纪昌学射文言文拼音版
注音如下：
gān yíng ，gǔ zhī shàn shè zhě ，gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。dì zǐ míng fēi wèi ，xué shè yú gān yíng ，ér qiǎo guò qí shī 。jì chāng zhě ，yòu xué shè yú fēi wèi 。fēi wèi yuē ：“ěr xiān xué bú shùn ，ér hòu kě yán shè yǐ 。”
jì chāng guī ，yǎn wò qí qī zhī jī xià ，yǐ mù chéng qiān tǐng 。èr nián hòu ，suī zhuī mò dǎo zì ，ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi yuē 。
“wèi yě ，bì xué shì ér hòu kě 。shì xiǎo rú dà ，shì wēi rú zhe ，ér hòu gào wǒ 。”
chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ，nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ，jìn dà yě ；sān nián zhī hòu ，rú chē lún yān 。
yǐ dǔ yú wù ，jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ，shuò péng zhī gǎn shè zhī ，guàn shī zhī xīn ，ér xuán bú jué 。yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē ：“rǔ dé zhī yǐ ！”
jì chāng jì jìn wèi zhī shù ，jì tiān xià zhī dí jǐ zhě yī rén ér yǐ ，nǎi móu shā fēi wèi 。xiàng yù yú yě ，èr rén jiāo shè ；zhōng lù shǐ fēng xiàng chù ，ér zhuì yú dì ，ér chén bú yáng 。fēi wèi zhī shǐ xiān qióng 。
jì chāng yí yī shǐ ，jì fā ，fēi wèi yǐ jí cì zhī duān gǎn zhī ，ér wú chà yān 。yú shì èr zǐ qì ér tóu gōng ，xiàng bài yú tú ，qǐng wéi fù zǐ 。kè bì yǐ shì ，bú dé gào shù yú rén 。
原文如下：
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。
译文：
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后才可以谈射箭。”
纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。
纪昌便用燕地的牛角加固的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心脏，但绳子却没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。
终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。
最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
扩展资料：
感悟
本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.
学习一定要下功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。
还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神，努力学习。
当老师的，一定要教学有方，善于指导，因材施教，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，刻苦用功，才能获得真正的本领！
学习要把基础打好，不要把整天的时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上，真正的学问不是靠难题和形式主义能够得到的。
参考资料：百度百科-纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
gān yíng ，gǔ zhī shàn shè zhě ，gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。dì zǐ míng fēi wèi ，xué shè yú gān yíng ，ér qiǎo guò qí shī 。
jì chāng zhě ，yòu xué shè yú fēi wèi 。fēi wèi yuē ：“ěr xiān xué bú shùn ，ér hòu kě yán shè yǐ 。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
jì chāng guī ，yǎn wò qí qī zhī jī xià ，yǐ mù chéng qiān tǐng 。èr nián hòu ，suī zhuī mò dǎo zì ，ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi yuē 。
“wèi yě ，bì xué shì ér hòu kě 。shì xiǎo rú dà ，shì wēi rú zhe ，ér hòu gào wǒ 。”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ，nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ，jìn dà yě ；sān nián zhī hòu ，rú chē lún yān 。
yǐ dǔ yú wù ，jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ，shuò péng zhī gān shè zhī ，guàn shī zhī xīn ，ér xuán bú jué 。yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē ：“rǔ dé zhī yǐ ！”
一、出处
战国·列御寇《列子·汤问·纪昌学射》
二、原文译文
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”
纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他的眼睛也不眨一下。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。
纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”
扩展资料
一、成书背景
列子死后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。汉人在此基集合公私所藏二十篇校订而成八篇之数,而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。
今本《列子》虽系魏晋人的作品，但他们在重新编辑《列子》时，毕竟采录了许多先秦古籍中关于列子的记载，并不是完全凭空捏造。其中有些寓言故事古朴无华，对于研究列子其人及其思想仍然有一定参考价值。
二、赏析
《纪昌学射》选自《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧。
参考资料来源：百度百科-列子汤问
参考资料来源：百度百科-纪昌学射
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