触龙言愿见太后

10.2

《战国策·赵策四》

上一讲讲了展喜仅凭三寸不烂之舌,用一番言辞就退去了敌兵,他的大智大勇实在让人佩服。不过有时候敌兵可没这么好退,只能借助外援。而在求外援的过程中还得送出去好多宝贝,甚至还要送一个人质过去。当这个人质是太后的宝贝疙瘩时,太后舍得送吗?这种国与家公与私的斗争中到底该怎么取舍呢?请看《战国策·赵策四》里面的触龙游说赵-威后的一段言辞。

赵国的赵-威后,她刚刚处理赵国的政事,秦国就借机来攻打赵国,赵国就向齐国去求救。

齐国说:“一定要让长安君做人质,我们齐国的军队才会出动。”

长安君是太后的小儿子。我们中国当父母的特别是当母亲的,很多都是特别地疼爱小儿子,总怕小儿子这弄不好,那吃亏了,所以在赵太后这里长安君比较受宠爱。所以齐国才说一定要让长安君为人质。

太后果然不肯。强,极力。大臣极力去进堜,太后就有点烦了。她明明白白地告诉左右的侍从:“有再敢说让长安君为人质的,那么我一定会吐口吐沫,吐到他脸上。”

注意这个者是个者字短语,它是比较长的者字短语,相当于名词性的短语。我们在翻译的时候一定要把它翻译成“有再敢说让长安君做人质的人,或者省略这个人也行。因为我们现代汉语,它可以组成的字短语,也相当一个名词性的成分。

老妇就是太后自己一个谦称。这个时候大家都不敢去进谏了,但是左师触龙他就去进谏了。

触龙在我们古代的文献里面很多都写成触詟(zé),龙下面有个言就是触詟,它是什么时候确定的是一个错字儿,而应该是触龙呢?

清代王念孙的《读书杂志》里面,就已经对这个触詟表示了质疑,他说这个应该是触龙。后来我们又出土了《战国纵横家书》,就在长沙马王堆帛书出土了,就证明了这个詟,它实际上是龙和言挨的比较近,有人抄写的时候把龙和言抄到一块儿去了,实际上这个人就是触龙。

言,触龙说了,表达了这样的意思,希望去觐见太后。太后带着一肚子气来接见触龙。

入而徐趋,至而自谢。这句话省略了主语。主语不是太后,主语是触龙。

趋,是快步小走,就是一般人见到尊者,他快步小走表示尊敬。我们看清代的宫廷剧,清代的大臣见了皇帝,马袖一甩,然后快步小走上前施礼,就是趋。

徐趋。徐,就是慢慢地。他慢慢地往前走,他没有趋。这个举动实际上也是要引起太后的注意,也是为了他后面说话打埋伏。到了太后跟前儿,他要自谢,谢是道歉,不是感谢。在上古汉语这个谢,很多时候都是表示道歉。

触龙说:“老臣病足,曾不能疾走。”有人认为他说老臣是自大,说老臣是不是有点像老子的意思呢?实际上不是的。

臣在上古汉语里面很多时候是表示奴仆的,后来就是一种谦称。平民见到尊者也可以称臣,老臣实际上相当于老奴的意思。

我的脚有病,以至于不能快步地走,不能见太后您时间很长了。

疾就是快,它和徐是反义词。

窃自恕,窃是表谦的。我私下里自己宽恕了自己,我又担心太后您玉体不安,所以希望,望见太后。

郄,本来是缝隙,这里是说可能有一点不舒服。

为什么不说愿见太后呢?我们看愿的古文字,就是一个人站在土堆上。这种引领远望,就是企足而望这种状态。望见,又表示了一种这种渴望见的心情,也表示一种尊敬,希望远远地看着太后您,来拜见太后您。

辇,在金文里就是一个车,车的这个地方有两个人,两个人实际上就是写作两个夫子,两个夫字在一起读bàn。所以它上面两个人读作bàn,这个字是一个形声兼会意的字。就是两个人拉着这个车。唐代阎立本有个画儿叫做《步辇图》,说的就是这个辇,就是人拉的这个车。

太后接着触龙的话说:“我也是靠着人拉的这个车来走路。”

触龙说:“你每天吃饭饮食是不是没有衰减啊?”

太后说:“我每天就喝些粥。”

触龙接着说:“我现在也是特别不想吃饭,就自己勉强自己去活动活动,走走路,每天走个三四里地,这样呢少益耆食。”

少益耆(shì)食,少和食都是副词,都是稍微的意思,稍微能够吃点东西,对身体有好处。

和于身,和,郭在贻先生认为,它应该是和的一个错字,应该写作知道的知。

知,《方言》说:知,愈也,南楚病愈者谓之知。意思是说有病了,然后又好了,这叫做知。

太后面色稍微缓解了一些。

触龙接着说:“老臣有一个儿子名字叫舒祺,他最小,就不肖。”

不肖,就是不像我,后来就引申出不孝子孙。

我现在身体越来越衰老,私下里非常地喜欢他,希望他能够到侍卫队伍里面去。

黑衣是侍卫,穿黑衣。这里用黑衣来指代侍卫。

以卫王宫,没死以闻。冒死来让太后您知道这个事儿,希望您准许。

太后说:“敬诺,”敬是表敬的副词,诺就答应了。“那么他多大了?”

触龙说:“十五岁了。虽然他小,但是我希望自己没有到填沟壑的那一步,把他托付给您。”

什么是填沟壑?古人这个葬,不是像现在弄个骨灰盒,或者弄个棺材往土里面一埋。《说文》说葬,藏也,从死在莽中。又引用《易经》说:“古之葬者,厚衣之以薪。”古代埋葬,直接就把这个人往沟里面一扔,然后用柴草往上面一盖,这就是葬,所以填沟壑就是死的一个代称。

太后说:“你们男的也喜欢小儿子吗?”丈夫是男子的通称。

触龙说:“比你们妇人还厉害。”

太后就觉得这很搞笑,太后就笑了说:“你们男的再怎么爱小孩子,也没有我们女的喜欢的厉害。”

触龙又故意引太后说话了,他接着说:“我私下里认为您爱燕国的后比长安君还要厉害。”

燕后是赵国赵太后的女儿嫁到了燕国,所以称为燕后。

太后说:“您错了,我再怎么爱燕后也不如爱长安君那么深。”

我们看这段文字,在开始的时候,赵太后对于别人提出,让他的小儿子去做人质是非常生气的。可是触龙却用自身的例子,慢慢消解了太后的怒气。并且引入了燕后和长安君的对比,到最后他又让太后同意,把长安君作为人质送往了齐国,挽救了赵国。不能不说触龙在和赵太后对话的过程中,他非常有智慧,有胆识,讲话也特别地有层次,有谋略。

触龙和展喜都是救自己的国家与危难之中。下面我们再介绍两个拯救自己的故事,请看下一讲。

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