儒家道家墨家的乐舞观 简介先秦时期儒家、道家、墨家的音乐思想。
\u5112\u5bb6 \u9053\u5bb6 \u58a8\u5bb6\u7684\u4e50\u821e\u89c2\u5206\u522b\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u8bc4\u8bba\u4e00\u4e0b\u4e09\u8005\u4e4b\u95f4\u7684\u5173\u7cfb\u9996\u5148\u662f\u5112\u5bb6\u4e0e\u58a8\u5bb6\u4e4b\u95f4\u7684\u6bd4\u8f83\u3002\u76f8\u540c\u70b9\u4e0a\uff0c\u4e24\u8005\u7684\u51fa\u53d1\u70b9\u662f\u4e00\u6837\u7684\uff0c\u90fd\u627f\u8ba4\u97f3\u4e50\u6709\u653f\u6cbb\u4f5c\u7528\u3002\u5112\u5bb6\u5b66\u6d3e\u521b\u59cb\u4eba\u5b54\u5b50\u63d0\u51fa \u201c\u5b89\u4e0a\u6cbb\u6c11\uff0c\u83ab\u5584\u4e8e\u793c\uff0c\u79fb\u98ce\u6613\u4fd7\uff0c\u83ab\u5584\u4e8e\u4e50\u201d
\u5b54\u5b50\u8ba4\u4e3a\u8981\u4ee5\u201c\u793c\u201d\u6765\u7ea6\u675f\u4eba\u7684\u5404\u79cd\u884c\u4e3a\uff0c\u201c\u4e50\u201d\u5219\u53ef\u4ee5\u8c03\u548c\u4e0a\u4e0b\u5173\u7cfb,\u4e8c\u8005\u4e92\u76f8\u914d\u5408,\u5c31\u80fd\u5145\u5206\u53d1\u6325\u5176\u7edf\u6cbb\u4f5c\u7528\u3002\u58a8\u5bb6\u5bf9\u97f3\u4e50\u7684\u89c2\u70b9\u662f\u5728\u8c34\u8d23\u8d35\u65cf\u5962\u4f88\u4eab\u4e50\uff0c\u8fd9\u4e00\u653f\u6cbb\u4f5c\u7528\u7684\u786e\u6709\u4e00\u5b9a\u7684\u79ef\u6781\u610f\u4e49\u3002\u5728\u4e0d\u540c\u70b9\u4e0a\uff0c\u4e24\u8005\u7684\u7ed3\u8bba\u662f\u76f8\u53cd\u7684\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599
\u5112\u5bb6\u7684\u97f3\u4e50\u601d\u60f3\u662f\u80af\u5b9a\u97f3\u4e50\u7684\uff0c\u6ca1\u6709\u97f3\u4e50\uff0c\u793e\u4f1a\u653f\u6cbb\u5c31\u4f1a\u4e0d\u7a33\u5b9a\u3002\u5b54\u5b50\u627f\u8ba4\u97f3\u4e50\u6709\u601d\u60f3\u6027\u548c\u827a\u672f\u6027,\u4ed6\u8bc4\u4ef7\u97f3\u4e50\u7684\u6807\u51c6\u662f\u201c\u5584\u201c\u3001\u201d\u7f8e\u201c\uff0c\u800c\u53c8\u7279\u522b\u5f3a\u8c03\u201d\u5584\u201c\u7684\u91cd\u8981\u6027\u3002
