昭君出塞文言文阅读理解
1. 《昭君出塞》文言文阅读答案
原文：
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。（选自南朝宋·刘义庆《世说新语》）
译文：
汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王昭君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王昭君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王昭君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王昭君就去了。
注释：
①宫人：宫女。
②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。披：翻阅
3常识王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭（z ǐ）归（今湖北境内）。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”（充当而行）。入胡后称宁胡阏氏（yānzhī）。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
2. 文言文《昭君出塞》原文及翻译大神们帮帮忙
昭君字嫱，南郡人也.初，元帝时，以良家子选入掖庭.时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之.昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行.呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之.昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右.帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴.？（《南匈奴传》）？ 王昭君字嫱，是南郡人.最开始在汉元帝的时候，作为良家子弟入选宫廷.有一次呼韩邪（匈奴单于）来朝贡，皇帝下令准备赐给他五个宫女.而昭君入宫已经有好几年了，一直见不到皇上，心中非常幽怨压抑，于是请求朝廷让她一起（被赐给呼韩邪单于）.等到呼韩邪辞别的宴会上，汉元帝命五个女孩子出示，发现昭君容貌惊人，装饰华丽，宫廷都为之生辉，左右都为之动容，汉元帝非常惊讶，想留下她，但又不能失信匈奴，于是就这样，昭君被赐给了匈奴人.。
3. 《昭君出塞》全文是什么
《昭君出塞》原文
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。
其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。
后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。
既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
（选自南朝宋·刘义庆《世说新语》）
《昭君出塞》译文
汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。
宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王昭君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。
后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王昭君充当出行。
召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王昭君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王昭君就去了。
昭君出塞指王昭君远嫁匈奴的历史事件，是我国历史上的一个真实故事。
王昭君，名嫱（音qiáng），字昭君，原为汉宫宫女。为西汉南君，秭归人（今属湖北），元帝时改称“ 明君”或“明妃”。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她因出塞远嫁至漠北的匈奴，为匈奴呼韩邪单于稽侯珊之阏氏（阏氏，音焉支，意思是“王后”），对进一步发展和巩固汉与匈奴两族之间的团结友好关系作出了贡献，而名垂史册，留芳千古。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
4. 民乐《昭君出塞》的赏析
《妆台秋思》究竟应该表现一种什么情绪呢？1995年8月杜次文夫妇来寒舍借用低音大埙时，曾说他认为《妆台秋思》描写昭君初至塞上、临流梳妆顾影自怜，引起淡淡乡愁。
当时昭君年少、离家未久，所谓"少年不识愁滋味"，似不应奏得过于低沉。 其实就是古人也并不是都把昭君出塞看作千古恨事。
王安石在他的《明妃曲》中说道："汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。"与其在汉宫倍受冷落，倒不如远嫁匈奴得到知心夫婿。
这是把 "昭君怨"看做"昭君乐"的观点。在昭君庙周围的一首诗碣中甚至有"若以功名论，几与卫霍同。
"的诗句，更进一步说和亲创造了边界的和平，昭君的功劳可与当时的名将卫青、霍去病相比。 昭君无语，任人评说。
乐曲的情绪更不必非落哪家窠臼。杜次文的引子给人以辽阔的如至草原的感觉，已经点明了故事发生的环境，演奏者如果再能充分发挥曲调的美感、引人深思就是大手笔了。
5. 阅读材料,完成下列各题
(1)根据并列句可以断为：诗可以群/可以怨/使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣；“穷贱易安幽居靡闷”是诗歌起到的效果，由此可以断为：诗可以群/可以怨/使穷贱易安/幽居靡闷/莫尚于诗矣.译文为：诗可以结交朋友，可以怨刺不平.使处境困难地位卑贱的人容易安心，使隐居避世的人消除苦闷，（要想如此）没有比诗更好的了.（2）完成此题只要抓住“至于楚臣去境，汉妄辞宫；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国”即可.句中明显讲了两个人，一是屈原，一是昭君.（3）语段首句讲了四季景物特点，后面讲了人生遭遇，抓住这两点作答即可.答案：（1）诗可以群/可以怨/使穷贱易安/幽居靡闷/莫尚于诗矣.（2）屈原放逐（流放）、昭君出塞（辞汉）.（3）景物气候，个人经历.参考译文： 至于那春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月酷寒，这是人有感于四季节令气候并把它表现在诗歌里.在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦，离开群体用诗来表达哀怨.至于 楚国臣子离开国都，汉朝的嫔妃辞别宫廷，在边关的客子衣裳单薄，闺中寡居的妇女眼泪哭尽；有的士人解下佩印辞官离朝，一去不返；女子有扬起蛾眉，入宫受宠，再次顾盼，倾国倾城；所有这种种（情景），感动激荡人的心灵，如果不铺陈诗句还能用什么来抒发他的情义？如果不放声歌唱还能用什么来舒展他的情怀？所以说：诗可以结交朋友，可以怨刺不平.使处境困难地位卑贱的人容易安心，使隐居避世的人消除苦闷，（要想如此）没有比诗更好的了.。
6. 《长城》阅读答案
