司马迁是怎么看屈原“穷怨”的?

《屈原列传》中屈原“穷怨”的原因是:“竭忠尽智,以事其君,谗人间之”和“信而见疑,忠而被谤”。

原文如下:

屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

译文如下:

屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说是到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。

司马迁对屈原“穷怨”的评价

屈原忠心为君反遭放逐,“忧愁幽思而作《离骚》”,因此,司马迁将屈原的创作动机归结为一个“怨”字。这里的“离骚”可以理解为包括《离骚》这篇文章在内的屈原的众多作品,因为此传本文中还提及《怀沙》一文。

司马迁读这几篇后共同的感想是“悲其志”,可见他认可这些文章能表达出共同的思想内容,而《离骚》无疑乃屈原最重要也最精彩的作品,故举《离骚》来做代表。

司马迁认为屈原写《离骚》是因“信而见疑,忠而被谤”的不公境遇产生了不平之怨;目的则是希望君王悔悟以兴国:“冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。”基于此,他评断《离骚》的价值在于明道治乱。

在司马迁看来《离骚》中屈原在自悼身世、表露志向的同时不忘恋君忧国、讥刺世事,可谓兼具《国风》《小雅》的特质。此外,《离骚》所表现的“文约”而“辞微”艺术手法又可与“微言大义”的《春秋》相类比,那么可以认为,在司马迁的批评观中,《离骚》无论内容思想还是艺术特征都是能与诸经并比的杰作。



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