\u5b54\u5b50\u628a\u201c\u4ec1\u201d\u770b\u505a\u4ed6\u97f3\u4e50\u601d\u60f3\u7684\u6838\u5fc3\u548c\u7075\u9b42\uff0c\u56e0\u6b64\u4ed6\u4e0d\u4ec5\u628a\u97f3\u4e50\u770b\u4f5c\u662f\u4e00\u79cd\u827a\u672f\u624b\u6bb5,\u800c\u4e14\u8fd8\u8d4b\u4e88\u5b83\u6cbb\u7406\u5929\u4e0b\u7684\u653f\u6cbb\u529f\u80fd\uff0c\u80af\u5b9a\u97f3\u4e50\u5bf9\u4e8e\u5efa\u7acb\u6b63\u5e38\u79e9\u5e8f\u3001\u6539\u9020\u793e\u4f1a\u98ce\u6c14\u7684\u4f5c\u7528\uff0c\u8ba4\u4e3a\u97f3\u4e50\u662f\u9020\u6210\u826f\u597d\u793e\u4f1a\u98ce\u6c14\u548c\u9053\u5fb7\u98ce\u5c1a\u7684\u91cd\u8981\u5de5\u5177\u3002
\u58a8\u5bb6\u7684\u7ed3\u8bba\u662f\u5426\u5b9a\u97f3\u4e50\uff0c\u58a8\u5b50\u8ba4\u4e3a\u97f3\u4e50\u5bf9\u4eba\u6c11\u662f\u6709\u5bb3\u800c\u65e0\u76ca\u7684\uff0c\u5982\u679c\u5eb6\u6c11\u767e\u59d3\u90fd\u70ed\u8877\u4e8e\u97f3\u4e50\uff0c\u4f7f\u7528\u97f3\u4e50\u4f1a\u52a0\u91cd\u4eba\u6c11\u7684\u75db\u82e6\u548c\u707e\u96be\uff0c\u6d6a\u8d39\u7269\u529b\u4eba\u529b\uff0c\u53ef\u80fd\u4f7f\u56fd\u5bb6\u706d\u4ea1\u3002\u201c\u975e\u4e50\u201d\u662f\u58a8\u5bb6\u7684\u5bf9\u97f3\u4e50\u7684\u4e3b\u8981\u89c2\u70b9\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u58a8\u5bb6 \uff08\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u54f2\u5b66\u6d3e\u522b\uff09
1\u3001\u5112\u5bb6\uff1a\u8340\u5b50\u8ba4\u4e3a\u97f3\u4e50\u5728\u52a8\u8361\u5e74\u4ee3\u53ef\u4ee5\u9f13\u821e\u524d\u65b9\u5c06\u58eb\u82f1\u52c7\u5584\u6218\uff0c\u800c\u5728\u548c\u5e73\u73af\u5883\u4e2d\u53c8\u80fd\u4f7f\u4eba\u4eec\u4ee5\u793c\u76f8\u4ee3\u3002\u5728\u97f3\u4e50\u5185\u5bb9\u4e0e\u827a\u672f\u5f62\u5f0f\u4e0a\uff0c\u5112\u5bb6\u7684\u97f3\u4e50\u7406\u8bba\u628a\u5185\u5bb9\u7684"\u5584"\u3001"\u548c"\u653e\u5728\u7b2c\u4e00\u4f4d\uff0c\u800c\u827a\u672f\u5f62\u5f0f\u7684\u7f8e\uff0c\u5219\u653e\u5728\u7b2c\u4e8c\u4f4d\u3002
2\u3001\u9053\u5bb6\uff1a\u8001\u5b50\u7684\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b"\u5927\u97f3\u5e0c\u58f0"\u662f\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u97f3\u4e50\u7406\u8bba\u7684\u4e00\u4e2a\u8457\u540d\u8bba\u70b9\u3002\u4ed6\u8ba4\u4e3a\uff0c\u6700\u7f8e\u597d\u7684\u97f3\u4e50\u662f\u5e94\u4f7f\u4eba\u5185\u5fc3\u548c\u8c10\u5e73\u9759\uff0c\u800c\u8fd9\u79cd\u5e73\u9759\u53c8\u80fd\u591f\u4f7f\u4eba\u5728\u4e0d\u77e5\u4e0d\u89c9\u4e2d\u5f97\u5230\u9676\u51b6\uff0c\u5f97\u5230\u5347\u534e\u3002
