学校要组织班会，是明理教育，大家出出主意啊 我这几天实习,明天考试,有道题目是谈谈你对洗煤厂的认识与理解...
\u5f99\u6728\u4e3a\u4fe1\u4e2d\u201c\u8bd5\u5f80\u6124\u8868\uff0c\u4e0d\u5f97\u8d4f\u800c\u5df2\uff0c\u4f55\u59a8\uff0c\u201d\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\u5374\u8bf4\u53f8\u9a6c\u662d\u65e2\u8bdb\u6210\u6d4e,\u9042\u8bae\u53e6\u7acb\u55e3\u541b,\u51b3\u8fce\u71d5\u738b\u5b87\u5b50\u749c\u4e3a\u9b4f\u4e3b;\u4f7f\u957f\u5b50\u4e2d\u5792\u5c06\u519b\u53f8\u9a6c \u708e,\u884c\u4e2d\u62a4\u519b\u4e8b,\u6301\u8282\u81f3\u6c38\u6b21\u53bf,\u5e38\u9053\u4e61,\u8fce\u749c\u5165\u90fd\u3002\u749c\u4e3a\u5e38\u9053\u4e61\u516c,\u5e74\u65b9...
\u79d1\u6280\u521b\u65b0\u79bb\u4e0d\u5f00\u6280\u672f\u4eba\u624d\uff0c\u4e94\u864e\u5c71\u6d17\u7164\u5382\u6df1\u6df1\u8ba4\u8bc6\u5230\u4e86\u8fd9\u4e00\u70b9\uff0c\u6240\u4ee5\uff0c\u52aa\u529b\u4e3a\u804c\u5de5\u642d\u5efa\u5c55\u793a \u81ea\u8eab\u4ef7\u503c\u5f97\u5e73\u53f0\uff0c\u5e76\u91c7\u53d6\u8d70\u51fa\u53bb\u3001\u8bf7\u8fdb\u6765\u7684\u65b9\u5f0f\uff0c\u52a0\u5927\u5bf9\u4e13\u4e1a\u6280\u672f\u4eba\u5458\u7684\u57f9\u8bad
第一篇大家好！今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。 当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。 值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。 我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？
第二篇
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
二
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
2004年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，"难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？''
也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨...
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！
我的演讲完了，谢谢大家！
回答者： 游玩天使 - 见习魔法师 二级 11-27 20:51
老师们，同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是：学会感恩。
感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么？就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。
