为什么陈胜、吴广起义打着扶苏与项燕的名号？ 陈胜吴广和扶苏又没关系，为什么却打着扶苏的名号起义？
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陈胜，字涉，阳城(今河南登封东南)人；吴广，字叔，阳夏(今河南太康)人。秦二世元年(公元前209年)七月，秦政府征发闾左900名贫苦壮丁去渔阳(今北京密云西南)守边，陈胜、吴广也在这支戍卒队伍中，并被任命为屯长。
这支队伍在途经大泽乡(今安徽宿县东南)时遇到大雨，道路不通，不能如期赶到渔阳戍地。秦法规定：“失期当斩”，这900戍卒面临着死刑的威胁。陈胜、吴广私下商量说：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 ”陈胜说：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广同意陈胜的看法，但两人还有些犹豫，便找人卜了一卦，卜卦者猜出他们的心思，说：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广听了很高兴，又暗自琢磨“卜之鬼”是什么意思，后来恍然大悟：“此教我先威众耳。”
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广同意陈胜的看法，但两人还有些犹豫，便找人卜了一卦，卜卦者猜出他们的心思，说：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广听了很高兴，又暗自琢磨“卜之鬼”是什么意思，后来恍然大悟：“此教我先威众耳。”
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广同意陈胜的看法，但两人还有些犹豫，便找人卜了一卦，卜卦者猜出他们的心思，说：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广听了很高兴，又暗自琢磨“卜之鬼”是什么意思，后来恍然大悟：“此教我先威众耳。”
眼看着起义的时机已成熟，陈胜、吴广决定先除掉押送他们的将尉。“吴广素爱人，士卒多为用者”，他在将尉喝醉时故意激怒将尉，让他打自己，以便挑起士卒的义愤，那将尉果然中了圈套，拿起军棍就打吴广，还拔剑威胁他，吴广一跃而起，夺剑杀了那个将尉，陈胜在一旁帮忙，把另一将尉也杀了。紧接着，他们把戍卒们召集起来，号召大家反抗暴秦，在大泽乡举起了“伐无道，诛暴秦”的旗帜。
陈胜自立为将军，吴广为都尉，率领义军首先攻下大泽乡，接着攻下蕲县，分兵东进，主力则向西进攻，连下今豫东、皖北数县，当他们推进到陈县(今河南淮阳)时，已是一支数万人的声势浩大的队伍了。
为什么要"诈称公子扶苏、项燕"，就是假称秦国公子扶苏，楚国大将项燕还在人世，宣称起义是在他们二人的领导之下发动的。
这件事，《史记？陈涉世家》是这样记载的。大泽乡起兵时，陈涉号令众戍卒说："'且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！'徒属皆曰：'敬受命。'乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。"这段记事非常清楚，陈胜吴广起兵时既有"王侯将相宁有种乎"口号，也顺从民望"诈称公子扶苏、项燕"，可以算是同时并举的另一句口号。
扶苏是秦始皇的长子，秦帝国皇位的第一继承人，被二世冤杀。项燕是项羽的祖父，曾经率领楚军抗击秦始皇灭楚的大将。由于这两位人物大名的出现，我们现有的对于秦末历史的理解出现了两个难以自圆其说的矛盾。一，以身分地位而论，不管是扶苏还是项燕，都是第一等的贵族，陈胜吴广以他们作为起兵的号召，可以说与平民意识和农民革命的性质正相反，与上述对于"王侯将相宁有种乎"的解释也完全不合。这个矛盾，牵扯到有关秦末之乱的性质和时代背景被根本误解的重大问题，笔者打算将来细说。
这里，笔者只想做一结论性的提示：秦末之乱的性质是六国复兴，时代特点是后战国时代。"王侯将相宁有种乎！"的原始意义是哀王孙，同情六国旧贵族悲惨不幸的命运，其正确的解释，应当是被嬴秦一家所残酷摧毁了的各国各姓旧贵族，如今还有其种（后代）可以寻找得到乎？这种意义，才是在原文的语境和当时的历史背景下的原义。至于陈胜其人，固然曾经"与人慵耕"，做过雇农的工作，但雇农决非天生，他为什么沦落到如此地步，成为赤贫的"闾左"，怕也是需要追究的问题。对此，我另有专文论述，就不在这里多说了。
由于扶苏和项燕的同时出现而引起的另一个难以解释的矛盾，则是二人秦楚两国的出身与陈胜吴广起兵反秦复楚的目的之间的不协调。陈胜吴广起义的目的，是诛灭暴秦，复兴楚国。项燕是统领楚军抗秦的大将，当年就战死在大泽乡所在的蕲县地区，复楚的起义军以他的名义号召楚人是天经地义的事情。
然而，扶苏是秦始皇的长子，是秦帝国皇位的合法继承人，反秦的起义军将他的名字与项燕并列以为号召，怎么也有使人感到难以理解的地方。"以扶苏的名义起事，反暴政而不反秦政，不仅顺应举国民情，而且有利于秦政府和秦军的瓦解。"尽管是一种道理，总是有些牵强而不尽人意。
