《灵魂摆渡》中的赵吏,只不过是冥界的一个使者,他为什么会那么牛?

赵吏之所以可以那么牛,甚至连冥王都要给他三分面子,主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。

“阿罗汉”果位

在原始的佛教中,“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度,如果一个人要修行,那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵,第二阶段是做居士,就是在家修行。第三阶段是出家,最后的阶段就是解脱悟道。

现在很多的影视剧,甚至一些大乘经典中,都记载佛陀在三十五岁时于菩提树下悟道,称为佛陀。但是依据现在的巴利文所记载的原始佛教文献中,释迦牟尼在菩提树下悟道的时候,得到的是阿罗汉果位。也就是说,释迦牟尼是我们这个世界的第一个阿罗汉。

在很多的原始佛经,特别是一些原始佛经中,释迦牟尼都是以”阿罗汉”自称。律藏中曾经有一段佛陀和外道的对话,佛称呼自己为“是世界上的阿罗汉,无有师”。在如今很多的巴利文文献中,都将佛陀记载为阿罗汉的诠释。 就原始佛教的立场而言,“佛” 这一词有时候也被翻译为阿罗汉。

赵吏是一位不在“三界”中的佛

《过去现在因果经》记载,在过去的世界,曾经有六十一为阿罗汉,这其中也包含佛陀自己。在这里,佛陀称呼自己为阿罗汉,同时也承认过去世界,也有很多的像他一样的阿罗汉。对于这段的记载,也是大乘佛教中的理论依据。如果你把阿罗汉写成佛,也可以看成过去有六十一位佛。

《阿含》中就记载佛即是阿罗汉,阿罗汉即是佛。所以,也可以说赵吏的强大原因,也是因为他是一位得到解脱,不沦轮回,不在三界中的“佛”。

赵吏不是真正的鬼差,而是能杀死孟婆的人

而孟婆在世间只有一人能杀死,就是修为极高的阿修罗。从赵吏和孟十的对话里得知,赵吏去孟婆庄是想通过那里去找冥王的,冥王拿了他的东西,他是去拿东西的。

但孟十却告诉他,去了冥界就会忘记所有,忘记自己从哪里来,到哪里去。赵吏不顾孟十阻挡,即便不惜杀死孟十也要通往冥界。而后,我们都知道了,就有了鬼差赵吏。

《黄泉》结束的时候,三七问赵吏要了一点血。最后,赵吏惊讶于自己的血竟然能杀死三七。可想而知,赵吏的确进了冥界,但他与冥王到底发生了什么就不得而知了。只知道他从道行高深的阿修罗变成了鬼差赵吏。

灵魂摆渡里赵吏不是一般的鬼差。他与冥王茶茶关系非同寻常。而且还和玄女小亚打成一片,知道她的来由。



在《灵魂摆渡之人偶》中介绍赵吏的前生是一位得道高僧,因为年代久远无从考证具体姓名,故称他为无名。后来遇到一女鬼客死他乡怨气难平,实在超度不了,于是将她封于一把古琴内,后来日久生情,终有一日这把琴被一个大魔头给盗走了,高僧去寻琴再也没有回来。

赵吏可不是简单的冥界使者,他是得道高僧无名

已修成罗汉,是可以杀死孟婆的人。他只是失去了记忆又被冥王阿茶拿走了灵魂,但是他的技能都在,只不过没有展现出来。

在第一季中,赵吏带着冬青去见山神。山神说,上次见面还是一百三十四年前。那个时候的山神应该是很厉害的,赵吏与她见面肯定实力很强。木兰是赵吏带进摆渡人里面的,还有饕餮五公子,那个时候是五胡乱华。距离现在都1000多年了,所以赵吏应该活了很久很久。

赵吏已经修到了阿罗汉果位

赵吏之所以可以那么牛,甚至连冥王都要给他三分面子,主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。在原始的佛教中,“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度,如果一个人要修行,那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵,第二阶段是做居士,就是在家修行。第三阶段是出家,最后的阶段就是解脱悟道。

《黄泉》结束的时候,三七问赵吏要了一点血。最后,赵吏惊讶于自己的血竟然能杀死三七。可想而知,赵吏的确进了冥界,但他与冥王到底发生了什么就不得而知了。只知道他从道行高深的阿修罗变成了鬼差赵吏。

