五虎上将四人封神，十二虎臣两人封神，为何五子良将一个都没有呢？
三国时期不少名将不仅生前战功赫赫、威名远扬，死后仍然受到民间的敬仰或者是历朝历代朝廷的认可纷纷被授予神位，比如关张赵马黄五虎上将就有四人封神，就连江东十二虎臣也有两人封神，可奇怪的是，名气堪比五虎上将的五子良将封神的却一个都没有，这是为何？我们来分析一下其中原因。
先来了解一下五虎上将和十二虎臣有哪些人死后封神？
关羽的神位最多，自宋朝以后关羽逐渐被神化，特别是明清两朝更是把关羽抬到了一个前所未有的高度：道教奉关羽为关圣帝君，成为道教的护法四帅之一；佛教关羽是护教伽蓝菩萨；儒教关羽是和文圣孔子齐名的武圣；在民间他是武财神，更是被黑白两道膜拜和崇祀，论后世地位，不要说三国，历史上都没人有他这么厉害。
张飞的封神并未得到历朝朝廷的认可，只是在民间和小说中流传，比如蒲松龄的《聊斋志异》中就提到张飞死后被封为三界大巡环使，掌管阴阳二界不平之事，相对而言张飞的神位小得多，而且流传也不广。
在后世广受世人喜爱的三国人物除了关羽之外还有赵云，不过和张飞一样，赵云的封神也是民间自发的行为，不少地方将其尊为赵圣帝君，以和关羽关圣帝君相提并论。
马超在明朝时被尊为七十二阴雷部神将之一，清朝有些地方则把马超当作门神。
十二虎臣也有两位封神，分别是甘宁和丁奉：
甘宁在宋代时被封为神祇，南宋时被加封为“昭毅武惠遗爱灵显王”并且建庙祭祀，就连他庙前的乌鸦都被称为“神鸦”。
丁奉先是被民间奉为总管菩萨，后来又被尊奉为靖天世帝君。
五子良将名气不小，张辽还是武庙七十二名将之一，徐晃和张郃也是战功赫赫，为何五子良将却无一人封神呢？哪怕民间也没有，原因可能有两点：
第一，关羽、张飞、赵云、马超等人的封神主要是在明清两朝，得益于历朝统治者的宣传和演义小说的流传，蜀汉继承汉室大统是正义的一方、曹魏废汉献帝篡位夺权是非正义的一方，这种观念逐渐深入人心，所以刘备阵营的关张赵马四人纷纷封神，曹魏阵营的五子良将自然不受待见无缘封神。
第二，既然蜀汉代表的是正义，曹魏代表的是非正义，自然刘备是爱民如子的，曹操是阴险狡诈的，自南宋开始曹操逐渐被黑化，一句“宁可我负天下人，休叫天下人负我！”使得白脸曹操成为奸诈狡猾、诡计多端的反面人物，这样的反面人物，其麾下大将当然不可能有封神的机会，可以说五子良将无一人封神一大半的原因是受曹操所累。
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