作为封建文人孔乙己最后尊严的，为什么只是一件长衫？
在人类世界中，不管各个国家之间，因为地理自然环境、社会生活环境等种种因素，产生了多少民族差异，在这件事情上，却从来都是不约而同的，那就是对于知识的崇敬。不管是在中国、还是在西方国家，拥有较多科学文化知识的人，总是会迎来众人的尊敬与礼待。
在著名文学家鲁迅的众多扬名中外的文学作品中，有一个名为孔乙己的经典人物，便是在两千多年的封建礼教中，形成了一种对于“知识分子”的忘我迷狂。
即使自己的生活境况已经贫弱到难以解决温饱的状态，他却依旧穿着象征自己是读书人的长衫，每天泡在酒馆。长衫对于他而言，仿佛是一种支撑自己继续活下去的信念，所以长衫破旧不堪、他却视如珍宝，等他脱下长衫的那一刻，好像连同孔乙己这个人的灵魂也一起抽离。他安详离世，背后的缘由却引人深思。
一生傲骨读书人
都说艺术来源于生活，却又高于生活。绝大多数艺术形象，无一不是从繁杂、琐碎的现实生活凝练、提取而来，它们或高雅、或深沉、或卑贱、或虚妄，总是为世间冷暖书写经典。而我们小时候，语文课本上曾经出现过的孔乙己先生，便是一个中国封建社会里,备受封建传统思想荼毒的读书人的社会缩影。
在鲁迅先生所创作的这篇文学作品中，孔乙己从朝气蓬勃的少年时代开始，就在为那场唯一可以为自己改变命运的科举考试而努力。科举考试是古代封建社会中，平民子弟唯一可以改变命运的机会。虽说科举考试相对于以往的察举制而言，已经是一种在人才选拔方面的进步，但是它长达几年的考试周期却让无数学子从此荒废一生。金榜提名者万里挑一，剩下的无数个落榜者，却要在青春不再的年华里，辗转难眠。
孔乙己像其他很多人一样，为了这场盛大的考试准备了很久，这里的很久要以年为单位。但是却并没有成为那个皇恩浩荡的幸运儿，他落榜了。因为自己把全部精力都倾注在了这场考试上，所以一次的失败并不足以让他绝望。
他年复一年的沉浸在书本中，漫长的等待着几年一次的考试机会，终于，孔乙己把自己熬成了一个临近晚年的糟老头。因为一生都只有科举考试这一个目标，所以除了脑袋里还有点墨汁，孔乙己毫无其他生存技能。
长衫落地命不存
一生不得志的他，看似生活潦倒毫无安逸可言，却总是穿着象征读书人、体面人的长衫泡在悠闲自在的小酒馆里。在这里，大致有两种人，一种是生活富足、学识渊博的体面人，他们总是三三两两围坐在四方桌上，聊着每日的新鲜见闻、串着若有似无的八卦。另一种，是一群大字不识几个、生活贫困、品行粗俗的人，他们穷到喝着店里最廉价的酒水，连围坐在桌子旁边的资格都没有，他们总是端着大碗站在角落里，可悲又可怜。
然而，店里来的顾客都能清楚的找准自己的位置，唯有孔乙己，穿着一件像是几十年没洗过也没缝补过的长衫、一脸书生气，却又只能站着喝酒，仿佛哪边都算，又跟哪边都格格不入。孔乙己确实是一位学富五车的读书人，只是他不受命运眷顾，除了一身穷酸气，再无其他，连每日来喝酒的钱都屡屡赊账，令人厌弃。
他空有一身傲骨，即使生活再潦倒，即使从来没有坐着喝酒的钱，他依旧要体体面面的穿着自己破旧不堪的长衫，与那帮粗鄙、低贱的短衣帮划清界限。直到因为偷窃之事，孔乙己被丁举人打断了双腿，不过他依旧坚持去酒馆喝酒，不同的是，那件像皮肉一样长在他身上的长衫，终于因为行动不便而没了踪影。蹊跷的是，孔乙己脱下长衫来了酒馆一次，就再也没出现过，久而久之才知道，他早已悄无声息的离开了这个世界。
背后缘由引人思
那么，为什么在孔乙己曾经视若珍宝的长衫脱去后，他自己也一命呜呼了呢！是因为长衫被道士施法拥有神奇的魔力吗？当然不是，如果真是这样的话，恐怕我们坚持唯物主义观点的马克思要出来理论一番了。孔乙己之所以在脱下长衫之后便永远的消失，是因为，长衫一直以来都是他的傲骨，来自长衫的体面，让他拥有了活下去的信念。
在我国封建社会中，知识分子从很早开始，便成为整个社会中掌握话语权的人，不管是我们的国家政治制度、还是道德伦理，都是由各级知识分子凝练而出并且广传于世。所以不管是哪个阶层的人，都会从心底里对知识分子高看一等，无论他富贵或是贫穷。
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