如果把这三部剧都看完的话,肯定也都能从一些细枝末节的地方了解到赵吏的权利确实很大

其他人办不到的事,赵吏似乎总是有办法,而且一些比较隐秘的事情她似乎也都知晓。虽然说在这一系列的作品中,赵吏的身份也有进行一些简单的解释,但显然赵立的身份并不只是一个阴间使者那么简单,他真正的身份应该是地位很高的,甚至不亚于冥王阿茶。

一个人牛不牛的话,跟他的职务没太大的关系

是跟他的能力知识储备有关系。冥界的职务我不太懂。我就拿人界的打个比方吧,我现在经过一家药店,我就拿药店营业员做个比方吧。一个药店营业员,他可以是一个什么都不懂,只要到客户感冒了就领客户到感冒柜台,客户发炎了就领到消炎柜台,他也可以是一个略懂症状分类,知道区分客户风寒风热有针对性的拿药。

他也可以是一个知道药物成分,知道哪类药的成分里可以致困,哪一类的药成分可以致昏等等,他也可以是一个很懂药理的,能根据报道最近的致感冒是何病毒直接一药中第的为客户拿药。所以都是药品营业员,第一种能混个1800底薪,最后一种的可能很快就考上执业药师拿高薪了。

赵吏也是如此,虽然他可能只是一个小小的使者,但他的知识储备太广了,所以说艺高人胆大,他实力给强化了也不是没有道理。



在灵魂摆渡第三季中,很多地方有显示过赵吏使用妙法莲华经超度鬼魂,可以推测自己曾经可能是个和尚!在《灵魂摆渡之人偶》中介绍赵吏的前生是一位得道高僧,因为年代久远无从考证具体姓名,故称他为无名。

赵吏

赵吏可不是简单的冥界使者,他是得道高僧无名。已修成罗汉,是可以杀死孟婆的人。他只是失去了记忆又被冥王阿茶拿走了灵魂,但是他的技能都在,只不过没有展现出来。

罗汉

在灵魂摆渡电影黄泉篇可以知道他的修为已经是罗汉了,罗汉的血可以杀死孟婆。赵吏杀了三七的娘,也就是孟婆。孟婆称冥王为阿茶,应该等级差不多。赵吏可以杀死孟婆,应该比阿茶厉害。为了拿回琴自愿舍去修为和灵魂。

评价

目前为止,《灵魂摆渡》系列电影已经播放了三季,到第三季,剧情有点跳跃,但第二季,剧情真的非常精彩,以主角为主线,徐徐展开故事的发展,每一个故事都是独立的,但又似乎连接在一起,编剧小吉祥天,简直让人佩服得五体投地,里面的剧情都是怎么想出来的?《灵魂摆渡》这部网剧,不管是制作,还是质量,都是网剧里面数一数二的精良之作。

灵魂摆渡》在我眼里最大的创新点在于在于时代背景的选择。现代神鬼都市的场景设定,把小说里天马行空的情节完美地呈现在观众的眼前,使得本剧看点十足。

演员角色设定上也是可圈可点,呆萌的夏冬青、酷帅的赵吏等等,让本剧人物形象十分饱满。我在看别的剧的时候,比如《勇敢的心》看到饰演者于毅,总是会不自觉跳戏到赵吏这个角色身上,不能说他演技不好,只能说在《灵魂摆渡》中他饰演的赵吏形象实在是太深入人心。

每个灵魂背后都有故事,特别是有一些故事的背景与中国历史上某些传说有关,主人公在解决问题的时候引经据典,一下说出它的来源,它的怨念,往往让整个故事变得更有韵味,就像五胡乱华时的饕餮,传说故事中的年与夕,人神大战后被封印的蚩尤和被囚禁的冥王阿茶

对于赵吏的身份,还是比较懵逼的。现在三季结合起来,彻底懵逼了。赵吏有一世是和尚,只是被女鬼所惑坏了修行,那按理说和尚的赵吏死以后,他才去阴间做的灵魂摆渡人,九天玄女说和尚死后不入阴间,是不是坏了修行的和尚死后就会入阴间,这个暂时不知道。



因为他有很高的能力,而且运气也非常的不错,技能也非常的牛,所以他才会那么的高调,因为他每碰到一件事情都会有解决的办法。

因为他见过了很多的东西,也经历了很多的事情,所以非常的厉害。

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