君子之德风，小人之德草.草上之风，必偃是什么意思 《论语·颜渊》:"君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。" ...
\u541b\u5b50\u4e4b\u5fb7\u98ce\uff0c\u5c0f\u4eba\u4e4b\u5fb7\u8349\uff0c\u8349\u4e0a\u4e4b\u98ce\u5fc5\u5043\u3002 \u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff1f\uff1f\u591a\u8c22\u8be5\u53e5\u51fa\u81ea\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u989c\u6e0a\u7bc7\u300b\uff0c\u610f\u601d\u4e3a\uff1a\u5728\u4f4d\u8005\u7684\u54c1\u5fb7\u597d\u6bd4\u98ce\uff0c\u5728\u4e0b\u7684\u4eba\u7684\u54c1\u5fb7\u597d\u6bd4\u8349\uff0c\u98ce\u5439\u5230\u8349\u4e0a\uff0c\u8349\u5c31\u5fc5\u5b9a\u8ddf\u7740\u5012\u3002
\u62d3\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u989c\u6e0a\u300b\u7b80\u4ecb\uff1a
\u300a\u989c\u6e0a\u300b\u662f\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u7684\u7b2c\u5341\u4e8c\u7bc7\uff0c\u5728\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u4e2d\u662f\u6bd4\u8f83\u91cd\u8981\u7684\u4e00\u7bc7\u3002\u5176\u4e2d\u5173\u4e8e\u201c\u514b\u5df1\u590d\u793c\u4e3a\u4ec1\u201d\u7684\u8bb0\u8ff0\uff0c\u662f\u5b54\u5b50\u5173\u4e8e\u4ec0\u4e48\u662f\u4ec1\u7684\u4e3b\u8981\u89e3\u91ca\u3002\u5b54\u5b50\u8ba4\u4e3a\uff0c\u4ee5\u793c\u6765\u89c4\u5b9a\u4ec1\u3001\u4f9d\u793c\u800c\u884c\u5c31\u662f\u4ec1\u7684\u6839\u672c\u8981\u6c42\u3002
\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u7b80\u4ecb\uff1a
\u8fd9\u672c\u4e66\u662f\u5112\u5bb6\u7684\u7ecf\u5178\u8457\u4f5c\uff0c\u7531\u5b54\u5b50\u7684\u5f1f\u5b50\u53ca\u518d\u4f20\u5f1f\u5b50\u7f16\u7e82\u800c\u6210\u3002\u662f\u4e00\u672c\u8bb0\u5f55\u5b54\u5b50\u53ca\u5176\u5f1f\u5b50\u8a00\u884c\u7684\u4e66\u3002
\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9:\u5b54\u5b50\u806a\u660e\u597d\u5b66\uff0c\u4e8c\u5341\u5c81\u65f6\u5b66\u8bc6\u5c31\u5df2\u7ecf\u975e\u5e38\u6e0a\u535a\u3002\u4ed6\u66fe\u4efb\u9c81\u56fd\u53f8\u5bc7\uff0c\u540e\u643a\u5f1f\u5b50\u5468\u6e38\u5217\u56fd\uff0c\u8fd4\u56de\u9c81\u56fd\u540e\u4ecd\u7136\u4e0d\u5f97\u5fd7\uff0c\u4e8e\u662f\u4e13\u5fc3\u6267\u6559\u3002\u5b54\u5b50\u6253\u7834\u4e86\u6559\u80b2\u5784\u65ad\uff0c\u5f00\u521b\u4e86\u79c1\u5b66\u6559\u80b2\u7684\u5148\u6cb3\u3002\u6267\u6559\u671f\u95f4\u3002\u4ed6\u66fe\u4fee\u300a\u8bd7\u300b\u3001\u300a\u4e66\u300b\u3002\u5b9a\u300a\u793c\u300b\u3001\u300a\u4e50\u300b\uff0c\u5e8f\u300a\u5468\u6613\u300b\u3002\u4f5c\u300a\u6625\u79cb\u300b\u3002\u5bf9\u540e\u4e16\u4ea7\u751f\u4e86\u6781\u5176\u6df1\u8fdc\u7684\u5f71\u54cd\u3002
