伊索寓言中《徒劳的寒鸦》的寓意是啥 举出伊索寓言中的故事：《徒劳的寒鸦》
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《徒劳的寒鸦》寓意：
1、自己没有真才实料，却剽窃别人的成果、或借别人的优点来突出自己，只能欺骗昏庸的人，最终却逃不过群众的眼睛。一旦虚伪的外表被发现，一切就现出了原形。
2、只注重外表, 不注重本质, 往往会被华丽的外表所欺骗。
原文
宙斯想要为鸟类立一个王。他指定了一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便从中选出最美丽的鸟王。于是，所有的鸟都跑到河里去梳洗打扮，只有寒鸦没有这样做。
他知道自己没一处漂亮，就等到众鸟都梳洗打扮完毕，飞到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，将它们全插在自己身上，再用胶水粘住。指定的日期到了，所有的鸟儿都一起来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见五彩缤纷的寒鸦在众鸟之中显得最漂亮，于是准备立他为王。众鸟非常气愤，就纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。就这样，寒鸦身上美丽的羽毛一下子全没了，又变回了一只丑陋的寒鸦，徒劳一场。
扩展资料：
《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。
该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
《伊索寓言》在中国
利玛窦在著作《畸人十篇》（徐光启笔录，1608年）引用过一些《伊索寓言》，但中国最早的《伊索寓言》译本是1625年由比利时传教士金尼阁（Nicolas Trigault）口授、教友张赓笔录的《况义》（“况”就是“比喻”的意思）[5]，该书在西安出版，共收寓言22篇，巴黎国立图书馆有藏。
1837年，广州一家教会出版了英汉对照的《伊索寓言》，名为《意拾蒙引》，译者署名“蒙昩先生”，共收寓言81篇，不知何故一度遭禁，但于1840年重印。这个版本附有汉字的罗马化拼音，主要是供外国人学习中文之用。
1860年代，香港英华书院曾经翻译此书，名为《汉译伊苏普谭》，将伊索的（Aísôpos）翻译成伊索普，谭即故事集。1876年原书经日本翻刻，在东京出版。 最早使用“伊索寓言”这个书名的是林纾，他的版本于1902年出版，由严璩（严复的长子）口授。
中华人民共和国成立后，组织翻译了几个从古希腊语直接译出的《伊索寓言》汉译本：周作人（周启明）独力完成的译本、罗念生等多人合作的译本。
《伊索寓言》的影响
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。
作者简介
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。
他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。
《伊索寓言》的思想
《伊索寓言》里面的角色大多是拟人化的动物，它们用人的方式来表现行为举止，作者借以形象化地说出某种思想、道德观或生活经验，使读者从中得到教育。
这些故事有的教导人们要正直、勤勉；有的告诫人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而为；还有不少反映了强者虽然凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。
参考资料来源：百度百科——伊索寓言
1、只看表象，不看本质，常常会被华丽的外表所欺骗。
2、自己没有真才实学，却剽窃别人的成果、或借别人的优点来抬高自己，只能骗得了昏庸的领导，却逃不过群众雪亮的眼睛，当所有虚伪的外衣剥落时，一切都会原形毕露，到头来只是搬起石头砸了自己的脚 。
故事全文：
宙斯想要为鸟类立一个王。他指定了一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便从中选出最美丽的鸟王。于是，所有的鸟都跑到河里去梳洗打扮，只有寒鸦没有这样做。他知道自己没一处漂亮，就等到众鸟都梳洗打扮完毕，飞到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，将它们全插在自己身上，再用胶水粘住。
指定的日期到了，所有的鸟儿都一起来到宙斯面前。宙斯一眼就看见五彩缤纷的寒鸦在众鸟之中显得最漂亮，于是准备立他为王。众鸟非常气愤，就纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。就这样，寒鸦身上美丽的羽毛一下子全没了，又变回了一只丑陋的寒鸦，徒劳一场。
扩展资料：
创作背景：
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时问跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看，这部作品的作者不应该只有一人，它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
随着时间的推移，书的内容更加丰富，这部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了现在的三百五十多篇。所以，严格地说，这部作品应该是古代寓言的汇编。
参考资料来源：百度百科-伊索寓言
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1、只看表象，不看本质，常常会被华丽的外表所欺骗。--指宙斯。
2、自己没有真才实学，却剽窃别人的成果、或借别人的优点来抬高自己，只能骗得了昏庸的领导，却逃不过群众雪亮的眼睛，当所有虚伪的外衣剥落时，一切都会原形毕露，到头来只是搬起石头砸了自己的脚。 --指寒鸦
借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，便会原形毕露
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