感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。
常说：“三有三为。”
心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么？
心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么？
心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么？
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……
感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。
说事明理的五种方式
谈话过程中经常会出现这种情况，说出了事情的道理，却不能让人信服。这又是为什么呢？原因在于表述事理时缺乏技巧，言语不够巧妙。相反，如果很好
地掌握了说话的方式，话说得巧妙，一语中的，便可事理昭然。以下五种方式会帮助你把事理说得更清楚，让别人听后更加信服。
一、妙喻明理式
许多生活事理和科学道理，或许人们知道一些，但未必明晰，你欲向人说明其中之理，只是板着面孔，严肃说教，会令人生厌，如能借助妙喻，深奥之理便简单易忆了。如钱钟书在其《宋诗选注）中没有选宋儒中自称对诗文最讲究的大懦叶适的诗，而选了“四灵”派小诗人徐玑的诗，这不免会让入觉得他选择失当。钱钟书是这样简明他讲述其中道理的：“我们没有选叶适的诗。他号称宋儒里对诗文最讲究的人，可是他的诗竭力炼字琢句，而语气不贯，意思不达，不及“四灵”还有那么一点点灵秀的意致。所以，他尽管是位“大儒”，却并不能跟小诗人排列在一起。这仿佛麻雀虽然是个小鸟，飞得既不高又不远，终不失为飞禽，而那庞然昂然的鸵鸟，力气很大，也生了一对翅膀，可是绝不会腾空离地，只好让它跟善走的动物赛跑去罢。”这些话说得很妙，令人不得不服。服，不因为作者只讲了一些抽象的道理，而在于他以麻雀和鸵鸟为喻，十分巧妙地说明了为什么选小诗人徐玑的诗而未选“大儒”叶适的诗。理靠比喻以明，比喻使道理更为显豁。
二、引申归谬式
一些道理，从正面阐说，很难一言以蔽之，而从另一面引申归谬，却能收到奇效。特别是面对坚持貌似正确而实则错误的说法，引申归谬的奇效便更突出。如有一烟民人商场买烟后，点燃便抽，售货员以店规不许抽烟阻止。烟民非但不听，还振振有词责间商店何以要卖烟。两不相让，进而发展到争吵。商店经理闻讯而至，问明情况，笑拍烟民肩膀，说：“按你的意思好像并非无理。是啊，商店不让抽烟，为什么要卖烟呢？不过，我们商店还卖手纸呢。”围观众人不禁大笑，烟民顿时脸上发红，二活没说，掐了烟头，汕汕离去。
烟民之语，从表面上看，的确似有道理，因而售货员从正面阻止；烟民并不服，而经理却先肯定烟民的“理论”，然后将其观点扩而大之，说商店还卖手纸呢。话虽未完，却包含了“你总不至于认为在我们商店可以大小便吧”之意。运用引申归谬，使其谬顿然塌毁。正因为经理抓住了要害，妙语传事理，才制服了烟民。
三、排除自我式
生活中会有许多事不尽如人意。比如常遇到一些生活矛盾，如果矛盾双方互相攻击，把几十年的陈糠烂谷子重新提起，便会加剧矛盾，弄得是非蜂起，伤神劳心，得不偿失。这时，如能面对矛盾，排除自我，站在对方的立场，为其寻找些理由，一方面能显得慷慨大度，另一方面可以从中透出自己的意思，这样，便能在宽厚仁慈中体现言语之妙。例如著名作家张中行先生在《流年碎影》中记载了他与《青春之歇）的作者杨沫曾生活过两年，后因不合而劳燕分飞。杨沫在《青春之歇》中写的余永泽身上有张中行的影子。知其事者认为杨沫影射或丑化张中行。后来，在八十年代，张中行先生据好心人相告，说杨沫常提到他，言及分手之事，总是明说或暗示张中行负心兼落后。对此，张中行先生说道：“认定为负心，是人各有见；认定为落后，是人各有道。至于由幽谷迁于乔木，我祝愿她能够这样，但据我所闻，也未能天衣无缝。但她有了名，为了名，举事以证明迁得好，也是应该的，至少是可以谅解的。有的好事者好得出了圈，一定问我为什么总沉默。我说，理由不少。其一，这类过去的事，在心里转移无妨，翻来覆去说就没有意思。其二，我没有兴趣，也不愿为爱听张家长、李家短的闲人供应茶余酒后的谈资。其三最重要，是人生大不易，不如意事常十之八九，老了，余年无几，幸而尚有一点点忆昔时的力量，还是以想想那十之一二为是。” 张中行先生已年近九十，对人生理解可谓精深矣！而对这样的生活遭际，他能排除自我，所说的关键部分仍站在另一面，说杨沫的想法有其合理性，尽管也谈了自己沉默的理由，却未因杨沫已去世，使为自己找些理由来讽刺对方。这种宽厚之风令人敬佩，而其语所含之理在排除自我中，以平际的语气，巧妙的表述，得到了十分耐人寻味的张扬。这比曾与某电影明星有过一度缱绻，而后分手，却著书来痛责对方的那个人境界不知要高多少。