3\u3001\u58a8\u5bb6\uff1a\u4e0e\u5112\u5bb6\u7684\u97f3\u4e50\u601d\u60f3\u76f8\u5bf9\u7acb\u7684\u4e50\u6d3e\uff0c\u58a8\u5b50\u5728\u97f3\u4e50\u4e0a\u7aed\u529b\u53cd\u5bf9\u5112\u5bb6"\u4ee5\u793c\u4e50\u6cbb\u5929\u4e0b"\u7684\u4e3b\u5f20\uff0c\u5904\u4e16\u6001\u5ea6\u8fc7\u4e8e\u6d88\u6781\uff0c\u53ea\u529b\u6c42\u6ee1\u8db3\u6700\u4f4e\u7684\u751f\u6d3b\u8981\u6c42\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u5112\u5bb6\u7684\u97f3\u4e50\u5bb6\u7f8e\u5b66\u601d\u60f3\u7684\u4ee3\u8868\u8457\u4f5c\u300a\u4e50\u8bb0\u300b\uff0c\u5176\u8bba\u8ff0\u4e86\u97f3\u4e50\u662f\u7531\u95f4\u7ec4\u6210\uff0c\u5176\u6839\u6e90\u662f\u7531\u4e8e\u4eba\u7684\u601d\u60f3\u611f\u60c5\u53d7\u5230\u5916\u754c\u4e8b\u7269\u7684\u6fc0\u52a8\uff0c"\u7269\u52a8\u5fc3\u6001"\uff0c\u662f\u539f\u59cb\u552f\u7269\u4e3b\u4e49\u53cd\u6620\u8bba\u7684\u89c2\u70b9\u3002
\u300a\u4e50\u8bb0\u300b\u63d0\u51fa\u4e86\u4e0e\u97f3\u4e50\u827a\u672f\u76f8\u5173\u7684\u8bb8\u591a\u95ee\u9898\u5982\uff1a\u97f3\u4e50\u7684\u6210\u56e0\u548c\u7279\u5f81\u3001\u97f3\u4e50\u4e0e\u56fd\u5bb6\u653f\u6cbb\u7684\u5173\u7cfb\u3001\u97f3\u4e50\u4e0e\u73b0\u5b9e\u751f\u6d3b\u7684\u5173\u7cfb\u3001\u97f3\u4e50\u7684\u5ba1\u7f8e\u4f5c\u7528\u3001\u97f3\u4e50\u7684\u6559\u80b2\u4f5c\u7528\u3001\u97f3\u4e50\u7684\u793e\u4f1a\u529f\u80fd\u7b49\u3002
。在我国华夏五千年的悠久历史中，盛开着一朵美丽的奇葩，就是我国的中国传统音乐。春秋战国时期（公元前770到公元前221年）是社会大变革的动荡年代，各种思想异常活跃，呈现出“百家争鸣”的局面。这一时期中，出现了被后人所熟知的很多学派，最著名的当然是儒家，还有道家，法家，墨家，等等。而各个学派对音乐的不同理解也在这一时期里反映出来，最明显的就是儒家，道家，墨家的观点。他们各自就音乐与政治，社会作用，审美情趣之间的联系发表里各自的观点，并且对中国的传统音乐的发展产生了深远的影响，以至于到了现在我们还能在生活中发现影响着人们对音乐理解的痕迹。那么儒家，墨家，道家，他们各自对音乐的理解到底是什么呢，他们之间又有着什么样的相同之处于不同之处呢，下面就来浅述一下。