1\u3001\u201c\u541b\u5b50\u4e4b\u5fb7\u98ce\uff0c\u5c0f\u4eba\u4e4b\u5fb7\u8349\uff0c\u8349\u4e0a\u4e4b\u98ce\u5fc5\u5043\u3002\u201d\u51fa\u81ea\u6625\u79cb\u65f6\u671f\u5b54\u5b50\u7684\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u989c\u6e0a\u7bc7\u300b\u3002
\u91ca\u4e49\uff1a\u5728\u4f4d\u8005\u7684\u54c1\u5fb7\u597d\u6bd4\u98ce\uff0c\u5728\u4e0b\u7684\u4eba\u7684\u54c1\u5fb7\u597d\u6bd4\u8349\uff0c\u98ce\u5439\u5230\u8349\u4e0a\uff0c\u8349\u5c31\u5fc5\u5b9a\u8ddf\u7740\u5012\u3002
\u539f\u6587\u8282\u9009\uff1a\u5b63\u5eb7\u5b50\u95ee\u653f\u4e8e\u5b54\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5982\u6740\u65e0\u9053\uff0c\u4ee5\u5c31\u6709\u9053\uff0c\u4f55\u5982\uff1f\u201d\u5b54\u5b50\u5bf9\u66f0\uff1a\u201c\u5b50\u4e3a\u653f\uff0c\u7109\u7528\u6740\uff1f\u5b50\u6b32\u5584\u800c\u6c11\u5584\u77e3\u3002\u541b\u5b50\u4e4b\u5fb7\u98ce\uff0c\u4eba\u5c0f\u4e4b\u5fb7\u8349\uff0c\u8349\u4e0a\u4e4b\u98ce\uff0c\u5fc5\u5043\u3002\u201d
\u767d\u8bdd\u8bd1\u6587\uff1a\u5b63\u5eb7\u5b50\u95ee\u5b54\u5b50\u5982\u4f55\u6cbb\u7406\u653f\u4e8b\uff0c\u8bf4\uff1a\u201c\u5982\u679c\u6740\u6389\u65e0\u9053\u7684\u4eba\u6765\u6210\u5168\u6709\u9053\u7684\u4eba\uff0c\u600e\u4e48\u6837\uff1f\u201d\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u60a8\u6cbb\u7406\u653f\u4e8b\uff0c\u54ea\u91cc\u7528\u5f97\u7740\u6740\u622e\u7684\u624b\u6bb5\u5462\uff1f\u60a8\u53ea\u8981\u60f3\u884c\u5584\uff0c\u8001\u767e\u59d3\u4e5f\u4f1a\u8ddf\u7740\u884c\u5584\u3002\u5728\u4f4d\u8005\u7684\u54c1\u5fb7\u597d\u6bd4\u98ce\uff0c\u5728\u4e0b\u7684\u4eba\u7684\u54c1\u5fb7\u597d\u6bd4\u8349\uff0c\u98ce\u5439\u5230\u8349\u4e0a\uff0c\u8349\u5c31\u5fc5\u5b9a\u8ddf\u7740\u5012\u3002\u201d
2\u3001\u201c\u591a\u8bc6\u4e8e\u8349\u6728\u9e1f\u517d\u4e4b\u201d\u51fa\u81ea\u6625\u79cb\u65f6\u671f\u5b54\u5b50\u7684\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u9633\u8d27\u7bc7\u300b\u3002
\u91ca\u4e49\uff1a\u8fd8\u53ef\u4ee5\u77e5\u9053\u4e0d\u5c11\u9e1f\u517d\u8349\u6728\u7684\u540d\u79f0\u3002
\u539f\u6587\u8282\u9009\uff1a\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u8bd7\uff0c\u53ef\u4ee5\u5174\uff0c\u53ef\u4ee5\u89c2\uff0c\u53ef\u4ee5\u7fa4\uff0c\u53ef\u4ee5\u6028\u3002\u8fe9\u4e4b\u4e8b\u7236\uff0c\u8fdc\u4e4b\u4e8b\u541b\uff1b\u591a\u8bc6\u4e8e\u9e1f\u517d\u8349\u6728\u4e4b\u540d\u3002\u201d
\u767d\u8bdd\u8bd1\u6587\uff1a\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u8bd7\u53ef\u4ee5\u6fc0\u53d1\u60c5\u5fd7\uff0c\u53ef\u4ee5\u89c2\u5bdf\u793e\u4f1a\uff0c\u53ef\u4ee5\u4ea4\u5f80\u670b\u53cb\uff0c\u53ef\u4ee5\u6028\u523a\u4e0d\u5e73\u3002\u8fd1\u53ef\u4ee5\u4f8d\u5949\u7236\u6bcd\uff0c\u8fdc\u53ef\u4ee5\u4f8d\u5949\u541b\u738b\uff0c\u8fd8\u53ef\u4ee5\u77e5\u9053\u4e0d\u5c11\u9e1f\u517d\u8349\u6728\u7684\u540d\u79f0\u3002\u201d
