孔子和《论语》被国人尊崇的原因有哪些?

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孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),作《春秋》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

我觉得主要就是历史的原因,自从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后,孔子的儒家学说就一直被当做统治者麻痹百姓思想的统治工具,历朝历代都是这样子,因而孔子及其《论语》也就为古往今来的读书人所推崇。当然啦,孔子本身也有一定的价值的,他的核心思想在于“礼”和“仁”,这也是被统治者利用的东西啦。

治国 知书达理 礼仪教化嘛 《论语》其实蕴含的道理很深奥,它包含治世哲学,透露了很多社会学方面的规律,对后世影响很大,也是人们做人、做事的准则。
如:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”这是“半部论语治天下”的典故。
在古代,让人们学习孔子及其儒家典籍,便于封建统治者统治。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,历朝历代的统治者都很推崇孔子,四处修建孔庙(清代及清代以前叫“文庙”)。

《论语》其实蕴含的道理很深奥,它包含治世哲学,透露了很多社会学方面的规律,对后世影响很大,也是人们做人、做事的准则。
如:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”这是“半部论语治天下”的典故。
在古代,让人们学习孔子及其儒家典籍,便于封建统治者统治。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,历朝历代的统治者都很推崇孔子,四处修建孔庙(清代及清代以前叫“文庙”)。

先前:孔子可谓是一个怀有远大理想的政治上的失败者,而后转而从事教育工作,以此来慰藉或继续自己的理想。至西汉,统治者为了思想统治,政治统治的需要,推行孔子的政治思想,而后孔子的思想便根植到两千多年的国人身上。
而今:以经济为中心的国策发展至今天,物质富足了很多,精神上我们却些显病象,孔子和《论语》等等可以找到心灵慰藉的书便再得开始被尊崇起来。

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