四、背理巧解式
同样的话，不同的表达，效果自是不同，一些简单明了的事理，如果仅用一般肯定否定式的言语作解，便会平庸乏味，但如果能经背理之语巧作阐释，使其理更明，语更新，便更能给人留下深刻印象。
如有人丧尽人性，残杀亲生母亲，人们相聚怒骂，痛斥其凶残。然而其中一人却说：“如果是杀了他父亲还讲得过去，现在杀了他的母亲，这可谓大逆不道了！”众人听此高论，便都不解其意。此人见大家疑惑，便解释说：“禽兽只知其母，不知其父，如果说他杀了父亲，那仅说明他如禽兽；现在这丧心病狂的东西，竟然杀了他的母亲，这可谓是连禽兽都不如了！”至此，人们才知道此人之语实在高妙新颖。他先以背理不通的惊人之语对惨无人性的杀母者作了定评，然其“杀了他父亲还讲得过去”的话，实在叫人惊异。然而他一解释，便发现此种说法显然要比大家只是简单斥责要高明得多，深刻得多。
五、幽默调侃式
如果说严肃的语言可以令人肃然，但却往往呆板乏味的话，那么。在生活中如果能以幽默调侃的语言来说事明理，便可叫人在愉悦中接受其理，体会言语之优美与凤趣。
唐弢先生在回忆鲁迅先生教育青年时讲道：“有些青年不懂得当时政治的腐败，光在文章里夸耀中国地大物博，看得多了，鲁迅先生叹息说：‘倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一头羊，肥大倒不是好兆头。有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻被吓倒，自惭浅薄；这时候，鲁迅先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清。倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”显然可见，鲁迅先生的话语，既说明了事理，也十分风趣。实际上也正因为其语言风趣幽默，才使事理得以更好他说明，才令人听后觉得十分深刻。鲁迅文章中最能让人过目不忘者，大多皆缘其在嬉笑怒骂、辛辣讽刺中充满幽默。调侃的如珠妙语。这也许能给我们这样一个启发：用妙语以阐事理，无论采用什么方法，都须具备形象性、生动性、风趣幽默性。有了这些，你的语言也会“大珠小珠落玉盘”的。
我建议从明理的几个方面说
明礼教育 吧。？
----------------------------------
节目就没有。给你几个例子。。你自己可以找人编排小品。或者通过表演的方式表现出来。。
孔融让梨
孔子的学说。。己所不欲。勿施于人。
1、精诚所至，金石为开。
2、不信不立，不诚不行。
3、诚实是智慧之书的第一章。
4、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
5、言不信者，行不果。
6、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
7、曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。
绛旓細鐜板湪鎴戜滑鎵澶勭殑鏃朵唬,澶ф鏄湁浜嗕竴涓泲绯曞彲渚涗紬浜哄垎閰,浣嗚泲绯曚笉澶熷ぇ,骞朵笉鑳戒繚璇佹瘡涓涓汉鍙垎寰楀績婊℃剰瓒崇殑涓鍧,鍐典笖鍙堟病鏈夌壒鍒竻鏅板彲淇＄殑鍒嗚泲绯曠殑瑙勫垯,缁撴灉浼楃敓浣犱簤鎴戝ず鐢氳嚦灏旇櫈鎴戣瘓,鏃犻潪鏄兂璁╄嚜宸辩殑閭ｄ竴鍧楀仛寰楀ぇ涓浜,鑷劧,鍒汉鐨勮泲绯曞氨灏戜簡,杩欎釜鏃舵湡,浜轰滑瀵硅瘹淇＄殑鍛煎敜鏈涓鸿揩鍒囥傞殢鐫绀句細鐨勯愭笎瀵岃冻,铔嬬硶鍋氬ぇ...
绛旓細浜瀛︽牎浠诲姟鑰屽彫寮涓婚鐝細,鍒欏線寰鏄蛋杩囧満鐨,寰堥毦杈惧埌鏁欒偛鐨勭洰鐨勩 2銆佷緷鎹疄闄呮儏鍐甸夐 (1)绀句細瀹為檯 绀句細瀵瑰鐢熺殑褰卞搷鏄湁涓瀹氬姏搴︾殑,鎵浠,瑕佽冭檻鍒拌繖浜涘奖鍝嶅洜绱犮傛瘮濡:閽堝鈥滃箍宸炲垱鏂囨槑鍩庡競鈥濃滃箍宸炰妇鍔炰簹杩愪細鈥,鍙互寮灞曗滃仛鏂囨槑灏忓叕姘戔濃滄垜杩愬姩,鎴戝仴搴封濈殑涓婚鐝細;鍐嶅缁撳悎鈥滃缓鍏氫節鍗佸懆骞粹,鍙互寮灞曗滅埍鍥...