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u521b\u4f5c\u80cc\u666f\uff1a
\u5b54\u5b50\u5f00\u521b\u4e86\u79c1\u4eba\u8bb2\u5b66\u7684\u98ce\u6c14\uff0c\u5021\u5bfc\u4ec1\u4e49\u793c\u667a\u4fe1\u3002\u4ed6\u66fe\u5e26\u9886\u90e8\u5206\u5f1f\u5b50\u5468\u6e38\u5217\u56fd\u524d\u540e\u8fbe\u5341\u4e09\u5e74\uff0c\u665a\u5e74\u4fee\u8ba2\u300a\u8bd7\u300b\u300a\u4e66\u300b\u300a\u793c\u300b\u300a\u4e50\u300b\u300a\u6613\u300b\u300a\u6625\u79cb\u300b\u516d\u7ecf\u3002
\u5b54\u5b50\u66fe\u95ee\u793c\u4e8e\u8001\u5b50\uff0c\u6709\u5f1f\u5b50\u4e09\u5343\uff0c\u5176\u4e2d\u8d24\u4eba\u4e03\u5341\u4e8c\u3002\u5b54\u5b50\u53bb\u4e16\u540e\uff0c\u5176\u5f1f\u5b50\u53ca\u5176\u518d\u4f20\u5f1f\u5b50\u628a\u5b54\u5b50\u53ca\u5176\u5f1f\u5b50\u7684\u8a00\u884c\u8bed\u5f55\u548c\u601d\u60f3\u8bb0\u5f55\u4e0b\u6765\uff0c\u6574\u7406\u7f16\u6210\u5112\u5bb6\u7ecf\u5178\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u3002
\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u662f\u5112\u5bb6\u5b66\u6d3e\u7684\u7ecf\u5178\u8457\u4f5c\u4e4b\u4e00\uff0c\u662f\u4e00\u90e8\u4ee5\u8bb0\u8a00\u4e3a\u4e3b\u7684\u8bed\u5f55\u4f53\u6563\u6587\u96c6\uff0c\u4e3b\u8981\u4ee5\u8bed\u5f55\u548c\u5bf9\u8bdd\u6587\u4f53\u7684\u5f62\u5f0f\u8bb0\u5f55\u4e86\u5b54\u5b50\u53ca\u5176\u5f1f\u5b50\u7684\u8a00\u884c\uff0c\u96c6\u4e2d\u4f53\u73b0\u4e86\u5b54\u5b50\u7684\u653f\u6cbb\u3001\u5ba1\u7f8e\u3001\u9053\u5fb7\u4f26\u7406\u548c\u529f\u5229\u7b49\u4ef7\u503c\u601d\u60f3\u3002
\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u5185\u5bb9\u6d89\u53ca\u653f\u6cbb\u3001\u6559\u80b2\u3001\u6587\u5b66\u3001\u54f2\u5b66\u4ee5\u53ca\u7acb\u8eab\u5904\u4e16\u7684\u9053\u7406\u7b49\u591a\u65b9\u9762\u3002\u65e9\u5728\u6625\u79cb\u540e\u671f\u5b54\u5b50\u8bbe\u575b\u8bb2\u5b66\u65f6\u671f\uff0c\u5176\u4e3b\u4f53\u5185\u5bb9\u5c31\u5df2\u521d\u59cb\u521b\u6210\u3002
意思为：在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
原文：
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
译文：
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
扩展资料：
句子评析：
孔子反对杀人，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治，是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。
文章背景：
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；
“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
参考资料：百度百科—《论语·颜渊》
“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”的意思是：
上层执政者的道德品质就好比是风，平民百姓的道德品质就好比是草，当风吹到草上面的时候，草就回跟着风的方向倒。
这句话出自《论语·颜渊篇》，原文如下：
孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