长城 鲍昌 因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红.在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色.这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿. 那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证.曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥①哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了. 所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！ 于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来.那是自我保护、自我心理平衡的幻想.墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，复绝荒漠，蜿蜒竞达六千七百公里.戍楼高耸，斥堠②连绵.你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥.这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆. 所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！ 但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭.几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了.几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭.蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波.由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞③不再是嵚奇.它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄.在风沙剥蚀下，它过早地衰老了. 所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！ 正因为如此吧，现在你敞开胸襟了.你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人.他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星.照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没.我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了.他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信.我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发现爽朗的笑声. 哦.长城！我不知你对此作何感想.你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？ 你不语.你扎根的纠墨④群山不语，并晴洁气爽的长天也不语. 但人们告诉我：外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹，就是你呵，长城！ [注]①觱篥：汉代从西域传入的一种管乐器.②斥堠：嘹望敌情的土堡.③紫塞：指长城.④纠墨：绳索.这里形容俯瞰群山像粗大的绳索. 1.这篇散文中，（1）作者对历史上长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？ 答：_____________________________________________________________________________________________________________ 【解析】第一问，因为作者在反思和评价长城的历史时，尽管大量用典，并采用了形象化的描写手段，洋洋洒洒，但是归纳起来并不难，那就是作者认为长城是一卷凄婉的历史，是民族封闭的象征，是文化愚钝的标志. 第二问，回答起来比第一问难些，因为作者对长城现实的看法，与对四面八方亿万游人的描写交织在一起，并没有独立成段.但是阅读中不难发现“现在你敞开胸襟了”“你显得十分开放，而又充满自信”这样一些句子，可以从中概括出作者的观点. 【答案】（1）评价历史：①凄婉的历史，②民族封闭的象征，③文化愚钝的标志.（2）看待现实：①开放，②自信. 2.最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹，就是你呵，长城！”（1）这段文字与倒数第3自然段的关系是什么？（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？（1）答：__________________________________________________________________________________________________________（2）答：__________________________________________________________________________________________________________ 【解析】此题实际上也考查了对作者观点态度的概括. 散文的最后一段，是对倒数第3自然段所提出的两个问题的回答，回答比较含蓄，但坚定有力.这几段文字的内在联系相当巧妙.倒数第3自然段表面上是对长城提出两个问题，实际是问“我们中华民族愿意开放吗？”“我们中华民族能承受住改革开放的冲荡吗？”而接下来的倒数第2自然段并不急于回答，长城不语，群山不语，长天也不语，三个“不语”形成一个鲜明的顿挫.直到最后一段才做出回答，揭开谜底，引人入胜. 其次，从这段文字的内容来看，长城是外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹，这是中华民族勤劳勇敢的祖先创造出来的伟大奇迹，不是什么人都能够创造出这种奇迹的.这充分显示出我们中华民族的伟大，足以让我们感到无比自豪.再联系全文看，中华民族在历史上经受了那么多的磨难而不垮，曾想通过闭关自守来寻求安全而不能，如今却主动敞开胸襟，这不充分显示出我们的自信心吗？我们一定能够承受住改革开放的冲荡，永远自立于世界民族之林.这一结论是通过反思和观察作为中华民族象征。
7. 阅读文言文< >,回答问题（含答案）
商人白有功言：在泺口①河上，见一人荷竹簏②，牵巨大二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧③，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。
解析：本文采用白描手法，重点描写了木雕的肖像和动作。通过写木雕人手目转动、艳妆如生，美人自起，学解马作诸剧……灵变无讹。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐等，生动地表现出了“木雕神技”的神奇。
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