为什么岳飞是民族英雄呢？ 为什么称岳飞是民族英雄而不是中国英雄
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因为岳飞在维护和保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。所以称岳飞为民族英雄。
民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
民族英雄分狭义的与广义的两种类型，在一般情况下，人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
狭义民族英雄是一个民族在 “反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制。
扩展资料：
民族英雄：捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。
中国著名民族英雄有卫青、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、史可法、郑成功、林则徐、邓世昌、王铭章、张自忠等等。
历史民族英雄：
一、比干
《史记·殷本记》载：殷商末期，很多诸侯背叛了纣王而归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。
王子比干劝说纣，纣不听， 更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。
周武王封比干国神封铜盘铭：轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。
二、巴蔓子
巴国内乱，国君遭受胁迫。蔓子将军曾向楚国国君求援，并许巴国三座城池为酬。内乱平息，楚国使臣来求践约。他委婉、慷慨以答：“许诺，为大丈夫之言。然，巴国疆土不可分，人臣岂能私下割城。吾宁可一死，以谢食言之罪。”言毕，刎颈自尽，满座大惊。
使臣无奈，捧蔓子将军头颅归。楚王唏嘘：“如得此忠臣，又何需几座城池。”遂以上卿之礼葬其头颅；巴举国悲痛，于国都厚葬巴蔓子将军无头之遗体。
推荐评语：巴蔓子，是巴人精神的化身，为大义凛然、笃诚笃信、救国救民的楷模。
三、宗泽
宗泽（1060～1128) 中国北宋末、南宋初抗金名臣。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终前仍三呼“过河！”。有《宗忠简公集》传世。
宗泽东京保卫战是两宋之际以宗泽等抗战派将领为首的宋朝军民抗击金军侵略、保卫首都开封的重要战争。
宗泽虽未能实现驱逐金兵，收复失地，恢复宋王朝大一统的宏愿，但他坐镇抗金前哨的开封，阻止并粉碎了金兵的大举进犯，保卫了南宋王朝的半壁江山。
在抗金卫国的斗争中，宗泽高举抗金大旗，依靠广大军民，坚决抵抗金兵，反对妥协投降，不仅战绩辉煌，功勋卓著，还高瞻远瞩地提出了联合被奴各民族共同抗金，国内各民族及其政权间和平相处的主张，充分反映了各族人民的共同心愿，完全符合中华民族发展的必然趋势，不愧为中国历史上的民族英雄。
四、于谦
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。
宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年），因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，京城空虚，满朝恐慌，面临靖康之耻之险，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，调遣两京和周边的后背军，部署要害，亲自督战，极大的鼓舞了士气，亲自率师列阵北京九门外，大破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先（额森）以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
五、林则徐
林则徐(1785—1850年），汉族，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建福州人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。
同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。在福州等地建有林则徐纪念馆。
参考资料：百度百科 民族英雄
岳飞不仅是民族英雄，而且还是伟大的民族英雄。如果说岳飞不是民族英雄，那只有一种情况：睁眼说瞎话。维护国家主权、民族尊严，保障国家和人民安全的人是为民族英雄，岳飞的一生正是对民族英雄最好的诠释。
岳飞是伟大的民族英雄岳飞出生于北宋末年，原本只是一位普通的农家子弟，在国家遭受外来侵略之际投身从戎，以为国雪耻、收复河山为使命积极奋斗在抗金事业上，民族气节甚是崇高。
岳飞精通兵法战术，一生身经百战，不仅屡次大败金军等外来侵略势力，更是收复了不少失地，在维护民族尊严、保障人民安全、维护国家领土主权等方面做出了不可磨灭的贡献。
以岳飞崇高的民族气节以及战功卓著的抗金成就来讲，岳飞自然称的上是民族英雄，即便是冠以“伟大”二字也不为过。我相信但凡了解中国历史的人都会赞同这个观点的。
为什么有人质疑岳飞是民族英雄？网上确实时不时就会出现质疑岳飞是民族英雄的内容，这些人认为宋朝时期的金国如今都在中国的版图里，所以当时岳飞的作战属于内战，这个观点是不可取的。
我们在评价历史人物或历史事件的时候应当以当时的历史情境为参照，而不是以如今的情况作为衡量标准。
在两宋时期，金国对于宋朝来说确实是属于外族，岳飞抗金是名副其实的抵抗外来侵略，所以岳飞是名副其实的民族英雄。
岳飞作为一代杰出的民族英雄，因为各种因素而未能善终，这是令人痛惜的，岳飞的功绩是不可磨灭，岳飞民族英雄的称号也是毋庸置疑的，这是对岳飞最起码的尊重。本文纯属个人观点，欢迎指正。
现在都不这么说了，因为岳飞抗金，金是女真族后裔，按现在的标准来说也是中华民族大家庭之一，所以不说他是民族英雄。但是，我对这种说法表示反对！所谓历史，评论历史，必须要站在当时的情况来讲。就是马克思也强调要以时间地点为转移。我国现在的这种说法完全是为了加强民族团结，抹淡民族差异，但是不尊重历史。岳飞是汉民族的民族英雄。他为了保卫北宋献出了自己的一切，包括生命！是我们汉族人的大英雄，值得我们万古垂青。在当时宋金是完全对立的国家和民族，根本利益对立，这时的岳飞是为了保卫北宋汉人的利益作战，和后来的中华民族抗日是一个道理。这样的人不是民族英雄，谁是？
岳飞在现在的历史角度说，不是民族英雄。我虽然对中公的历史大多数表示不屑，但是这点还是十分正确的。
金的前身是女真，女真的前身是什么靺鞨。这个靺鞨主要在今天的东三省，有一部分在朝鲜和今天的俄罗斯外兴安岭，元朝以后很长一段时期，这也属于中国领土。这个观点看，金是中国的民族毫无疑问。比之契丹、蒙古，甚至以前的匈奴、鲜卑、柔然等等民族，金、西夏包括大理是不同的。
所以，宋金的战争，属于人民内部矛盾。至于民族英雄，可以认为是汉民族的民族英雄。但不是中华民族的民族英雄。
你说错了。岳飞主要是抗金的所以可以说他是抗金英雄，但不能说是民族英雄。戚继光可以说是名族英雄，因为他是抗倭的。如果说岳飞是名族英雄的话就有破坏名族关系的嫌疑了。
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