译文：
孔子回答道：你是一个主政的人，哪里还要用杀人的手段呢？上层执政者的道德品质就好比是风，平民百姓的道德品质就好比是草，当风吹到草上面的时候，草就回跟着风的方向倒。
扩展资料
注释：
君子：统治阶级。
德：德行。
小人：普通百姓。
上：或为尚字，加也。
偃：仆，倒。
“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这句话讲的是以身作则的原则，统治阶级首先要端正自己的德行，这样百姓效仿才会有好的榜样，有清正廉明的县官，县里的百姓就会洁身自好。“上行下效”说的就是这个道理，国家总是有一种风气贯穿始终，上层统治阶级的作风喜好，直接会影响到下层人民的日常生活。这也从另一个方面反映了孔子的“人治”思想。
参考资料：百度百科—论语·颜渊
“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”该句出自《论语·颜渊篇》，意思为：在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
全文如下：
论语·颜渊篇
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”
子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
翻译：
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？”
司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”
子张问怎样做才算是明智的。孔子说：“像水润物那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。”
子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。’”
齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”
孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”
子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”
季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”
子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中逃选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。”
子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”
曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
《论语·颜渊》简介：
《颜渊》是《论语》的第十二篇，在《论语》中是比较重要的一篇。其中关于“克己复礼为仁”的记述，是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子认为，以礼来规定仁、依礼而行就是仁的根本要求。
"君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃"这句话出自《论语·子罕篇》。它的意思是：君子的品德像风一样，小人的品德像草一样；草上的风必然使草弯曲。
这句话通过比喻来表达君子和小人之间的区别。君子具有高尚的品德和风度，就像风一样具有力量和影响力。而小人则缺乏高尚的品德，类似于脆弱的草。
"草上之风，必偃"意味着当风吹过草地时，草会随着风的力量弯曲。这句话的含义是，小人没有坚定的品德和原则，他们容易受到外部环境和诱惑的影响，像草一样随波逐流。
整句话的意思是，君子的品德坚定而高尚，不受外界影响，而小人的品德卑劣，容易受到外界的摆布。这句话强调了君子和小人之间的品德差异和对外界影响的不同应对方式。
该句出自《论语·颜渊篇》，意思为：在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
拓展资料：
《论语·颜渊》简介：
《颜渊》是《论语》的第十二篇，在《论语》中是比较重要的一篇。其中关于“克己复礼为仁”的记述，是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子认为，以礼来规定仁、依礼而行就是仁的根本要求。
《论语》简介：
这本书是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。是一本记录孔子及其弟子言行的书。
主要内容:孔子聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博。他曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，返回鲁国后仍然不得志，于是专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学教育的先河。执教期间。他曾修《诗》、《书》。定《礼》、《乐》，序《周易》。作《春秋》。对后世产生了极其深远的影响。
绛旓細1銆佲鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽夛紝鑽変笂涔嬮蹇呭亙銆傗濆嚭鑷槬绉嬫椂鏈熷瓟瀛愮殑銆婅璇烽娓婄瘒銆嬨傞噴涔夛細鍦ㄤ綅鑰呯殑鍝佸痉濂芥瘮椋庯紝鍦ㄤ笅鐨勪汉鐨勫搧寰峰ソ姣旇崏锛岄鍚瑰埌鑽変笂锛岃崏灏卞繀瀹氳窡鐫鍊掋傚師鏂囪妭閫夛細瀛ｅ悍瀛愰棶鏀夸簬瀛斿瓙鏇帮細鈥滃鏉鏃犻亾锛屼互灏辨湁閬擄紝浣曞锛熲濆瓟瀛愬鏇帮細鈥滃瓙涓烘斂锛岀剦鐢ㄦ潃锛熷瓙娆插杽鑰屾皯鍠勭煟銆傚悰瀛愪箣寰烽...