日本着名的历史学家藤田胜久先生的新着《项羽与刘邦的时代－秦汉帝国兴亡史-》（讲谈社选书，2006年9月）藤田先生在该书第三章叙述陈胜吴广起义时，对扶苏和项燕同时出现在起义军口号中的历史隐情作了一个大胆而合理的推测。
藤田先生以为，扶苏之所以在这里与项燕一道出现，或许是因为他的生母的关系。扶苏的母亲可能是出身于楚国的王女，因为母亲的关系，扶苏与楚国就有了血缘上的关联，扶苏冤死于二世之手，楚人同情扶苏，复兴楚国的起义军以扶苏的名义为号召，就可以得到合理的解释。进而，藤田先生以为，扶苏与项燕的名字之所以同时并举，其间有一连接二者的关键人物，这就是昌平君。
昌平君是楚国的公子，在确立秦王嬴政亲政的重大历史事件－嫪毐之乱中曾经发挥过重大的作用，他可能就是护送扶苏的母亲到秦国的使者。藤田先生的意见，当然是没有直接证据的推测，不过，这种推测是基于战国以来秦楚两国非常密切而复杂的关系作出来的，有相当的合理性。藤田先生的这个推测，曾经受到田余庆先生解明秦楚关系的着名论文《说张楚－关于"亡秦必楚"问题的探讨》的启发，有关昌平君的事迹，主要见于田先生的文章。
起义军占领陈县后，陈胜召集陈县的父老豪杰商量，众父老豪杰都说：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚之社稷，功宜为王”。此时在社会上颇有名望的游士张耳、陈余也来到陈县，陈胜征求他们的意见。
张耳、陈余说：“愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强，如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”但陈胜急于称王，不听张耳、陈余的意见，自立为“张楚王”，兵分三路伐秦。一路由“假王”吴广率领，西击荥阳；一路由武臣、张耳、陈余率领，北进赵地；一路由周市率领，攻打魏地。
结果吴广军在荥阳被阻，李斯之子李由坚守荥阳，吴广久攻不下，陈胜又加派周文率军西击秦。周文军很快发展到车千乘，卒数十万人，长驱至关中的戏(今陕西临潼境内)，直逼秦都城咸阳。秦二世慌了，征发修骊山陵墓的刑徒为兵，命少府章邯率兵应战，大破周文数十万大军，周文自杀。
周市进军到旧魏和旧齐境内，到达狄县后，狄人田儋杀了狄县令，自立为齐王，率军反击周市。周市在魏地立魏旧贵族魏咎为魏王，自为魏丞相。由于武臣等人称王后各打各的算盘，起义军内部不和，形成分裂局面。
章邯见起义军力量分散，趁机各个击破，在打败周文后，又东击荥阳。秦军未到，攻打荥阳的起义军已发生内乱，因吴广骄傲自满，又不懂军事，被部将田臧杀死。随后，田臧率领精兵迎击章邯，结果一战败死。章邯随后进攻陈县，起义军屡战屡败。陈胜退到下城父(今安徽蒙城)，被其车夫庄贾杀害。陈胜死后，埋在砀县，被后人谥为隐王。
陈胜建立的张楚政权虽然只存在了六个月，但他点燃的反抗暴秦的熊熊烈火不但没有熄灭，而且越烧越旺。旧楚名将项燕之子项梁、项梁侄子项羽在吴(今江苏苏州)杀掉秦会稽郡守，起兵反秦，不久项梁率领八千子弟渡江北上，连战获胜，队伍迅速扩大到六七万人。在沛县当亭长的刘邦率领刑徒袭击沛令起事，后归入项梁军中。
陈胜被杀的消息传来后，项梁召集诸将商量反秦对策。年已70的老者范增对项梁说：“陈胜败，固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反。楚人怜之至今。故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江南，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁顺从民意，立楚怀王之孙为楚王，自号为武信君，继续与秦军战斗。
后来，项梁在定陶败死，章邯率秦军渡河击赵，和秦将王离率领的大军包围了由张耳和赵王驻守的巨鹿城(今河北平乡)。楚王派上将军宋义、次将项羽救赵，派刘邦收陈胜、项梁散卒西进关中伐秦。
宋义北至安阳，见秦军兵强，逗留不进，项羽杀宋义，引兵渡河，破釜沉舟，每人只带三天的粮食，与秦军决战，结果九战九胜，大破秦军，解了巨鹿之围。项羽威名大振，被推为诸侯上将军。不久，章邯怕被赵高陷害，率二十万秦军向项羽投降。
对陈胜这位反秦的先驱者，刘邦始终念念不忘，他即位后专门派三十户人家为陈胜守墓。司马迁在《史记》中专门为陈胜立传，并把《陈涉世家》列在《孔子世家》之后、汉初诸世家之前，以表达对陈胜历史功绩的充分肯定。
因为扶苏和项燕在当时也是非常有名望的，相较于陈胜，吴广他们显得比较普通，所以选择用声望先来对其对方进行士气上的碾压，并且让更多人重视起来。
因为扶苏为秦始皇长子，以仁义闻名天下，世人皆称颂，而项燕是楚国名将，深得民心。
因为扶苏是被胡亥害死的，而项燕是楚国的大将军。打着这两个人的旗号，可以收拢人心，进而成就大事。
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