读《不二》有感
小说家里大才不多，现今世道，蒙人已经很难，必须见真章。冯唐写完了成长题材的三部曲，我原以为他写完了经验世界的东西，难以为继了，不料写出来了《不二》，让我这个天天读小说，读了三十年小说的人也大惊失色。我反正不大想再写小说了。《不二》注定是一部刺人眼目，乱人心神的小说。这部小说是见佛杀佛，见人杀人，关键看你是什么人，你就会读到你眼睛里的自己--自然，道学家会看到大逆不道，性瘾者也会得到感官和想象力的极大刺激，而滚滚肉身之外的精神云海，也弥漫在小说的每一行中。所以我说，《不二》真的是一部奇书。
其实，冯唐自己已经点明小说的主旨了："小说纯虚构，内有异兽，摄人魂魄。不负责通过满足一般审美习惯让人身心愉悦，不负责歌颂现有正见维系道德基础，不负责遵从主流把人往高处带。杀父杀母，佛祖前忏悔。在成长之外，我决定写我最着迷的事物。通过历史上的怪力乱神折射时间和空间范围内的'谬误和真理。"
因此，在谬误和真理之间，在沉重的肉身和飘渺的精神之间，《不二》横空出世。小说奇特地将形而下和形而上、将肉体和精神结合纹丝合缝。
"子不语怪力乱神"，子不语的那些东西，如今，冯唐要用三本小说来说了。怪力乱神都是非常可怕的、谁都不敢和不愿意面对的东西，冯唐在做了。小说严重地挑战了我们的神经、肉身、精神的边界，审美的定势，以及，我们自身狭小、阴暗、逼仄和脆弱。因此《不二》又是一面照妖镜。妖看到妖，人看到人。
冯唐又说："这本书的流传，很可能让我多了一种精神和世俗掺杂的死法：被没参透的佛教徒打死。这个世界，任何时候，参透的佛教徒都远远少于没参透的。如果我写的不是佛教而是回教或者基督教，这种死法的可能性几乎是百分之百。"
的确，《不二》在眼下的语境和境遇里，出版要费点周折。但是，《红楼梦》，《金瓶梅》，哪个不是出版上费了周折?哪个不是手抄本流传经年?
我还想，冯唐多虑了，萨尔曼.拉什迪不是活得好好的?老婆都换了好几个，最近又出版了一部新小说。实在不行，我看冯唐还可以改写童话，也必定是大手笔。写"黄书"天下第一黄，写童话，也是天下第一纯美。
我们的肉身就处于这么一个世纪：大多数人对天才，对大才都是恐惧的。因为平庸和禁忌使他们感到安全和舒坦，冒犯和大胆使他们恐惧和难堪。而正是这种恐惧和难堪，才使人类有望从天才那里获得自我提升的唯一机会和通道。
最近，我接连看到好几个中国作家的不考虑其他的、诸如出版和接受因素写的小说，非常欣快--中国的好小说的确越来越多了，中国文学真的大有希望了。
中国经济总量都"老二"了，冯唐的《不二》正当其时，冯唐，这个时代的天才和大才作家早已横空出世。
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