佛系，道系和儒系，你属于哪一种 佛系，道系，仙系，神系，你属于哪
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偏儒。老子说过"常使民无知无欲""绝学无忧""为道日损，损之又损，以至无为"老子智慧!有很多人对其的理解意义为"对于为学，知识、志向越多越好，对于修道，后天的东西越少越好，心神才能致虚守静。…"就感到到用修道方针能很好解释老子的话，道和佛家中最高明的禅的说法修法不同，追求完全相同，要达到一种心灵"寂静"。爱从人生领悟道理的庄子则可能比较通俗地讲了，道或禅的主要修法那是[忘]。忘掉一切，就内心空静了…。常[忘]或提倡[忘]是不是会丧失最基本的人伦:变得忘恩?第一次写上面些话是用于我知乎网提问[佛道思想存在"忘恩"吗?]下的问题描述。大家都也明白禅修道修是相似的，一定要把明性或明智悟道作为目的，达到这个最终目标是以悟为手段，非形式或辩证等逻辑，知识的帮助，现代人听来觉得难以想象，太匪夷所思了，真学佛、真学道、或说是心灵世界想进入冯友兰先生所提到的那一最高境界是是"坐忘"而来，用不着后天逻辑思维和知识的相助，在临近开悟时绝对是这样的。有人说走向"寂静涅槃"当然知识思想情感要清空了，但事实有点子复杂，有人"实证"告诉悟了时刻能明了过去一直缠心问题的答案，批评现代人用[反智]的帽子往修行法门那儿扣。不能用常理判断，用我们学习知识的逻辑，甚至平常最正常最基本的逻辑情感也无法去成功判断。生活中常遇到的虔信佛人，谦朴心具足却诚实品性，思维能力，知识水平都在一般人之下，反抗学思的进步了…诚，爱，责任感弱化。
在学哲上不好心偏了，专学道家专读佛学等都不大好，事实情况如北大一位哲学教授所言:学道家不能不学孔孟，道家人少了些厚道。这话十分十分地正确，相信每个敏感诚实的阅者都可以感受到且很深。那么为了建立人生观，工作生活外有时间时专读佛道不行!那位哲学教授是道家研究的著名学者，从他的讲课我了解到大儒朱熹对老子的批评，现在有点认同，太注重保身，就会失去一种感天动地的正义情愫，没有了大丈夫的担当，自己的生死就那么重大超过了正义?佛家是个百货店(南怀瑾语)，我不敢怀疑修行某一法且有真觉悟者毫不利己，拥有大菩萨的大慈大悲，但有不少修行另外法门无"觉悟"的人，却深着意识到生死，"我"是更具体清致了，常言"基督徒为他人祈求，佛教徒为自个求"，去"我"念去私欲的觉悟目的没达到，名利或许一直努力看淡，生死看重了，恐生死的心醒警着，有个"自己"的观念或者越发深入潜意识无意识了，有些要勤努力学习，名利努力的事情跟自己无关，其他的某事越发是属于自己的事了。
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