有谁能帮我解读一下文言文中赋比兴是什么意思，顺便举一个例子，比如《关雎》里的，学霸们帮哈忙，谢谢了 赋比兴的理解
\u8bf7\u4ece\u8bd7\u7ecf\u4e2d\u4e3e\u4f8b\u8bf4\u660e\u4ec0\u4e48\u662f\u8d4b\u6bd4\u5174\u8d4b\uff1a\u5e73\u94fa\u76f4\u53d9\uff0c\u94fa\u9648\u3001\u6392\u6bd4\u3002\u76f8\u5f53\u4e8e\u5982\u4eca\u7684\u6392\u6bd4\u4fee\u8f9e\u65b9\u6cd5\u3002\u5982\u300a\u5173\u96ce\u300b\u300a\u84b9\u846d\u300b\u90fd\u662f\u4e00\u5531\u4e09\u53f9\uff0c\u53cd\u590d\u541f\u5531\u3002
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孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。
《关雎》用的是"六义"中的"兴"的手法。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠.
《毛诗序》解释《关雎》的第一句就是："《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。"意思是说，《关雎》这首诗歌咏的是后妃的美德，是风化的开始。
《关雎》诗，依照孔颖达和朱熹等古人官方的观点，是有意深文周纳教化的作用，可以反映古人从汉以至唐宋以后中国的人文精神是如何的一种状态。那就是刻意的要求人民的生活政治化、人民的精神驯养化，以一种稳固的家庭关系维持国家社会的稳定和谐状态。
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