“典午忽兮，月酉没兮”这8个字，为何预言了司马昭的死期？
公元263年，一条消息传到司马昭耳朵里：姜维跟黄皓矛盾爆发，请求刘禅杀掉弄权祸国的黄皓，却被驳回 。姜维无奈下退回沓中自保，致使汉中空虚。司马昭大喜过望，立刻筹划灭蜀之战——钟会和邓艾，兵发蜀汉。
随着邓艾偷袭阴平，诸葛亮之子诸葛瞻战死。蜀汉朝堂里是一片投降之声，尤其是光禄大夫谯周的嗓门最大：“老大你想逃到吴国？可吴国会怎么对待你？必会让你遭到羞辱。而且吴用迟早也会被灭，与其那时再遭一次羞辱，不如投降要趁早！”
这番话说得刘禅无可奈何，决定投降了。那么谯周为何这么坚定要投降，刘禅为啥又要同意？须知此刻的蜀汉，姜维顶住了钟会，霍戈又要回援，只要发动起成都百姓坚守成都，待援军回救，说不定就能包了邓艾的饺子，蜀汉未必会亡！
这就只能说，此刻的益州已非昨日了。因为益州本土势力，早已占据了朝堂，谯周就是其代言人。这些益州土豪势力，从来都是谁强跟谁合作。比如刘备进川时，他们就选择了刘备——这也是为啥，刘备和诸葛亮，一直重用荆州派系人马，而对他们进行打压的原因。
可惜刘备和诸葛亮已去，益州本土势力强势反弹。且谯周早在六年前，就写出了一篇《仇国论》，表达了要投降的意愿——这其实也是整个益州本土势力的意思。
所以此刻，刘禅就算想坚守成都，以谯周为代表的益州土豪势力，也必会疯狂拆台，让蜀汉亡得更惨。就这样蜀汉亡了，刘禅跑到司马昭那里去装傻，无论怎样算得到了一个好结局。
那么谯周的结局又是如何呢？
很快，司马昭就来了一道命令，先封谯周为“阳城亭侯”，跟着就让谯周离开益州，来洛阳当官。谯周磨磨蹭蹭地走到汉中后就不走了，言称自己得了病，说啥也不去洛阳。
其实想想也对，在益州谯周一呼百应的，所有人脉、资源全在这里。就连《三国志》的作者陈寿，都是他的学生。无论谁统治，都要先看他们这些益州土豪势力的脸色。可如今却跑到人生地不熟的洛阳，这不是羊入虎口吗？
于是谯周在汉中一待就是近一年。好在此刻司马昭正一门心思的狂挖曹魏墙角，没闲心搭理谯周，这让谯周放心不少。恰好此刻，谯周的一位叫文立的弟子，自洛阳返回益州，听闻老师得病后，就来看看。
文立一到，谯周就立刻病得说不清话了，写了一句话，“典午忽兮，月酉没兮”，文立很快就看明白了，这句话是在预言司马昭的死期，就在本年八月。果然，本年八月，司马昭就死了！
此事，一直都是三国时期的“奇事”之一，影响非常大。以至于罗贯中，在写《三国演义》时，都把谯周塑造成了一位“星象狂人”，比如劝刘璋投降刘备时，他就拿着星象说事，劝刘禅投降邓艾时，又拿着星象来劝。
此刻，必会有人追问：谯周的这句话中，没有一个字提到司马昭，咋就是预言了司马昭死期呢？
说来也简单，这就是古人的一种文字游戏罢了。
典跟司，同义！所谓典司。比如《左传》中曾有这样一句：命我先人，典司宗祏。而《礼记》中，也设有五官：天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。
午跟马，同根！所谓子鼠丑牛……午马未羊！
故而“典午”就是暗指司马昭。
看到这，人们必会认为谯周人虽可恶，却也未免太神了。其实哪有那么神。因为后来谯周还曾跟陈寿谈过自己的寿命，暗示陈寿说，他能活71岁，可实际只活了69岁！
所以，他预言司马昭死期，无非瞎猫碰到死耗子，却反映出了他对司马昭的惧怕，盼着司马昭早死！好让自己留在益州。结果司马昭是死了，司马炎却更狠，下了死令——有病也必须来洛阳。谯周只得去了洛阳，并最终死在了那里。
真不知谯周在洛阳时，会不会回想，自己劝刘禅投降时，那慷慨激昂的劲头。他有没有想到过，刘禅是投降了，可自己却最终落得这个结果，但这一切又能怪得了谁呢……
《左传》中这样记载：命我先人，典司宗祏。《礼记》中也设有五官：天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。午跟马，同根！所谓子鼠丑牛等等，所以“典午”就是暗指司马昭。典午忽兮，月酉没兮意思司马昭快凉了，果然司马昭在265年9月6日死了，刚好语言中。
他预言司马昭死期，无非瞎猫碰到死耗子，却反映出了他对司马昭的惧怕，盼着司马昭早死！好让自己留在益州。结果司马昭是死了，司马炎却更狠，下了死令——有病也必须来洛阳。谯周只得去了洛阳，并最终死在了那里。
这是无非瞎猫碰到死耗子，盼着司马昭早死。
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