道教养生名言名句 道家养生语录有哪些

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1)\u98d8\u98ce\u4e0d\u7ec8\u671d, \u9aa4\u96e8\u4e0d\u7ec8\u65e5\u3002---------\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b\u7b2c\u4e8c\u5341\u4e09\u7ae0

2)\u7978\u516e\u798f\u4e4b\u6240\u501a\uff0c\u798f\u516e\u7978\u4e4b\u6240\u4f0f--------\u300a\u8001\u5b50\u00b7\u4e94\u5341\u516b\u7ae0\u300b

3)\u5929\u4e0b\u96be\u4e8b\u5fc5\u4f5c\u4e8e\u6613\uff0c\u5929\u4e0b\u5927\u4e8b\u5fc5\u4f5c\u4e8e\u7ec6\u3002-------\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u00b7\u7b2c\u516d\u5341\u4e09\u7ae0\u300b

4)\u5408\u62b1\u4e4b\u6728\u751f\u4e8e\u6beb\u672b\uff0c\u4e5d\u5c42\u4e4b\u53f0\u8d77\u4e8e\u7d2f\u571f\uff0c\u5343\u91cc\u4e4b\u884c\uff0c\u59cb\u4e8e\u8db3\u4e0b\u3002--------\u300a\u8001\u5b50\u300b\u7b2c\u516d\u5341\u56db\u7ae0

5)\u4e00\u5c3a\u4e4b\u68f0\uff0c\u65e5\u53d6\u5176\u534a\uff0c\u4e07\u4e16\u4e0d\u7aed\u3002-------\u300a\u5e84\u5b50\u5929\u4e0b\u7bc7\u300b

6)\u6709\u7269\u6df7\u6210\uff0c\u5148\u5929\u5730\u751f\u3002\u5bc2\u516e\u5be5\u516e\uff0c\u72ec\u7acb\u800c\u4e0d\u6539\uff0c\u5468\u884c\u800c\u4e0d\u6b86\uff0c\u53ef\u4ee5\u4e3a\u5929\u5730\u6bcd\u3002\u543e\u4e0d\u77e5\u5176\u540d\uff0c\u5f3a\u5b57\u4e4b\u66f0\u9053\uff0c\u5f3a\u4e3a\u4e4b\u540d\u66f0\u5927\u3002\u5927\u66f0\u901d\uff0c\u901d\u66f0\u8fdc\uff0c\u8fdc\u66f0\u53cd\u3002--------\u300a\u8001\u5b50\u300b\u7b2c\u4e8c\u5341\u4e94\u7ae0

7)\u5927\u9053\u4ee5\u591a\u6b67\u4ea1\u7f8a\uff0c\u5b66\u8005\u4ee5\u591a\u65b9\u4e27\u751f\u3002--------\u300a\u5217\u5b50\u00b7\u8bf4\u7b26\u300b

8)\u5175\u5f3a\u5219\u706d\uff0c\u6728\u5f3a\u5219\u6298\uff1b\u9769\u56fa\u5219\u88c2\uff0c\u9f7f\u575a\u4e8e\u820c\u800c\u5148\u655d\u3002---------\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b\u7b2c\u4e03\u5341\u516d\u7ae0

9)\u541b\u5b50\u4e0d\u8c13\u5c0f\u5584\u4e0d\u8db3\u4e3a\u4e5f\u800c\u820d\u4e4b\uff0c\u5c0f\u5584\u79ef\u800c\u4e3a\u5927\u5584\uff1b\u4e0d\u8c13\u5c0f\u4e0d\u5584\u4e3a\u65e0\u4f24\u4e5f\u800c\u4e3a\u4e4b\uff0c\u5c0f\u4e0d\u5584\u79ef\u800c\u4e3a\u5927\u4e0d\u5584\u3002-------\u300a\u6dee\u5357\u5b50\u00b7\u7f2a\u79f0\u8bad\u300b

10)\u4eba\u6709\u76d7\u800c\u5bcc\u8005\uff0c\u5bcc\u8005\u672a\u5fc5\u76d7\uff1b\u6709\u5ec9\u800c\u8d2b\u8005\uff0c\u8d2b\u8005\u672a\u5fc5\u5ec9\u3002--------\u300a\u6dee\u5357\u5b50\u00b7\u8bf4\u6797\u300b

