为什么法家学说在战国时期受到各诸侯的青睐? 为什么法家学说在战国时期受到各诸侯青睐

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春秋战国时期主要显学:道,儒,法,墨,农,纵横,阴阳等学说,只有法家学说更适合当是的情况,春秋战国时期,战乱不断,各诸侯国之间相互攻伐,小国随时有被大国吞并的可能,大国一味的想着扩大自己的版图,这样一看,道,儒,墨肯定是不显示的。道家无为而至,与当是政治形势不符;儒家学说需要长期的执行才能有成效,各国政权更迭快,没时间等着慢慢见效;墨家的非攻更是与时代不符,自然不能受到大国的青睐,其他的农,阴阳等学说就不用说了,纵横学说也只适合于较短的时期,并且要有一批那样的人才,而不是几个的问题
法家学说,最简单的,成效最快,申不害韩国变法几年就有成效,十几年就使韩国面貌涣然一新,商鞅变法,也十几年是秦国由衰变强,这是其他学派做不到的

因为法家认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代;

主张建立君主专……制中……央集……权的封建国家;主张“法治”。

法家变法思想和法治主张具有务实和进取精神,推动了当时各国的政治、经济、军事改革,为建立大一统的中央集权的封建国家奠定了物质基础和思想基础。法家这套建立在富国强兵基础上的以法律为根本、以愚民为手段、法术势相结合、实行君主专制主义的治国模式,很适合当时新兴地主阶级的口味和需要。

法家细分为法、术、势三家,代表人物分别为秦国的商殃、韩国的韩非子和齐国的慎到,也有人说术派的代表人物是韩国的申不害,而韩非子则是集法术势于一体的人物,这当然是见仁见智,无分对错。
法派主张以严明的法律来制约人,术派主张权术治人、而势派则是要加强君主的权利“成势”以治人,在不同时期不同诸侯国这三派均取得过一定成功,当然以商殃的法派的成功最为彻底和深刻,为秦国建立一统天下的霸主地位奠定了坚实的基础。
PS.有兴趣可以看看《大秦帝国》这套书,里面讲了很多也很有意思哈。

因为此时战争频繁,兼并与被兼并同时进行需要强有力中央集权来维持战争

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