九华山肉身菩萨菩萨成因
在九华山，僧侣们圆寂后，遗体的处理遵循一种特殊的传统。通常，遗体在去世后的七天到三年间被妥善保存，以观察是否有可能转化为肉身菩萨。僧侣去世后，遗体会被仔细清洁，然后以跏趺式的姿势装进特制的陶缸内，陶缸中填满木炭，颈部和头部则放置石灰包，盖上缸盖并涂以黄泥密封，置于阴凉通风处。这个过程旨在通过木炭的吸水作用使遗体脱水，防止腐烂。
成为肉身菩萨的关键在于生前的修行。严格的素食习惯，远离荤腥，长期进行持久坐禅，有助于气脉畅通，骨骼结实。在圆寂前，他们通常能预知自己的大限，因此在最后的日子里不吃不喝，减少体内的脂肪和水分，为日后坐缸转变打下基础。然而，真正能成为不腐肉身的僧侣极为罕见，只有极少数能有幸保持肉身状态，直到三年后进行开缸确认，这样的僧侣便被称为“肉身菩萨”。
形成肉身后，首先会进行妆漆处理，三年后再上金粉，以此进一步隔绝尸体与外界的接触。这样的过程虽然独特，但能成为肉身菩萨的僧侣确实少之又少，反映出修行和天意的双重考验。
扩展资料
九华山是中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨道场。作为佛教圣地，它清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。
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