为什么正清明节不扫墓?

客家地区的扫墓习俗通常从春分开始,并在清明节达到高潮。在客家地区,除了大部分人在春分时扫墓祭祖外,还有一些地方是在清明节进行扫墓。在清明节这一天,一些地方还会祭拜路旁的土地伯公等神坛。
九月初九日是重阳节,也称为重九节,俗称为“九月节”,是年终的一个重要节日,有“过了重阳无大节”的说法,很多人会赶回家过节。在这一天,人们常常带着孩子登高爬山,有的在高山上放风筝,以期避邪、避瘟疫。这一习俗被很多老人认为是由北方中原传来的,代代相传至今。而有些老人和妇女则会上山到庵庙烧香拜佛。
客家人每年春节的大年三十都会拜祭天地和列祖列宗,感谢一年的赐福保佑。祭祀祖先还有春秋两祭,但并非在清明节进行。一方面,清明节正值三慌四月,贫穷的客家人连祭祖的三牲(鸡、猪肉、鱼)都难以准备齐全,更不用说其他祭品;另一方面,清明时节正是春耕生产的大忙时期,家家户户都在忙于插秧,一旦错过季节,收成就可能受到影响。因此,客家人的祭祖活动,又称为挂祖或酾地,通常安排在农历一月和九月,九月秋收后又有牲礼可用来祭祖。
客家人将扫墓称为“铲地”,意味着将祖墓周围的杂草铲平。现在,梅州人扫墓的时间并不固定,有的在八月份,有的在重阳节,还有的在过年前后进行祭扫。然而,按照旧时的风俗,客家人在清明节是不扫墓的,他们通常有春秋两祭,分别在农历二月或九月进行。主要原因是清明节正值春耕忙碌时期,难以准备齐全祭品,也不想耽误农活。但如今,在客家地区,清明节扫墓的人也越来越多了。
广西陆川地区基本上都是在重阳节扫墓,称为烧纸或拜山,并没有听说与重阳节有什么特别的关系。

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