主义和民生主义。民族主义要求中国民族解放，各民族平等，反对帝国主义的殖民政策；民权主义要求主权在民，建立法制国家，人民拥有政权，政府只拥有治权，实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立；民生主义要求平均地权，耕者有其田，节制资本。后来孙中山还在此基础上，制订了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，成为三民主义的根本标志和革命灵魂。孙中山逝世后，国民党右派反动分子根据需要对三民主义进行了大肆地歪曲。蒋介石把民族主义解释为“反共抗俄”，自由、平等、博爱等；蒋经国则认为三民主义就是要缔造一个均富、安和、乐利的社会；有的人还把它解释为：“自由、民主、均富”等。这些解释的实质与孙中山先生的立场是截然相反的。
另外，我们还必须认识到，就是孙中山的三民主义也有着很大的局限性，它也未能解决中国革命的根本问题。
1.民族主义（民族革命）
十六字纲领：驱除鞑虏，恢复中华
意义：一是反满，即推翻满清政府；二是独立，即建立“民族的国家”。
局限性：没有明确反帝
地位：前提
民权主义（政治革命）
十六字纲领：创立民国
意义：夺取政权和建立政权的问题
局限性：没有将整个封建主义作为斗争的对象
地位：核心
民生主义（社会革命）
十六字纲领：平均地权
含义：核定地价土地国有
意义：注意解决农民的土地问题，是符合历史发展要求的
局限性：没有废除封建土地所有制，没有解决农民土地问题，无法调动农民积极性。
地位：补充和发展
2.民权主义是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的又一个主要矛盾，即封建主义和人民大众的矛盾。民权主义的基本内容是：揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解”的严重状态。与这种“国体”的“变革”相适应，关于政体的擘划也构成民权主义的重要内容。
三民主义的评价。三民主义要把握好：第一，分为前后三民主义，三民主义本来是资本主义的政治纲领，后来的三民主义是反映了多个革命阶级愿望的共同革命纲领；第二，三民主义（前）具有时代先进性，表现在第一次体现了资本主义的政治经济诉求，并且具有反封反帝的精神；第三，具有局限性，不敢和帝国主义决裂，体现了民主资本主义的两面性和局限性，而且，前三民主义只是资本主义的政治纲领
1、较为完整的资产阶级革命理论，是辛亥革命的理论指导
2、较为系统地阐述了社会革命、政治革命和经济革命
3、未明确提出反帝
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