敦煌飞天起源于哪里，什么文明？ 飞天中敦煌飞天的由来是？
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链接: https://pan.baidu.com/s/1LXwU67fs74R_LR8PP_bFug
出发啦！ 敦煌
作为佛教艺术中一个独特形象，当代学者对飞天有两种观点。
一部分人认为飞天是天龙八部当中的乾闼婆与紧那罗，乾闼婆是香间神，紧那罗则为妙音神，所以佛教艺术中飞天常表现出唱歌、跳舞、演奏、散花供养这样的形象。
但也有些学者认为不仅是乾闼婆与紧那罗，飞天当指佛教诸天，天作为低于菩萨的护法神，在佛国世界里可以来来去去自由飞翔。
因此除了乾闼婆与紧那罗，别的天神也可以飞行天空。比如早期健陀罗艺术的雕刻中，帝释天和梵天也可以雕刻成飞天之状。
而敦煌飞天，作为特定历史时期中外艺术形象融合的产物，从其起源和职能上说，它不是一位神，而更倾向于乾闼婆与紧那罗的复合体。
乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。
神话传说中称他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来佛教将这二位天神化为已用，化为天龙八部众神中的两位天神。
唐代慧琳法师《音义》载曰：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。
敦煌飞天的起源可以追溯到唐代盛世期间的大唐文化。在此期间，佛教文化得到了广泛发展和传播，敦煌则成为了佛教信仰和文化艺术的重要中心之一。敦煌石窟中丰富多彩的壁画和雕刻艺术中，飞天的形象扮演着重要的角色，它象征着佛陀教化众生的神圣力量，同时也反映了佛教与本土文化的融合情况。因此，可以说敦煌飞天源于唐代的佛教文化。
飞天的形象源自于佛教，原本指的是佛陀的八部侍从中的两部，乾闼婆与紧那罗。乾闼婆是天歌神的梵语音译，因为周身都散发着香气，又称其为香音神。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
在敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每个洞窟都画有飞天。唐藏《金光明经疏》中解释：“外国呼神亦为天。”印度文化里就把空中飞行的天神称为飞天。佛教在传入国内时就有把飞神称为飞天的说法。
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