首先是儒家与墨家之间的比较。相同点上，两者的出发点是一样的，都承认音乐有政治作用。儒家学派创始人孔子提出 “安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐”（注：《中国古代音乐史简述》，刘再生，人民音乐出版社，1989年，80页）。孔子认为要以“礼”来约束人的各种行为，“乐”则可以调和上下关系,二者互相配合,就能充分发挥其统治作用。墨家对音乐的观点是在谴责贵族奢侈享乐，这一政治作用的确有一定的积极意义。在不同点上，两者的结论是相反的。儒家的音乐思想是肯定音乐的，没有音乐，社会政治就会不稳定。孔子承认音乐有思想性和艺术性,他评价音乐的标准是“善“、”美“，而又特别强调”善“的重要性。孔子把“仁”看做他音乐思想的核心和灵魂，因此他不仅把音乐看作是一种艺术手段,而且还赋予它治理天下的政治功能，肯定音乐对于建立正常秩序、改造社会风气的作用，认为音乐是造成良好社会风气和道德风尚的重要工具。而墨家的结论是否定音乐，墨子认为音乐对人民是有害而无益的，如果庶民百姓都热衷于音乐，使用音乐会加重人民的痛苦和灾难，浪费物力人力，可能使国家灭亡。“非乐”是墨家的对音乐的主要观点。
再者是儒家与道家之间的比较。相同点上，两者都是热爱音乐的。儒家学派的代表孔子就是一个十分热爱音乐的人，孔子曾跟师襄学琴，据《韩诗外传》记载：孔子访问卫国时，遇到旧友师襄，师襄是著名琴师，当时正中卫国宫中，于是，孔子便向他学琴。他热爱音乐，学习音乐，重视音乐教育。而道家的老子提出 “大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”， “大音希声”的意思是最完美的音乐是听而不闻的。在不同点上，两者的方式是不尽相同的。儒家热爱的音乐是具体的，实在的，之前也说道孔子学古琴，几乎每天都会练习。老子则表示，最高最完美的音乐,是音乐的总体,而总体是人们听不到的,人们听到的只能是具体的音乐，不可能是大音,只是音乐的一个部分，不管有多么好、多么美，总赶不上音乐的本体、音乐的全部。“大音”的音乐不只是单指它无声，而更因为无声则合乎无为而自然、朴素、虚静的特点，它与儒家热爱的具体的音乐不同，是不会由美变丑的，它是永恒的具体音乐美，绝对的音乐美，人为的音乐是可欲的、有害的，它与美是相对的，而无为的音乐是天然的、有意的，它的美是绝对的。所以说儒家崇尚的是具体的音乐美感，而道家则推崇的是“此时无声胜有声”的境界。
最后是墨家与道家的比较。总的说来两者的相同点是，都采取非物质的态度。墨家是摒弃一切音乐，认为音乐是不好的，会迫害老百姓，当然就是非物质了。道家也是摒弃世俗音乐的，他认为认为的音乐不是真正的音乐，没有了真正的美感，认为没有音乐就是音乐了。而他们两者之间也有不同点，墨家排斥音乐是因为音乐就是一种纯属浪费的行为，影响社会生产力，浪费自然资源，王公贵族沉溺于音乐中，百姓就会受到痛苦，政治便会混乱，国家动荡直至灭亡，其观点带有浓重的政治色彩。而道家这是采取一种非功利的态度，他不认为推崇热爱音乐会导致政治不稳定，国家不太平。而是但是正处于政治动荡期，于是老子便采取一种“无”便是“有”的消极态度来应对当时社会环境。道家的另一位代表庄子也表示，对音乐,他不像墨子那样完全否定,只是否定人为的去造作音乐，他推崇的是纯天然的，不加任何修饰的，最终求得天人合一的精神境界。
儒家，墨家，道家三者之间的比较复杂而深刻，在此只能做一些浅显的论述，但是通过这样的比较，还是可以看到三者的历史意义和影响。直至现在我们还可以看到对我国的音乐领域，甚至是其他领域的影响和借鉴作用。
孟子：政治上主张实行仁政，民贵君轻的思想，主张政在得民，反对苛政，主张给农民一定土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税，主张性本善。荀子：认为自然有自己的规律，主张制天命而用之，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类庄子；1，认为世界是”我“的主观产物2，鄙视富贵利禄，痛恨”窃钩者诛，窃国者诸侯“的不公平的社会现象。韩非子：1，历史是向前发展的，要进行政治改革2，主张以法为本来治国，法不阿贵3，建立君主专制中央集权的封建国家。墨子：兼爱非攻尚贤，爱一切人，不分阶级差别，反对不义战争，任人唯贤。 汗，有点粗糙了
绛旓細1銆佸彜璇 鍙よ瘲锛屼綔涓轰竴绉嶈瘲姝屼綋瑁侊紝鎸囩殑鏄笌杩戜綋璇楃浉瀵圭殑鍙や綋璇楋紝鍙堢О鍙ら銆佸線浣撹瘲銆傚畠鍖呮嫭鍞愬緥褰㈡垚浠ュ墠鎵鏈変綋寮忕殑璇楋紝涔熷寘鎷攼鏈濆強鍞愪互鍚庝粛鎸夊彜寮忓垱浣滅殑璇椼備互鍞愭湞涓虹晫闄愶紝浠庛婅瘲缁忋嬪埌鍗楀寳鏈濈殑鍞愬墠璇楁瓕锛屽潎涓哄彜浣撹瘲锛涘叾鍚庯紝鍙や綋璇楁笎娓愬紡寰紝閫愭笎娑堜骸 2銆佷含鍓 浜墽锛屾浘绉板钩鍓э紝涓浗浜斿ぇ鎴忔洸鍓х...
绛旓細涔愯垶鏄寤烽煶涔愮殑涓昏褰㈠紡銆傚彲鑰冭瘉鐨勬湁銆婃鏋椼嬨併婂ぇ鎶ゃ嬶紝鐩镐紶涓哄晢姹鐨勪箰鑸锛屼负澶ц嚕浼婂肮鎵浣溿備粠浜嬮煶涔愪笓涓氬伐浣滅殑锛屼富瑕佹湁鈥滃帆鈥濄侀煶涔愬ゴ闅跺拰鈥滅灲鈥濅笁绉嶄汉銆傛湁鍏冲晢鏈濈殑姘戦棿闊充箰鐨勬潗鏂欏緢灏戯紝銆婂懆鏄撀峰綊濡逛笂鍏嬪拰銆婃槗路灞叚浜屻嬪氨鏄晢浠ｇ殑姘戞瓕銆傚晢浠ｇ敳楠ㄦ枃鍏兼湁璞″舰銆佷細鎰忋佸舰澹般佸亣鍊熴佹寚浜嬬瓑澶氱...