11)\u5929\u5730\u4e4b\u9053\uff0c\u6781\u5219\u53cd\uff0c\u76c8\u5219\u635f\u3002-------\u300a\u6dee\u5357\u5b50\u00b7\u6cf0\u65cf\u300b

12)\u4e34\u6cb3\u800c\u7fa1\u9c7c\uff0c\u4e0d\u5982\u5f52\u5bb6\u7ec7\u7f51\u3002-------\u300a\u6dee\u5357\u5b50\u00b7\u8bf4\u6797\u8bad\u300b

13)\u540c\u9053\u8005\u76f8\u7231\uff0c\u540c\u827a\u8005\u76f8\u5ac9\uff1b \u540c\u4e0e\u8005\u76f8\u7231\uff0c\u540c\u53d6\u8005\u76f8\u5ac9\uff1b\u540c\u75c5\u8005\u76f8\u7231\uff0c\u540c\u58ee\u8005\u76f8\u5ac9----\u300a\u4ea2\u4ed3\u5b50\u300b\u5e9a\u6851\u5b50

14)\u5929\u4e4b\u9053\uff0c\u635f\u6709\u4f59\u800c\u8865\u4e0d\u8db3\u3002\u4eba\u4e4b\u9053\u5219\u4e0d\u7136\uff0c\u635f\u4e0d\u8db3\u4ee5\u5949\u6709\u4f59\u3002--------\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b\u4e03\u5341\u4e03\u7ae0

15)\u591a\u8a00\u591a\u8d25\uff0c\u591a\u4e8b\u591a\u5bb3\u3002\u2014\u2014\u300a\u8bad\u8499\u589e\u5e7f\u300b

16)\u5bdf\u89c1\u6e0a\u9c7c\u8005\u4e0d\u8be6\uff0c\u667a\u6599\u9690\u533f\u8005\u6709\u6b83\u3002-------\u300a\u5217\u5b50\u00b7\u8bf4\u7b26\u300b

17)\u65e5\u6781\u5219\u4ec4\uff0c\u6708\u6ee1\u5219\u4e8f\u3002\u7269\u6781\u5219\u53cd\uff0c\u547d\u66f0\u73af\u6d41\u3002\u2014\u2014\u300a\u7ba1\u5b50\u00b7\u767d\u5fc3\u300b

18)\u4e0d\u8c13\u5c0f\u5584\u4e0d\u8db3\u4e3a\u4e5f\u800c\u820d\u4e4b\uff0c\u5c0f\u5584\u79ef\u800c\u4e3a\u5927\u5584\uff1b\u4e0d\u8c13\u5c0f\u4e0d\u5584\u4e3a\u65e0\u4f24\u4e5f\u800c\u4e3a\u4e4b\uff0c\u5c0f\u4e0d\u5584\u79ef\u800c\u4e3a\u5927\u4e0d\u5584---------\u300a\u6dee\u5357\u5b50\u00b7\u7f2a\u79f0\u8bad\u300b

\u9053\u5bb6\u517b\u751f\u8bed\u5f55

孙思邈先生善参天地与人质的同一性。在人类疾病与天地灾变面前,他曾说:“良医导之以药石,救之以针剂,圣人和之以至德,辅之以人事,故形体有可愈之疾,天地有可消之灾。”

不仅如此,他对于为人处事的原则也留下了千古的名言:“胆愈大而心愈小,智愈圆而行愈方”。他告诫弟子:“心为之君,君尚恭,故欲小。《诗》曰“如临深渊,如履薄冰”,小之谓也。胆为之将,以果决为务,故欲大。《诗》曰『赳赳武夫,公侯干城』,大之谓也。仁者静,地之象,故欲方。《传》曰“不为利回,不为义疚”,方之谓也。智者动,天之象,故欲圆。《易》曰“见机而作,不俟终日”,圆之谓也。

当弟子进一步请教养性之要,他回答说:“天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本,故士无畏则简仁义,农无畏则堕稼穑,工无畏则慢规矩,商无畏则货不殖,子无畏则忘孝,父无畏则废慈,臣无畏则勋不立,君无畏则乱不治。是以太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。忧于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎于小者不惧于大,戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。”

1、非彼无我,非我无所取。

  2、知足则不辱,知止则不殆。

  3、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  4、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  6、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  7、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  9、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

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