绛旓細鈥滃悰瀛愪箣寰烽锛屽皬浜轰箣寰疯崏銆傝崏涓婁箣椋庯紝蹇呭亙銆傗濈殑鎰忔濇槸锛氫笂灞傛墽鏀胯呯殑閬撳痉鍝佽川灏卞ソ姣旀槸椋庯紝骞虫皯鐧惧鐨勯亾寰峰搧璐ㄥ氨濂芥瘮鏄崏锛屽綋椋庡惞鍒拌崏涓婇潰鐨勬椂鍊欙紝鑽夊氨鍥炶窡鐫椋庣殑鏂瑰悜鍊掋傝繖鍙ヨ瘽鍑鸿嚜銆婅璇烽娓婄瘒銆嬶紝鍘熸枃濡備笅锛氬瓟瀛愬鏇帮細鈥滃瓙涓烘斂锛岀剦鐢ㄦ潃锛熷瓙娆插杽鑰屾皯鍠勭煟銆鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽夛紝鑽変笂涔...
绛旓細鎰忔濇槸锛氬悰瀛愮殑鍝佸椋庯紝灏忎汉鐨勫搧濡傝崏銆傝崏涓婂埉璧烽锛岃崏涓瀹氫細鍊掋傚嚭澶勶細銆婅璇烽娓婄瘒銆嬪師鏂囷細瀛ｅ悍瀛愰棶鏀夸簬瀛斿瓙鏇帮細鈥滃鏉鏃犻亾浠ュ氨鏈夐亾锛屼綍濡傦紵鈥濆瓟瀛愬鏇帮細鈥滃瓙涓烘斂锛岀剦鐢ㄦ潃锛熷瓙娆插杽鑰屾皯鍠勭煟銆鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽夛紝鑽変笂涔嬮蹇呭亙銆傗濊瘧鏂囷細瀛ｅ悍瀛愬悜瀛斿瓙闂斂浜嬶紝璇达細鈥滃亣濡傛潃鎺夊潖浜猴紝浠ユ...
绛旓細銆愬師鏂囥12.19 瀛ｅ悍瀛愰棶鏀夸簬瀛斿瓙锛屾洶锛氣滃鏉鏃犻亾锛屼互灏辨湁閬擄紝浣曞锛熲濆瓟瀛愬鏇帮細鈥滃瓙涓烘斂锛岀剦鐢ㄦ潃锛熷瓙娆插杽鑰屾皯鍠勭煟銆鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽銆鑽変笂涔嬮鈶狅紝蹇呭亙鈶°傗濄愭敞閲娿戔憼鑽変笂涔嬮锛氳皳椋庡惞鑽夈備笂锛屼竴浣溾滃皻"锛屽姞涔熴傗滀笂涔嬮"璋撲笂涔嬩互椋庯紝鍗冲姞涔嬩互椋庛傗憽鍋冿細鍊掍笅銆傘愮炕璇戙戝...
绛旓細鑰佺櫨濮撲篃浼氳窡鐫琛屽杽銆傚湪浣嶈呯殑鍝佸痉濂芥瘮椋庯紝鍦ㄤ笅鐨勪汉鐨勫搧寰峰ソ姣鑽夛紝椋庡惞鍒鑽変笂锛岃崏灏卞繀瀹氳窡鐫鍊掋傗濆嚭鑷槬绉嬫椂鏈熷瓟瀛愮殑钁椾綔銆婅璇烽娓娿嬨傝璇烽娓婂嚭鑷婅璇嬶紝鍏辫24绔犮傛湰绡囦腑锛屽瓟瀛愮殑鍑犱綅寮熷瓙鍚戜粬闂庢牱鎵嶆槸浠併傝繖鍑犳锛屾槸鐮旂┒鑰呬滑缁忓父寮曠敤鐨勩傚瓟瀛愯繕璋堝埌鎬庢牱绠楁槸鍚涘瓙绛夐棶棰樸
绛旓細鍥炵瓟锛氭剰鎬:鍚涘瓙鐨勯亾寰峰ソ姣椋,骞虫皯鐧惧鐨勯亾寰疯█琛岃〃鐜板儚鑽,鍚庤呬細鍙楀埌鍓嶈呯殑褰卞搷,灏卞儚椋庡惞鍦鑽変笂,鑽変竴瀹氶『鐫椋庣殑鏂瑰悜鍊掍紡.
