老子四章的道理
老子四章的道理如下：
1、在做事情的时候，我们一定要谨慎，并且要有恒心，坚持就是胜利。
2、告诫了我们无论在做什么事情的时候，必须要拥有坚强的毅力，我们只有从一些小事情开始做起，才有可能成就最后的一番大事业。
3、提醒了我们，我们要时时刻刻摆正自己的位置和心态，并且在生活中也要了解到别人的长处，不能仅仅只看到短处。除此之外，我们更需要的是去了解自己，做好自己的事情，不狂妄自负，要有自知之明。
拓展：
第四章重在“治国”。
第一层共两句，从“其安易持’到“治之于未乱”，讲治事者要善于把握先兆、抓住苗头，因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。
第二层从“合抱之木”到“始于足下”，举了三个现象，说明“大”是由“小”发展起来的，“高”是从“低”积累起来的，“长”是从“短”变化而来的，因此要实现远大、宏伟的目标，必须重视细微和小节处。
第三层从“为者败之”到“故无失”，对比来谈，说明肆意妄为会导致失败，抓住权柄不放会有所失。因此，圣人主张无为而治，对权柄没有执念。第四层从“民之从事”到“则无败事”，重在阐释百姓做事经常功败垂成的原因，强调必须从始至终保持谨慎，越到收官结尾处越要小心。
这五层之间是什么关系？历来有不同解释。据饶尚宽译注的《老子》，第三层和第五层这几句话属于“错简重出”。第三层的两句话见于《老子》二十九章；第五层这句话与前文无关联，且主旨散见于第三十七章、四十八章五十七章和六十三章，都应删去。删改后的文字如下(“”为分层标志符):
“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。/合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。/民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”
这样一来，整段语录连起来看有三层意思。第一层，对待不利之事，要洞察先机，及早扑灭。第二层，对待大事、要事，则要慎始慎终，始终抓好细节。第一层和第二层是并列关系。第三层是对前两层意思的总结。作者提醒治事者，要根据不同性质、不同情况认真对待和妥善处理先兆和细节，以避免坏事做大、好事难在——这在今天仍有重要的启迪意义。
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