道教不信来世,也不修来世,那么相信道教的人,是不是也没有来世,相信佛教的人就有来世? 道教认为一个人会有前世和来生吗？
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不管相不相信来世，来世都是存在的。轮回真实不虚。道教并不是否定来世，只是道教重生恶死，追求永生，羽化升仙。
佛教对六道轮回，无常，成住坏空的论述则是非常详尽的。
无论道教还是佛教，修行都是提升自己的境界，通过入静，入定来获得智慧。
而修行的基础都需要修善积德来作为基础。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教是心学，立足对身语意的清净，业障的熄灭，习尘的熄灭，进而明心见性，达到福德圆满，脱离轮回。只是，要用一辈子达到福德圆满，脱离轮回太难，因此设立有净土法门，先通过念佛法门，以自力他力结合，借助自己的努力和阿弥陀佛的摄持，先进入西方极乐世界，也称为无量光净土。然后因此不需要再在修行不够的情况下堕入轮回，就可以在西方极乐世界成佛，成佛后，再继续回到世间从事普度众生的事业。
道教则强调性命双修，欲要成仙先需修三千善。性命双修的性就是心性，上善若水，利众生而不与众生争。
当功德积累足够了，自然就可以非善非恶，上德不德。境界不够之前，都不要轻言断灭相，非善非恶，轻言下德执德之类。修行是以身观身，以心观心。任何的体悟都是身心相感，身心如一的。想到了，做不到，都是没有用的。
无论修什么，修善积德，去除身语意的各种不如意的坏习惯，消除自身业障都是基础。这是修行的客观基础，无论是净土、修道、参禅，都无法绕开修善积德。
以上仅一陋学之人之肤浅见解而已。一切皆依法为师，依经典为准。个人之见仅供参考。
南无阿弥陀佛！
奈何桥是道教文化衍生出来的 孟婆 阴曹地府也是 怎么能说道教没有来世今生呢 德修好的人可以羽化成仙（正如佛教里修行好可成佛陀菩萨一般） 德修不好的只能投胎 要么就掉到奈何桥下面饱受苦楚 道教才是中国的本土教派 集合中国数千年的历史精华 奈何满洲鞑子（外族人）统治以后压制了道教的发展 加上道教文化深邃但没有系统成形的理论（太博大精深集成过多反而说不清楚了）另外中国人自古至今崇洋媚外的本性 才致使信阿三教的比较多一些 大多数情况下 信仰不过是统治者的武器 道教讲的是万物发展的真理 天道为先人道为末 万事不可过度 物极必反的真理佛教可没有吧 你可以吃肉 但你如果只能吃一条鱼就不要杀两条 可是人是有贪念的 修道者要上善若水 像水一般渗透万物 尽管万物时常忘记水的存在 却无法缺少了它 统治者也不愿意百姓看的太过透彻 自然就不愿意推进道教的发展 请细读道德经去吧 一些国外名人脍炙人口的名语什么什么定律 都能在老子里找到更深刻而简洁的阐述 你看印度那么多人信佛教 不照样强奸案多的让全世界人震惊 人怎么可能没有欲望呢 道教承认欲望 而佛教却要你灭欲 不能吃肉不可娶妻 心理学家都知道抑制热的欲望是一件很恐怖的事 道教承认你的欲望 但它会教化你如何管理好自己的欲望 不要让其过度
无论相信有来世和不相信有来世都不会有来世，人的思维来自于大脑，一旦大脑死了思维也随之就消失了，不会能轮回。佛教里讲的那个轮回的东西不是死者本人的意识，是借著人的身体修行的另一位众生，人的大脑死亡后意识消失什么都不知道了，这个借人身体修行的众生脱离人的身体再另附一婴儿叫做投胎。
道教信来世，也有修来世的法门，如某些鬼仙、尸解、净土的修法，只不过道教以现世成就为贵，大道至简，玄功最易，几十年、几年乃至一瞬间，一旦得道，即可成就，不住轮回，不拘时空，即是仙者。道祖曾言玄门之修行“甚易知，甚易行”然而“天下莫能知，莫能行”，“大道甚夷，而民好径”。
非不信来世。求道者借假修真，不坠轮回，追求生命奥义的永恒，心怀宇宙，行与天合。
求道者求天道，即法则之道，可访过去，立当下，触未来。
佛教轮回，天命昭昭，用它的方式积累感悟，坚定意志，排除万难，修成正果。亦非不可。
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