绛旓細銆婅璇紟棰滄笂銆嬶細"鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽銆鑽変笂涔椋庯紝蹇呭亙銆"閭㈡樅鐤:"鍦ㄤ笂鍚涘瓙锛屼负鏀夸箣寰疯嫢椋;鍦ㄤ笅灏忎汉锛屼粠鍖栦箣寰峰鑽夈"鍚庡洜绉板悰瀛愪负鏀夸箣寰蜂负寰烽銆傚疄闄呬笂鏄釜浜鸿涓虹殑鍝佸痉,浣滈鐨勪竴涓畝绉.寰烽鏄剴瀹朵互涓虹粺娌昏呭鑳界敤閬撳痉鎰熷寲浜烘皯锛屼汉姘戝氨浼氬儚椋庝竴鏍烽『浠庯紝鍥犳绉颁负鈥滃痉椋庘濄
绛旓細鎰忔濅负锛氬湪浣嶈呯殑鍝佸痉濂芥瘮椋庯紝鍦ㄤ笅鐨勪汉鐨勫搧寰峰ソ姣旇崏锛岄鍚瑰埌鑽変笂锛岃崏灏卞繀瀹氳窡鐫鍊掋傚師鏂囷細瀛ｅ悍瀛愰棶鏀夸簬瀛斿瓙鏇帮細鈥滃鏉鏃犻亾锛屼互灏辨湁閬擄紝浣曞锛熲濆瓟瀛愬鏇帮細鈥滃瓙涓烘斂锛岀剦鐢ㄦ潃锛熷瓙娆插杽鑰屾皯鍠勭煟銆鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽夛紝鑽変笂涔椋庯紝蹇呭亙銆傗濊瘧鏂囷細瀛ｅ悍瀛愰棶瀛斿瓙濡備綍娌荤悊鏀夸簨锛岃锛氣滃鏋滄潃鎺夋棤閬...
绛旓細鍚涘瓙涔嬪痉椋 灏忎汉涔嬪痉鑽 鑽変笂涔嬮蹇呭亙 浠涔堟剰鎬 澶氳阿杩欎釜寰堝浜鸿繕涓嶇煡閬擄紝浠婂ぉ鏉ヤ负澶у瑙ｇ瓟浠ヤ笂鐨勯棶棰橈紝鐜板湪璁╂垜浠竴璧锋潵鐪嬬湅鍚э紒1銆佽鍙ュ嚭鑷婅璇烽娓婄瘒銆嬶紝鎰忔濅负锛氬湪浣嶈呯殑鍝佸痉濂芥瘮椋庯紝鍦ㄤ笅鐨勪汉鐨勫搧寰峰ソ姣鑽夛紝椋庡惞鍒拌崏涓婏紝鑽夊氨蹇呭畾璺熺潃鍊掋2銆...
绛旓細瀛ｅ悍瀛愰棶鏀夸簬瀛斿瓙鏇帮細鈥滃鏉鏃犻亾鈶狅紝浠ュ氨鏈夐亾鈶★紝浣曞锛熲濆瓟瀛愬鏇帮細鈥滃瓙涓烘斂锛岀剦鐢ㄦ潃锛熷瓙娆插杽鑰屾皯鍠勭煟銆鍚涘瓙涔嬪痉椋庯紝灏忎汉涔嬪痉鑽夛紝鑽変笂涔嬮鈶紝蹇呭亙鈶ｃ傗濄愭敞銆戔憼鏃犻亾锛氭寚鏃犻亾鐨勪汉銆 鈶℃湁閬擄細鎸囨湁閬撶殑浜恒 鈶㈣崏涓婁箣椋庯細鎸囬鍔犱箣浜庤崏銆傗懀鍋冿細浠嗭紝鍊掋傦紙1锛夋牴鎹笂鏂囧唴瀹癸紝浣犺涓哄瓟瀛愭墍瑷...