绛旓細涓婚鐝細鏄鍦ㄧ彮涓讳换鎸囧涓,鐢辩彮濮缁勭粐寮灞曠殑鍥寸粫涓涓笓棰樻垨鏌愪竴闂杩涜鐨勮嚜鎴鏁欒偛娲诲姩銆備富棰樼彮浼氱殑褰㈠紡涓昏鏈:1銆佸悇绉嶇煡璇嗘х殑绔炶禌娲诲姩宸ュ紡銆2銆佸悇绉嶆枃浣撴х殑琛ㄦ紨娲诲姩褰㈠紡銆3銆佷富棰樻极璋堛佽璁哄拰灞曠ず褰㈠紡銆4銆佸悇绉嶅亣鎯虫ф椿鍔ㄥ舰寮忋5銆佹牎澶栨椿鍔ㄥ舰寮忋6銆佸嵆鏃舵ф椿鍔ㄥ舰寮(鎴栬鐞嗗紡鐝細銆佹紨璁插紡鐝細銆佷氦娴佸紡鐝細銆佹枃鑹哄紡...
绛旓細鍦ㄧ彮浼氱殑鍑嗗銆缁勭粐鍜屽紑灞曚腑,鐝富浠昏鍏呭垎淇′换瀛︾敓,澶ц儐浠荤敤瀛︾敓,鎶婂钩鏃ユ暀甯堢殑璁插彴鍙樻垚浠婃棩瀛︾敓灞曠ず鐨勮垶鍙般傝繖鏍,瀛︾敓閫氳繃鑷繁鍑嗗銆佺粍缁囧拰鍙備笌,鑳藉浠庝腑寰楀埌閿荤偧,鎻愰珮璁よ瘑,鐝細鐨鏁欒偛鐩爣鑷劧鑰岀劧涔熷氨寰楀埌浜嗘湁鏁堝疄鐜般備簩銆佸厠鏈嶅瀛︾敓鈥滄斁浠昏嚜娴佲濈殑鐜拌薄,鍙戞尌鏁欏笀鐨勪富瀵兼с備笉灏戠彮涓讳换鍦ㄤ富棰樼彮浼氫腑浠呬粎鏄竴涓滃¤鑰呪,...
绛旓細銆 #鏁欐# 瀵艰銆戝績鐞嗗仴搴峰浜庢垜浠殑鎴愰暱鍜屽彂灞曟槸寰堥噸瑕佺殑,鎴戜滑瑕佹湁涓涓仴搴风殑蹇冪伒,闈掑皯骞存鏄彌閫嗘湡,鎵浠,鏈夊緢澶氱殑蹇冪悊闂, 鑰 缃戝噯澶囦簡蹇冪悊鍋ュ悍鏁欒偛涓婚鐝細鏁欐3绡,渚涘ぇ瀹跺弬鑰! 绡囦竴 涓銆佹椿鍔ㄤ富棰: 涓鐢熷績鐞嗗仴搴锋暀鑲 浜屻佹椿鍔ㄦ椂闂: 涓夈佹椿鍔ㄥ湴鐐: 鍥涖佹椿鍔ㄥ璞: 浜斻佹椿鍔ㄨ儗鏅: 鏈変笓瀹堕娴:21涓栫邯蹇冪悊鐤...
绛旓細婕暱鐨勫涔犵敓娑腑,澶у瀵逛富棰樼彮浼氫竴瀹氬啀鐔熸倝涓嶈繃浜,涓婚鐝細瑕佸叿鏈鏁欒偛鎬с佺煡璇嗘с佽叮鍛虫с備綘鎵浜嗚В鐨勪富棰鐝細閮芥槸浠涔堟牱鐨?涓嬮潰鏄垜绮惧績鏁寸悊鐨勪富棰樼彮浼氳璁℃柟妗5绡,浠呬緵鍙傝,澶у涓璧锋潵鐪嬬湅鍚с 涓婚鐝細璁捐鏂规 绡1 娲诲姩鐩爣: 1銆佸煿鍏诲鐢熷媷鏁佹眰涓婅繘鐨勭敓娲绘佸害,婵鍙戝鐢熺儹鐖辩敓娲荤殑鎯呮劅,鎳傚緱鑷繁鐨勪簨鎯呰嚜宸卞仛...