绛旓細澧ㄥ鏄腑鍥戒笢鍛ㄦ椂鏈熶富瑕佸摬瀛︽淳鍒箣涓锛屼笌瀛斿瓙锛鍎掑锛夈佽佸瓙(閬撳锛変负浠ｈ〃鐨勪笁澶ф眽鏃忓摬瀛︿綋绯诲舰鎴愪簡璇稿瓙鐧惧浜夐福鐨勭箒鑽ｅ眬闈傚ⅷ瀹剁害浜х敓浜庢垬鍥芥椂鏈熴傚垱濮嬩汉涓哄ⅷ缈燂紙澧ㄥ瓙锛夈傚ⅷ缈 鍚嶏紙d铆锛夌繜 [d铆]1.闀垮熬灞遍泬锛堥噹楦★級銆2.鍙や唬涔愯垶鐢ㄧ殑闆夌窘銆3.鍙ゅ悓鈥滅媱鈥濓紝绉颁腑鍥藉寳鏂圭殑姘戞棌銆俒zh谩i]濮撱
绛旓細1. 澧ㄥ鏄腑鍥戒笢鍛ㄦ椂鏈熺殑涓昏鍝插娲惧埆涔嬩竴锛屼笌鍎掑銆閬撳绛夊娲惧叡鍚屾瀯鎴愪簡璇稿瓙鐧惧浜夐福鐨勭洓鍐点2. 澧ㄥ澶х害褰㈡垚浜庢垬鍥芥椂鏈燂紝鍏跺垱濮嬩汉鏄ⅷ缈燂紝涔熷氨鏄ⅷ瀛愩3. 澧ㄧ繜鐨勫悕瀛椾腑鐨勨滅繜鈥濆瓧鏈夊涓闊筹紝鍏朵腑[d铆]鎸囩殑鏄暱灏惧北闆夛紙閲庨浮锛夛紝鎴栨槸鍙や唬涔愯垶涓娇鐢ㄧ殑闆夌窘銆傝孾zh谩i]鍒欐槸涓涓姘忋傚湪澧ㄥ瓙鐨勫悕瀛...
绛旓細姘斿欑殑鎬濇兂娴佹淳涓昏鏈鍎掑鎬濇兂銆閬撳鎬濇兂銆澧ㄥ鎬濇兂銆佹硶瀹舵濇兂銆佸畻鏁欐濇兂銆佹湸绱 鍞墿涓讳箟鎬濇兂銆佸弽灏佸缓鐨勬皯涓绘濇兂鍜岄噸鍐滄姂鍟嗙殑缁忔祹鎬濇兂銆 涓浗鍙や唬娌诲浗鎬濇兂鐨勪笁绉嶄富瑕佽鐐:(1)鍎掑鎺ㄥ磭鈥滀粊娌烩,瀹炶鈥滀粊鏀库;(2)娉曞鎻愬♀滄硶娌烩,涓诲紶鐢ㄦ硶浠ょ粺涓浜轰滑鐨勬濇兂鍜岃涓,涓诲紶寤虹珛鍚涗富涓撳埗涓ぎ闆嗘潈;(3)閬撳涓诲紶鈥滄棤涓鸿屾不鈥,...
绛旓細鍥犱负浠栧彧鏁欎汉蹇嶅皬浜嬶紝褰撶劧鏉冭 杞婚噸锛屼互鎴愬氨澶ц鍒掞紝蹇嶈愬皬浜嬩欢涓烘槸銆傚樿嫢瀵规柟瑕佷娇浣犵殑澶ц鍒掑紕涓嶆垚锛岄偅灏变笉鏄皬浜嬶紝鍙浣犺繕鏈夊仛浜虹殑琛鎬э紝涓瀹氬繊鏃犲彲蹇嶄簡銆傚瓟瀛愮殑璇濊櫧鐒惰繖鏍疯锛屽彲鏄粬鑰佸厛鐢熷父甯镐负浜嗕竴鐐瑰皬浜嬫皵寰楄儭瀛愬彂鎶栥傛瘮濡備粬鐪嬭椴佸浗褰撴潈鐨勯様浜哄姘忓湪瀹堕噷鎿呯敤鍙湁澶╁瓙鍙敤鐨勫叓浣鐨勪箰鑸锛屼粬灏辨皵...
