为了成功可以不择手段吗? 为了成功,可以不择手段?这句话对吗?

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在《百家讲坛》上,鲍鹏山教授在《孔子是怎样炼成的》系列讲座中做过一个比喻:道德就像一件棉袄,当我们穿上它走在人生的荆棘林中,有的人只顾成功,一心到达目的地,棉袄被树杈荆棘刮破也不管,最后,他到达了成功的目的地,但身上道德的棉袄已残破不堪;有的人为了保护道德的棉袄,只能走得小心一点,慢一点,这样的人也许一辈子都走不到他想到的目的地。所以,孔子说:“君子固穷。”在一个道德要求不高的社会中,道德并不能有助于我们成功,甚至会让守道德的人落到非常困顿失败的地步。
  
曾经,唐骏“学历门事件”极大地引发了社会对成功和道德关系的讨论。从“打工皇帝”在微软、盛大、新华都的履职经历到每年的高额年薪,以及获得的社会知名度,唐骏当然很成功。他本人也对自己的成功非常满意,并写出《我的成功可以复制》一书。
但是,“学历门”事件一出,从唐骏对事件的回应中,人们看到了唐骏成功背后坚守的那一个“信条”:为了成功可以不择手段,用他自己的话来说:骗倒所有的人,就是成功。
此话一出,有人惊愕,有人鄙弃,但也有人公开或私下表示赞同,认为这句话道出了世俗社会中某些聪明人成功之路的部分现实。
  按我的眼光看,孔子的伦理道德思想可分为精神层面和制度层面两部分,也可谓私德和公德。精神层面如仁者爱人,孝悌之心,富而好礼贫而乐等,如果做不到,社会无法谴责更不能惩罚;制度层面如诚实、守信、忠诚等,如果做不到,社会既能谴责也能惩罚、让违规者付出沉重代价。否则,人人都违反社会规则,为达目的不择手段,损害了他人,人类社会还能正常运转吗?这就好比在足球比赛中,球员是否乐善好施,是否尊敬教练队友,私生活是否检点,裁判管不着,但一旦发现球员背后铲人,当面踢人,手球,裁判都应出示红黄牌,只有这样,比赛才能公平进行。在社会中,尽管还有很多人实践着成功可以不择手段的信条,但必须对违反公德者进行惩戒,否则,弱肉强食,欺诈作假,哄蒙拐骗,社会达尔文主义一旦公然流行,社会就失去了方向。
所以,如果一个行为,涉及的不是富了之后缺乏爱心不做慈善事业,不是富了之后不讲文明礼貌,不是富了之后不孝顺父母这类精神层面的伦理道德,而是涉及造假、撒谎,涉及对公众的诚信这类制度层面的社会公德,就不能不当回事,一笑了之,甚至以成功为理由加以原谅,这恰恰是鼓励他人不择手段争取成功。
推而广之,在公司的其他经营活动中是否也秉承这个“信条”呢?

虽然很多人为了目的不择手段,但是有时候,自己不开心,也把快乐寄托在别人的痛苦身上,不会有什么好结果。

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