印度早期的飞天有什么特点

“飞天”源于古印度,在古代印度的雕刻与绘画中有很多天人的形象,这对后来的佛教艺术产生了莫大的影响,以至于佛教中的“飞天”多数是成双成对的形象。

这种成对出现的“飞天”一般被认为是天龙八部中的乾达婆与紧那罗。他们为形影不离的夫妻,乾达婆为天歌神,紧那罗则为天乐神。我们通常所说的“飞天”是对乾达婆与紧那罗的合称,他们二人不仅相互混合、不分男女,而且职能亦合二为一。

“飞天”传入中土之后,从十六国开始至元末,经历了十几个朝代,历时近千年。在这千余年的历史长河中,由于时代的更迭、政权的转移、经济的发展、中西文化的交流等,使得“飞天”的形象、姿态、意境、风格等皆处于不断变化之中。


飞天介绍:

在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,飞天、飞仙不分。后也随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、飞仙在艺术形象上互相融合。

在中国的飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。



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