绛旓細鐝細璇句竴鐩翠互鏉ユ槸瀛︽牎寮灞曞痉鑲叉椿鍔ㄧ殑涓昏閫斿緞,鍏跺湪瀛︾敓闆嗕綋鎬у搧寰 鏁欒偛 杩囩▼涓捣鐫涓嶅彲鏇夸唬鐨勪綔鐢,鍏充簬鐝細璇剧殑鑷垜 鍙嶆 璇ユ庝箞鍐欍備笅闈㈡槸鎴戜负澶у鏁寸悊鐨勭彮浼氳鑷垜鍙嶆,娆㈣繋娆ｈ祻銆 鐝細璇捐嚜鎴戝弽鎬濈瘒涓 鐝細鏄鐝富浠诲悜瀛︾敓杩涜鎬濇兂鍝佸痉鏁欒偛鐨勪竴绉嶆湁鏁堝舰寮忓拰閲嶈闃靛湴銆備富棰樼彮浼氳兘鍏呭垎鍙戞尌闆嗕綋鐨勬櫤鎱у拰鍔涢噺,璁╀釜浜哄湪闆...
绛旓細涓婚鐝細缁忛獙浜ゆ祦1 涓婚鐝細鏄鎸囨湁椴滄槑涓婚鐨勩佷互鐝泦浣撲负鍗曚綅銆佷互绱犺川鏁欒偛涓虹洰鏍囩殑鏁欒偛娲诲姩銆傚畠鏄彮绾х鐞嗗伐浣滅殑閲嶈鎵嬫,涔熸槸瀛︽牎瀹炴柦寰疯偛宸ヤ綔鐨勪富瑕佹笭閬撱傝岃繘琛屾湁鏁堢殑涓婚鐝垯鑳戒娇鐝泦浣撳缓璁剧殑鍚勯樁娈电洰鏍囧緱浠ュ敖蹇唴鍖,璁╃彮闆嗕綋涓嚭鐜扮殑鏅亶闂寰椾互闆嗕腑瑙ｅ喅,鏇存湁鍔涘湴淇冭繘鐝泦浣撳缓璁俱傞偅涔,璇ュ浣曡璁℃湁鏁堢殑涓婚鐝細...
绛旓細鐝嶇埍鐢熷懡銆佸仴搴锋垚闀垮畨鍏鏁欒偛涓婚鐝細 涓銆佹暀瀛︾洰鏍囷細 閫氳繃鏈娲诲姩锛岃瀛︾敓浜嗚В浜ら氥佹椿鍔ㄣ佹剰澶栦簨浠朵腑蹇呭鐨勫畨鍏ㄧ煡璇嗭紝鎳傚緱瀹夊叏鐨勯噸瑕佹э紝鐭ラ亾鏃舵椂鍒诲埢瑕佹敞鎰忓畨鍏紝鍩瑰吇鑷垜淇濇姢鎰忚瘑锛屽苟鎶婅嚜宸卞鍒扮殑瀹夊叏鐭ヨ瘑浼犺揪缁欏懆鍥寸殑浜轰滑锛屽仛瀹夊叏鏁欒偛鐨勫皬灏忓浼犲憳銆 浜屻佹暀瀛﹁繃绋嬶細 锛堜竴锛夈佸鍏 鐢熷懡鏄疂璐电殑...
绛旓細涓銆 涓婚鐝細鏂规璁捐 璇蜂互鈥滄矡閫毬峰拰璋愨濅綔涓轰富棰,璁捐涓鑺備富棰樼彮浼氭柟妗堛 瑕佹眰:1銆佸啓鍑哄疄鏂芥柟妗堢殑骞寸骇銆 2銆佽璁＄殑鏂规瑕佸弽鏄犲嚭璁捐鐩殑鎰忎箟銆佸噯澶囪繃绋嬨佸疄鏂借繃绋嬬瓑,鍏朵粬涓嶉檺銆 3銆佸瓧鏁颁笉瓒呰繃2500瀛 浜屻鏁欒偛鏁呬簨婕旇 鎷ユ姳绀句細 浼犻掔埍蹇 鈥斺 鎴戝拰瀛︾敓鐨勪竴娆″織鎰挎湇鍔 涓夈佹ā鎷熸儏鏅 鏅ㄨ璇句笂,鐝富浠昏佸笀...
