乞巧节手抄报内容

1. 乞巧节手抄报:乞巧的介绍
乞巧,是七夕节最普遍的习俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在中国民间也经久不衰,代代延续。
2. 乞巧节手抄报:乞巧节的各地习俗
甘肃乞巧主要分布于陇南礼县、西和一代。“乞巧”是向神灵讨要智慧的意思,乞是乞讨,巧则是心灵手巧,有巧思妙想,其实质是说有智慧。乞巧是一个流传甚广,历史悠久的古老民俗。自上个世纪50年代以来,由于极左和现代文明的双重冲击,这一古老民俗在全国已经基本绝迹。
3. 乞巧节手抄报:七夕民间习俗
七夕是中国古代年轻女性最为重视的节日,有着如穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、晒书晒衣、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等七夕习俗。
4. 乞巧节手抄报:牛郎织女的传说
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。
5. 乞巧节手抄报:乞巧节的诗句
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》
喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》
风轻惟响佩,日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》
恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》
千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。 —— 范成大《鹊桥仙·七夕》
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》
天上分金镜,人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕》
别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》
无半点闲愁去处,问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

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