绛旓細57锛屽紓璺紓蹇 58锛岄㈡柟蹇呯偣 59锛岀溂鏉鏃犵溂 60锛屼簬鏃犲０澶 61锛屽惉鎯婇浄 62锛屽療瑷瑙傝壊 63锛屽眬涓儜灞 64锛屾紡缃戜箣缃 65锛岃█鍑哄繀琛 66锛屽櫎鑻ュ瘨铦 67锛屽悓鏄ぉ娑 68锛屼竴琛涓鑴 69锛屽湴娉戒竾鐗 70锛屽績鏈夌寷铏 71锛屽叚璐ゆ湁鍚 72锛岃檸浼虹敯鐚 73锛岄唹鐢熸ⅵ姝 74锛屾钵娴烽仐灏 75锛屼负澶╀笅灞 ...
绛旓細浠栦滑鍚勮嚜灏遍煶涔愪笌鏀挎不锛岀ぞ浼氫綔鐢紝瀹＄編鎯呰叮涔嬮棿鐨勮仈绯诲彂琛ㄩ噷鍚勮嚜鐨勮鐐癸紝骞朵笖瀵逛腑鍥界殑浼犵粺闊充箰鐨勫彂灞曚骇鐢熶簡娣辫繙鐨勫奖鍝嶏紝浠ヨ嚦浜庡埌浜嗙幇鍦ㄦ垜浠繕鑳藉湪鐢熸椿涓彂鐜板奖鍝嶇潃浜轰滑瀵归煶涔愮悊瑙ｇ殑鐥曡抗銆傞偅涔鍎掑锛澧ㄥ锛閬撳锛屼粬浠悇鑷闊充箰鐨勭悊瑙ｅ埌搴曟槸浠涔堝憿锛屼粬浠箣闂村張鏈夌潃浠涔堟牱鐨勭浉鍚屼箣澶勪簬涓嶅悓涔嬪鍛紝涓嬮潰灏辨潵娴呰堪...
绛旓細瀛斿瓙璁や负瑕佷互鈥滅ぜ鈥濇潵绾︽潫浜虹殑鍚勭琛屼负锛屸滀箰鈥濆垯鍙互璋冨拰涓婁笅鍏崇郴,浜岃呬簰鐩搁厤鍚,灏辫兘鍏呭垎鍙戞尌鍏剁粺娌讳綔鐢ㄣ澧ㄥ瀵归煶涔愮殑瑙傜偣鏄湪璋磋矗璐垫棌濂緢浜箰锛岃繖涓鏀挎不浣滅敤鐨勭‘鏈変竴瀹氱殑绉瀬鎰忎箟銆傚湪涓嶅悓鐐逛笂锛屼袱鑰呯殑缁撹鏄浉鍙嶇殑銆鍎掑鐨闊充箰鎬濇兂鏄偗瀹氶煶涔愮殑锛屾病鏈夐煶涔愶紝绀句細鏀挎不灏变細涓嶇ǔ瀹氥傚啀鑰呮槸鍎掑涓閬撳涔嬮棿鐨...
绛旓細瀛斿瓙璁や负瑕佷互鈥滅ぜ鈥濇潵绾︽潫浜虹殑鍚勭琛屼负锛屸滀箰鈥濆垯鍙互璋冨拰涓婁笅鍏崇郴,浜岃呬簰鐩搁厤鍚,灏辫兘鍏呭垎鍙戞尌鍏剁粺娌讳綔鐢ㄣ澧ㄥ瀵归煶涔愮殑瑙傜偣鏄湪璋磋矗璐垫棌濂緢浜箰锛岃繖涓鏀挎不浣滅敤鐨勭‘鏈変竴瀹氱殑绉瀬鎰忎箟銆傚湪涓嶅悓鐐逛笂锛屼袱鑰呯殑缁撹鏄浉鍙嶇殑銆鍎掑鐨闊充箰鎬濇兂鏄偗瀹氶煶涔愮殑锛屾病鏈夐煶涔愶紝绀句細鏀挎不灏变細涓嶇ǔ瀹氥傚啀鑰呮槸鍎掑涓閬撳涔嬮棿鐨...
