列子四十年人无识者,弟子为何询问其师壶丘子林的言论?

子列子居住在古代郑圃,长达四十年,他的存在并未引起任何人的特别关注,国君和卿大夫都将他视作平凡的百姓一般。

当郑国面临困境时,列子打算前往卫国,弟子向他请教:“先生此行可能无归期,弟子斗胆询问,先生可否传授一些智慧?难道先生没有听过壶丘子林的教诲吗?”列子微笑道:“壶丘子林曾言,他曾与伯昏瞀人有过交谈,我曾耳闻,现在愿与你们分享。他说,世间有具体事物由生而起,有道则超越生灭。不生者能孕育万物,不化者能驱动变化。生者必须生长,化者必须变化,因此万物恒生恒化。这恒生恒化并非一时一地,而是无时不刻的阴阳交互与四季轮回。不被他物所生的,仿佛独立永存,不被改变的,则循环往复,无尽无穷。《黄帝书》中提到,‘谷神不死,谓之玄牝,玄牝之门,是天地之根,其妙用绵绵不绝,却无需消耗’。所以,生成万物者不被生成,化育万物者不被化育,万物皆自生自化,自形自色,自智自力,自消自长。我们所称的生化、形色、智力和变化,其实是对自然法则的误解。”

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